Te Whiti lub Rongomai
Te Whiti o Rongomai III ( ok. 1830 – 18 listopada 1907) był duchowym przywódcą Maorysów i założycielem wioski Parihaka w nowozelandzkim regionie Taranaki .
Te Whiti założył społeczność Parihaka jako miejsce sanktuarium i spokoju dla Maorysów, z których wielu szukało schronienia, ponieważ ich ziemia została skonfiskowana na początku lat sześćdziesiątych XIX wieku. Parihaka stała się miejscem pokojowego oporu wobec wkraczających konfiskat. 5 listopada 1881 r. Wieś została najechana przez 1500 policjantów zbrojnych, a jej przywódcy zostali aresztowani i postawieni przed sądem. Te Whiti został wysłany do Christchurch pod naciskiem Korony po tym, jak stało się jasne, że korona przegrywa sprawę w New Plymouth. Jednak proces nigdy nie został wznowiony, a Te Whiti i Tohu przetrzymywani byli przez dwa lata. Te Whiti i Tohu wrócili do Parihaki w 1883 roku, starając się odbudować Parihakę jako miejsce nauki i rozwoju kulturalnego, chociaż protesty dotyczące ziemi trwały. Te Whiti był więziony jeszcze dwa razy po 1885 roku przed śmiercią w 1907 roku.
Biografia
Te Whiti urodził się w Ngāmotu , Taranaki w Nowej Zelandii około 1830 roku. Jedna relacja czyni go synem Hone Kakahi z Te Āti Awa iwi i Rangi Kauwau. [ potrzebne źródło ] Inna wersja przedstawia go jako syna Tohukakahi (młodszego wodza hapu Patukai z gałęzi Ngāti Tāwhirikura plemienia Te Ati Awa) i Rangiawau (córki Te Whetu). [ potrzebne źródło ]
Jako młodzieniec Te Whiti był dobrze wykształcony przez starszych Maorysów, którzy nauczyli go tradycji jego kultury . [ potrzebne źródło ] Kształcił się w szkole misyjnej, później założył młyn w Warea .
W 1862 roku Te Whiti uratował życie załogi i pasażerów Lorda Worsleya , który rozbił się na wybrzeżu Taranaki, 80 km na południe od New Plymouth . Kiedy Maorysi zagrozili ocalałym na plaży, Te Whiti przybył na ratunek. Kazał zabić wołu i nakarmić ocalałych, wysłał wiadomość do New Plymouth i zorganizował transport na wozach, aby eskortować ocalałych z powrotem do New Plymouth. To była pierwsza okazja, kiedy urzędnicy państwowi zauważyli istnienie Te Whiti. Uwierzono mu [ przez kogo? ] mieć wtedy około 30 lat. W 1867 roku wielki wódz Maorysów założył wioskę Parihaka. Chciał, aby jego lud odzyskał ziemię, dumę i szacunek do samego siebie po konfiskatach w innych częściach Wyspy Północnej. Jego celem wydaje się [ oryginalne badania? ] było ustanowienie nowego sposobu, w jaki Maorysi mogliby oprzeć się europejskim próbom przejęcia tego, co zostało z Taranaki.
Wraz ze swoim bliskim krewnym, Tohu Kakahi , Te Whiti przewodził ludowi Parihaki w ich pokojowym oporze przeciwko konfiskacie ziemi Maorysów przez rząd Nowej Zelandii .
Wydaje się również [ oryginalne badania? ] kaznodzieja Minarapa Te Rangihatuake nauczał pism świętych Te Whiti oraz czytania i pisania. Te Whiti został także uczniem luterańskiego misjonarza Johannesa Riemenschneidera. Chociaż prorok Parihaka odwrócił się od wszelkich aktów przemocy, nie zamierzał oddać ziemi bez walki. I tak zaczęła się jego praktyka biernego oporu .
„Chociaż niektórzy, w ciemności serca, widząc, jak ich ziemia jest spustoszona, mogą chcieć chwycić za broń i zabić agresorów, mówię, że tak nie może być. Niech Pakehas (sic ) nie myślą, że odniosą sukces z powodu ich broni… Ja nie chcą wojny, ale chcą. Błyski ich dział przypaliły nam rzęsy, a jednak mówią, że nie chcą wojny… Rząd nie przychodzi tu po rozum, ale idzie w miejsca na uboczu. Pracują potajemnie, ale przemawiam publicznie, aby wszyscy mogli usłyszeć” – powiedział Te Whiti swoim ludziom w marcu 1880 r. [ potrzebne źródło ]
W tym czasie Parihaka stała się bastionem sprzeciwu Taranaki-Maorysów wobec utraty ziem plemiennych - straty wynikały z wojen lądowych w latach 1845-1872 i późniejszego ustawodawstwa Korony dotyczącego konfiskaty ziemi . Rząd uchwalił ustawę o stłumieniu buntu z 1863 r., Aby ukarać „rebeliantów” Maorysów, którzy walczyli przeciwko Koronie - głównie w Taranaki i Waikato . Ustawa zdefiniowała Maorysów walczących z rządem jako „rebeliantów”, których można było przetrzymywać w nieskończoność, bez procesu. Te Whiti i Tohu Kakahi zostali uwięzieni (od 1881 r.), Ale oracze Maorysów przybyli z całego kraju, aby pomóc Maorysom Taranaki w ponownym zajęciu skonfiskowanej ziemi i zapobieganiu budowie dróg (od maja 1879 r.). Władze Nowej Zelandii aresztowały setki Maorysów i skonfiskowały ich majątek. Doniesienia brytyjskich gazet o pokojowej walce oraczy Maorysów wpłynęły na myślenie indyjskiego nacjonalisty Mahatmy Gandhiego podczas jego pobytu w Afryce Południowej w latach 1893-1914. [ potrzebna strona ]
Odniesienia w kulturze współczesnej
- Popularny artysta z Dunedin, Jeremy Callander, napisał piosenkę o Te Whiti i Parihace.
- Tim Finn ma piosenkę na swoim albumie zatytułowanym „ Parihaka ” o Te Whiti.
- Don McGlashan ma piosenkę zatytułowaną „18th Day”, która opowiada o powrocie Te Whiti z aresztu
- Na albumie Pendulum Little Bushman znajduje się piosenka zatytułowana „Peaceful Man”, która opowiada o Te Whiti.
- Poeta Gregory O'Brien ma wiersz zatytułowany „For Te Whiti o Rongomai” w swojej kolekcji Afternoon of an Evening Train z 2005 roku .
- Wielu artystów wykorzystało Te Whiti jako temat lub inspirację, wśród nich Colin McCahon (z jego obrazem Te Whiti, Tohu ) i Ralph Hotere ( Te Whiti rysunek-malarstwo ), z których oba zostały wyprodukowane na wystawę o Te Whiti w 1972 r. Taranaki widział to wszystko”.
Źródła
- Walker, P., (2001) Fox Boy . Londyn: Bloomsbury ( ISBN 0 7475 5347 5 )
Linki zewnętrzne
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
| Inny | |
