Teoria konfliktu społecznego
Teoria konfliktu społecznego jest teorią społeczną opartą na marksizmie , która twierdzi, że jednostki i grupy ( klasy społeczne ) w społeczeństwie wchodzą w interakcje na podstawie konfliktu , a nie konsensusu. Poprzez różne formy konfliktów grupy będą dążyć do osiągnięcia różnej ilości zasobów materialnych i niematerialnych (np. bogaci kontra biedni). Silniejsze grupy będą miały tendencję do wykorzystywania swojej władzy w celu utrzymania władzy i wykorzystywania grup o mniejszej władzy.
Teoretycy konfliktu postrzegają konflikt jako siłę napędową zmian, ponieważ konflikt wytwarza sprzeczności, które czasami są rozwiązywane, tworząc nowe konflikty i sprzeczności w toczącej się dialektyce . W klasycznym przykładzie materializmu historycznego Karol Marks i Fryderyk Engels argumentowali , że cała historia ludzkości jest wynikiem konfliktu między klasami , który ewoluował w czasie zgodnie ze zmianami w sposobach zaspokajania potrzeb materialnych społeczeństwa, tj . produkcja .
Przykład (próbka poniższych)
Rozważmy relacje między właścicielem kompleksu mieszkaniowego a najemcą w tym samym kompleksie mieszkaniowym. Teoretyk konsensusu mógłby sugerować, że relacja między właścicielem a najemcą opiera się na wzajemnych korzyściach. Z kolei teoretyk konfliktu mógłby argumentować, że związek opiera się na konflikcie, w którym właściciel i najemca walczą ze sobą. Ich związek określa równowaga w ich zdolnościach do wydobycia od siebie zasobów, np. opłat za czynsz czy mieszkania. Granice relacji są ustalane tam, gdzie każdy wydobywa z drugiego maksymalną możliwą ilość zasobów.
Konflikt może przybierać różne formy i obejmować walkę o różne rodzaje zasobów, w tym status . Jednak formalna teoria konfliktu miała swoje podstawy w analizie konfliktu klasowego , a przykład właściciela i najemcy można rozumieć w kategoriach konfliktu klasowego. W konflikcie klasowym właściciele mają prawdopodobnie względną przewagę nad nie-właścicielami. Na przykład system prawny leżący u podstaw relacji między właścicielem a najemcą może być faworyzowany przez właściciela. kaucję najemcy po wyprowadzce najemcy z mieszkania właściciela. W systemach prawnych opartych na angielskim prawie zwyczajowym właściciel jest zobowiązany jedynie do poinformowania najemcy o zatrzymaniu kaucji. Aby odzyskać kaucję, najemca musi złożyć pozew. Na najemcy spoczywa ciężar dowodu , w związku z czym jest on zobowiązany do udowodnienia, że mieszkanie zostało odpowiednio posprzątane przed wyprowadzką. Może to być bardzo trudne lub wręcz niemożliwe zadanie.
Podsumowując ten przykład, teoretycy konfliktu uważają, że relacje między właścicielem a najemcą są zbudowane głównie na konflikcie, a nie na harmonii. Chociaż relacja właściciel-dzierżawca może często wydawać się harmonijna, wszelka widoczna harmonia jest jedynie wytworem prawa i innych elementów nadbudowy, które ograniczają tę relację i które same są wytworem jeszcze głębszego konfliktu, konfliktu klasowego . . Teoretyk konfliktu powiedziałby, że teoria konfliktu ma w tej sytuacji większą moc wyjaśniającą niż teoria konsensusu, ponieważ teoria konsensusu nie może wyjaśnić procesów sądowych między właścicielami a najemcami ani podstaw prawnych asymetrycznego stosunku władzy między nimi.
Teorie konfliktów społecznych
Z punktu widzenia teoretyka konfliktu społecznego/marksizmu klasa społeczna i nierówność wyłaniają się, ponieważ struktura społeczna opiera się na konflikcie i sprzecznościach. Zgodnie z teorią konfliktu społecznego, sprzeczności interesów i konflikty o ograniczone zasoby między grupami są podstawą społeczeństwa społecznego. Klasa wyższa będzie starała się utrzymać swoje przywileje, władzę, status i pozycję społeczną – i dlatego będzie próbowała wpływać na politykę, edukację i inne instytucje, aby chronić i ograniczać dostęp do ich form kapitału i zasobów. Natomiast klasa niższa – w przeciwieństwie do klasy wyższej – ma bardzo odmienne interesy. Nie mają określonych form kapitału, które muszą chronić. Wszystko, co ich interesuje, to uzyskanie dostępu do zasobów i kapitału klasy wyższej. Na przykład edukacja: klasa niższa zrobi wszystko, aby uzyskać dostęp do zasobów klasy wyższej w oparciu o demokratyzację i liberalizację systemów edukacji, ponieważ uważa się, że te formy kapitału mają wartość dla przyszłego sukcesu. Różne instytucje społeczne, takie jak system prawny i polityczny, są instrumentami dominacji klasy rządzącej i służą realizacji jej interesów. Marks uważał, że społeczeństwo zachodnie rozwijało się przez cztery główne epoki: prymitywny komunizm , społeczeństwo starożytne , społeczeństwo feudalne i społeczeństwo kapitalistyczne . Pierwotny komunizm jest reprezentowany przez społeczeństwa prehistoryczne i stanowi jedyny przykład społeczeństwa bezklasowego. Od tego czasu wszystkie społeczeństwa dzielą się na dwie główne klasy – panów i niewolników w społeczeństwie starożytnym, panów i poddanych w społeczeństwie feudalnym oraz kapitalistów i robotników najemnych w społeczeństwie kapitalistycznym.
Weber postrzega klasę w kategoriach ekonomicznych. Twierdzi, że klasy rozwijają się w gospodarkach rynkowych, w których jednostki konkurują o korzyści ekonomiczne. Definiuje klasę jako grupę jednostek zajmujących podobną pozycję w gospodarce rynkowej iz tego tytułu otrzymujących podobne korzyści ekonomiczne. Tak więc sytuacja klasowa danej osoby jest zasadniczo jej sytuacją rynkową. Ci, którzy znajdują się w podobnej sytuacji klasowej, mają również podobne szanse życiowe. Ich pozycja ekonomiczna będzie bezpośrednio wpływać na ich szanse na uzyskanie rzeczy określanych jako pożądane w ich społeczeństwie.
Zobacz też
- Polityka tożsamości
- Żelazne prawo oligarchii
- Podejmowanie decyzji w grupie
- Marksistowska analiza kulturowa
- Polityka oparta na dowodach
- Autonomia
- Marks, Karol. 1971. Przedmowa do wkładu w krytykę ekonomii politycznej, Tr. SW Ryanzanskaya, pod redakcją M. Dobba. Londyn: Lawrence & Whishart.
- Skocpol, Theda. 1980. Państwa i rewolucje społeczne: analiza porównawcza Francji, Rosji i Chin. Nowy Jork: Cambridge University Press.
- Wallerstein, Immanuel M. 1974. Współczesny system światowy: rolnictwo kapitalistyczne i początki europejskiej gospodarki światowej w XVI wieku. Nowy Jork: prasa akademicka.
- 1980. Współczesny system światowy II: merkantylizm i konsolidacja europejskiej gospodarki światowej, 1600–1750. Nowy Jork: prasa akademicka.
Linki zewnętrzne
- RJ Rummela. „Konflikt w dziedzinie społeczno-kulturowej” . ZROZUMIENIE KONFLIKTÓW I WOJNY: CZ. 2: HELISA KONFLIKTU . hawaii.edu .
- Krytyczna teoria