Teodota z Filippi

Święty Teodota
Urodzić się	III wiek
Zmarł	318 Philippopolis (Tracja)
Święto	29 września

Teodota z Filippi (zm. 318) była grecką nierządnicą i męczennicą. Jej święto przypada 29 września.

Tłumaczenie Smitha Lewisa

Agnes Smith Lewis (1843–1926) w swojej Select Narratives of Holy Women: Translation: From the Syro-Antiochene Or Sinai Palimpsest napisała:

TEODOTA.

Syryjski tekst tej legendy został zredagowany przez Assemaniego w jego Acta Martyrum Occidentalium , t. II., str. 221.

W roku 318 ne, we wrześniu, za panowania cesarza Licyniusza , w mieście Filippi doszło do wściekłych prześladowań chrześcijan. Prefekt Agryppa zarządził uroczystą ucztę dla Apollina , na której wszystkim nakazano złożyć ofiary. Nierządnica imieniem Teodota odmówiła i dlatego została wtrącona do więzienia. Siedmiuset pięćdziesięciu mężczyzn, podziwiając jej stałość, postanowiło powstrzymać się od składania ofiary. Theodota została następnie pozbawiona zarówno jedzenia, jak i picia przez dwadzieścia jeden dni; ale będąc ponownie postawioną przed trybunałem, wyznała swoją wiarę w Chrystusa; i została skazana przez Agryppę na okrutne tortury, które obejmowały wyrwanie jej wszystkich zębów. Została skazana na śmierć przez ukamienowanie.

Theodota jest obchodzona przez Kościół łaciński 29 września.

Konto Butlera

Hagiograf Alban Butler (1710–1773) napisał w swoich Żywotach ojców, męczenników i innych głównych świętych pod 29 września:

Św. Teodota, M.

Pod koniec panowania Licyniusza, w piątek wrześniowy roku 642 od śmierci Aleksandra Wielkiego, to jest Chrystusa 318, rozpoczęło się prześladowanie w Filippi, a nie w mieście tak zwanym w Macedonii, które w tym czasie znajdowało się w imperium Konstantyna, ale nazywało się Philippopolis , w starożytności Eumolpias, w Tracji. Agryppa, prefekt, na pewne święto Apollina rozkazał, aby całe miasto złożyło wraz z nim wielką ofiarę. Teodota, która wcześniej była nierządnicą, została oskarżona o odmowę dostosowania się i wezwana przez prezydenta odpowiedziała mu, że rzeczywiście była ciężką grzesznicą, ale nie może dodawać grzechu do grzechu ani kalać się świętokradztwem poświęcenie. Jej stałość zachęciła siedmiuset pięćdziesięciu mężczyzn (którzy byli być może oddziałem żołnierzy) do wystąpienia i podających się za chrześcijan, aby odmówili przyłączenia się do ofiary.

Teodota została wtrącona do więzienia, gdzie spędziła dwadzieścia dni; cały ten czas zajmowała się nieustanną modlitwą. Postawiona przed sądem, wchodząc do sądu, zalała się łzami i głośno modliła się, aby Chrystus przebaczył jej zbrodnie poprzedniego życia i uzbroił ją w siłę, aby mogła wytrwale i cierpliwie znosić okrutne męki miała cierpieć. W swoich odpowiedziach przed sędzią wyznała, że ​​była nierządnicą, ale oświadczyła, że ​​została chrześcijanką, choć niegodna nosić tego świętego imienia. Agryppa kazał ją okrutnie wychłostać. Poganie, którzy stali obok niej, nie przestali nawoływać jej, by wyzwoliła się z męki, słuchając prezydenta, ale tylko na jedną chwilę. Ale Teodota pozostała niezmienna i pod rzęsami wołała: „Nigdy nie opuszczę prawdziwego Boga ani nie złożę ofiary martwym posągom”.

Prezydent kazał ją wciągnąć na stojak, a jej ciało rozerwać żelaznym grzebieniem. W tych mękach żarliwie modliła się do Chrystusa słowami: „Kłaniam Ci się Chryste i dziękuję Ci, że uczyniłeś mnie godną cierpieć to dla Twojego Imienia”. Sędzia, rozwścieczony jej determinacją i cierpliwością, powiedział do kata: „Jeszcze raz rozerwij jej ciało żelaznym grzebieniem; następnie wlej ocet i sól w jej rany”. Powiedziała: „Tak mało lękam się twoich mąk, że błagam cię, abyś je maksymalnie zwiększył, abym mogła znaleźć miłosierdzie i osiągnąć większą koronę”. Następnie Agryppa nakazał katom wyrwać jej zęby, które brutalnie wyrywali jeden po drugim szczypcami. Sędzia w końcu skazał ją na ukamienowanie. Została wyprowadzona z miasta i podczas swojej męczeńskiej śmierci modliła się tak: „O Chryste, jak okazałeś łaskę nierządnicy Rachab i przyjąłeś dobrego łotra; więc nie odwracaj ode mnie swego miłosierdzia”. W ten sposób umarła, a jej dusza triumfalnie wstąpiła do nieba w roku Greków 642. Zobacz jej autentyczne Dzieje Chaldajskie, opublikowane przez Stephena Assemaniego, Acta Martyr. Okcyd. T. 2, str. 221.

Źródła

• Butler, Alban (1866), Żywoty ojców, męczenników i innych głównych świętych , t. 9, James Duffy , pobrano 2021-08-29 Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
•   Smith Lewis, Agnes (2012) [1900], Select Narratives of Holy Women: Translation: From the Syro-Antiochene Or Sinai Palimpsest , Cambridge University Press, ISBN 9781108043182 , dostęp 29.08.2021 Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .