Tayyeb Tizini

Tayyeb Tizini
Urodzić się
( 10.08.1934 ) 10 sierpnia 1934
Zmarł 18 maja 2019 ( w wieku 84) ( 18.05.2019 )
Syria
Narodowość syryjski
lata aktywności 1961–2019

Tayeb Tizini ( arabski : الطيب تيزيني ; 10 sierpnia 1934 - 18 maja 2019) był syryjskim filozofem, badaczem i naukowcem. urodzony w mieście Homs, zwolennik marksistowskiej myśli nacjonalistycznej. Opiera się na dialektyce historycznej w swoim projekcie filozoficznym, aby ponownie odczytać myśl arabską od czasów sprzed islamu do chwili obecnej. Zmarł w wieku 85 lat po walce z chorobą w swoim mieście Homs .

Życie

W swojej pracy z 1976 r. Min al-turath ila al-thawra („Od tradycji do rewolucji”) Tizini miał nadzieję na marksistowską rewolucję.

Wiosny Damaszku autorstwa Tiziniego z 2001 r ., Min thulathiyyat al-fasad ila qadaya al-mujtama' al-madani („Od trylogii korupcji do kwestii społeczeństwa obywatelskiego”), dowodziła, że ​​potrzebna jest reforma państwa , a nie nadmierne nadzieję w społeczeństwie obywatelskim . Niemniej jednak podpisał Deklarację z Damaszku z 2005 r. i Deklarację Bejrut-Damaszek z 2006 r . Jego własny manifest z 2005 roku, Bayan fi al-nahda wa al-tanwir al-arabi („Oświadczenie dotyczące renesansu i arabskiego oświecenia”) wzywało do nowej nahda (renesansu) i tanwiru („oświecenia”).

Po demonstracji domagającej się uwolnienia więźniów politycznych na początku powstania syryjskiego w marcu 2011 r. został pobity i krótko przetrzymywany przez państwowe siły bezpieczeństwa. W październiku 2011 brał udział w ogólnokrajowej konferencji zwołanej przez reżim w Damaszku . Wymienił pięć żądań jako warunek wstępny dialogu narodowego: zakaz strzelania do innych Syryjczyków; uwolnienie więźniów politycznych; stosowanie zasady praworządności; opuszczenie stanu bezpieczeństwa; i rekonstrukcja mediów do prawdziwej debaty narodowej.

Zmarł w Homs 17 maja 2019 roku.

ważne prace

po niemiecku

  • Wprowadzenie do średniowiecznej filozofii arabskiej ( niem . Die Matemie auffassung in der islamischen Philosophie des Mittelalters ) 1972 Berlin.

Po arabsku

  • „Projekt nowej wizji myśli arabskiej w epoce średniowiecza” ( arab . مشروع رؤية جديدة للفكر العربي في العصر الوسيط ), dom w Damaszku, Damaszek, 1971, pięć wydruków
  • rewolucji w Trzecim Świecie – świat arabski na przykładzie موذجاً ) , dom w Damaszku, Damaszek, 1971, trzy druki.
  • Od dziedzictwa do rewolucji – proponowana teoria w dziedzictwie arabskim ( arab . haldoun house, Bejrut, 1976, trzy odbitki.
  • Roger Garoudi po ciszy ( arab . روجيه غارودي بعد الصمت ), dom Ibn khaldouna, Bejrut, 1973.
  • Między filozofią a dziedzictwem sam autor, 1980.
  • Historia filozofii starożytnej i średniowiecznej ( arab . تاريخ الفلسفة القديمة والوسيطة ), z finansami Ghassan, Uniwersytet w Damaszku, 1981.
  • Myśl polityczna i społeczna: badania współczesnej i współczesnej myśli arabskiej, Uniwersytet w Damaszku, 1981.
  • Projekt nowej wizji myśli arabskiej od jej początków do współczesnej epoki w 12 częściach ( arabski : مشروع رؤية جديدة للفكر الغرب Która
  • Myśl arabska w jej początkach i wczesnych horyzontach, projekt nowej wizji myśli arabskiej, część 2, dom w Damaszku, Damaszek, 1982.
  • „Od Jahwe do Boga”, projekt nowej wizji myśli arabskiej, część 3 ( arab . من يهوه إلى الله ), dom w Damaszku, Damaszek, 1985.
  • Studia nad starożytną myślą filozoficzną, Uniwersytet w Damaszku, 1988.
  • Ibn Rushd i jego filozofia z tekstem dialogu między Muhammadem Abduhem i Farah Anton, autorstwa Farah Anton, wstęp Tayyeb Tizini, Dar Alfarabi, Beirut, 1988.
  • intelektualnych : o niektórych zagadnieniach dziedzictwa arabskiego, metoda i zastosowanie وتطبيقاً ) , Dar Alfike Aljadid, Bejrut, 1989.
  • Na drodze do jasności metodologicznej - pisma z filozofii i myśli arabskiej ( arab . على طريق الوضوح المنهجي ات في الفلسفة والفكر العربي ), Dar Alfarabi, Bejrut, 19 89.
  • Rozdziały w politycznej myśli arabskiej, Dar Alfarabi, Bejrut, 1989, dwa druki.
  • Wstępne wprowadzenie do wczesnego islamu mahometańskiego – geneza i założenie, projekt nowej wizji myśli arabskiej, część 4 ( arab . ), dom w Damaszku, Damaszek, 1994 .
  • Od zachodniego orientalizmu do marokańskiego okcydentalizmu - studium nad odczytaniem myśli arabskiej i jej horyzontów historycznych przez Ajaberiego ( arab . لقراءة الجابرية للفكر العربي وفي آفاقها التاريخية ), Dar Alzakera, Homs, 1996.
  • Tekst Koranu i problematyka jego struktury i czytania, projekt nowej wizji myśli arabskiej, część 5 ( arab . النص القرآني أمام إشكالية البنية والقراءة ), Dar Alyanabee, Damaszek, 199 7.
  • Od Trójcy Korupcji do Problemu Społeczeństwa Obywatelskiego, Dar Gafra, Damaszek, 2002.
  • Od teologii do średniowiecznej filozofii arabskiej, druki Ministerstwa Kultury ( arab . من اللاهوت إلى الفلسفة العربية الوسيطة ), Syria, 2005.
  • Deklaracja w arabskim renesansie i oświeceniu ( arab . بيان في النهضة والتنوير العربي ), Dar Alfarabi, 2005.

Linki zewnętrzne