Teoria konfliktu społecznego

Teoria konfliktu społecznego jest teorią społeczną opartą na marksizmie , która twierdzi, że jednostki i grupy ( klasy społeczne ) w społeczeństwie wchodzą w interakcje na podstawie konfliktu , a nie konsensusu. Poprzez różne formy konfliktów grupy będą dążyć do osiągnięcia różnej ilości zasobów materialnych i niematerialnych (np. bogaci kontra biedni). Silniejsze grupy będą miały tendencję do wykorzystywania swojej władzy w celu utrzymania władzy i wykorzystywania grup o mniejszej władzy.

Teoretycy konfliktu postrzegają konflikt jako siłę napędową zmian, ponieważ konflikt wytwarza sprzeczności, które czasami są rozwiązywane, tworząc nowe konflikty i sprzeczności w toczącej się dialektyce . W klasycznym przykładzie materializmu historycznego Karol Marks i Fryderyk Engels argumentowali , że cała historia ludzkości jest wynikiem konfliktu między klasami , który ewoluował w czasie zgodnie ze zmianami w sposobach zaspokajania potrzeb materialnych społeczeństwa, tj . produkcja .

Przykład (próbka poniższych)

Rozważmy relacje między właścicielem kompleksu mieszkaniowego a najemcą w tym samym kompleksie mieszkaniowym. Teoretyk konsensusu mógłby sugerować, że relacja między właścicielem a najemcą opiera się na wzajemnych korzyściach. Z kolei teoretyk konfliktu mógłby argumentować, że związek opiera się na konflikcie, w którym właściciel i najemca walczą ze sobą. Ich związek określa równowaga w ich zdolnościach do wydobycia od siebie zasobów, np. opłat za czynsz czy mieszkania. Granice relacji są ustalane tam, gdzie każdy wydobywa z drugiego maksymalną możliwą ilość zasobów.

Konflikt może przybierać różne formy i obejmować walkę o różne rodzaje zasobów, w tym status . Jednak formalna teoria konfliktu miała swoje podstawy w analizie konfliktu klasowego , a przykład właściciela i najemcy można rozumieć w kategoriach konfliktu klasowego. W konflikcie klasowym właściciele mają prawdopodobnie względną przewagę nad nie-właścicielami. Na przykład system prawny leżący u podstaw relacji między właścicielem a najemcą może być faworyzowany przez właściciela. kaucję najemcy po wyprowadzce najemcy z mieszkania właściciela. W systemach prawnych opartych na angielskim prawie zwyczajowym właściciel jest zobowiązany jedynie do poinformowania najemcy o zatrzymaniu kaucji. Aby odzyskać kaucję, najemca musi złożyć pozew. Na najemcy spoczywa ciężar dowodu , w związku z czym jest on zobowiązany do udowodnienia, że ​​mieszkanie zostało odpowiednio posprzątane przed wyprowadzką. Może to być bardzo trudne lub wręcz niemożliwe zadanie.

Podsumowując ten przykład, teoretycy konfliktu uważają, że relacje między właścicielem a najemcą są zbudowane głównie na konflikcie, a nie na harmonii. Chociaż relacja właściciel-dzierżawca może często wydawać się harmonijna, wszelka widoczna harmonia jest jedynie wytworem prawa i innych elementów nadbudowy, które ograniczają tę relację i które same są wytworem jeszcze głębszego konfliktu, konfliktu klasowego . . Teoretyk konfliktu powiedziałby, że teoria konfliktu ma w tej sytuacji większą moc wyjaśniającą niż teoria konsensusu, ponieważ teoria konsensusu nie może wyjaśnić procesów sądowych między właścicielami a najemcami ani podstaw prawnych asymetrycznego stosunku władzy między nimi.

Teorie konfliktów społecznych

Z punktu widzenia teoretyka konfliktu społecznego/marksizmu klasa społeczna i nierówność wyłaniają się, ponieważ struktura społeczna opiera się na konflikcie i sprzecznościach. Zgodnie z teorią konfliktu społecznego, sprzeczności interesów i konflikty o ograniczone zasoby między grupami są podstawą społeczeństwa społecznego. Klasa wyższa będzie starała się utrzymać swoje przywileje, władzę, status i pozycję społeczną – i dlatego będzie próbowała wpływać na politykę, edukację i inne instytucje, aby chronić i ograniczać dostęp do ich form kapitału i zasobów. Natomiast klasa niższa – w przeciwieństwie do klasy wyższej – ma bardzo odmienne interesy. Nie mają określonych form kapitału, które muszą chronić. Wszystko, co ich interesuje, to uzyskanie dostępu do zasobów i kapitału klasy wyższej. Na przykład edukacja: klasa niższa zrobi wszystko, aby uzyskać dostęp do zasobów klasy wyższej w oparciu o demokratyzację i liberalizację systemów edukacji, ponieważ uważa się, że te formy kapitału mają wartość dla przyszłego sukcesu. Różne instytucje społeczne, takie jak system prawny i polityczny, są instrumentami dominacji klasy rządzącej i służą realizacji jej interesów. Marks uważał, że społeczeństwo zachodnie rozwijało się przez cztery główne epoki: prymitywny komunizm , społeczeństwo starożytne , społeczeństwo feudalne i społeczeństwo kapitalistyczne . Pierwotny komunizm jest reprezentowany przez społeczeństwa prehistoryczne i stanowi jedyny przykład społeczeństwa bezklasowego. Od tego czasu wszystkie społeczeństwa dzielą się na dwie główne klasy – panów i niewolników w społeczeństwie starożytnym, panów i poddanych w społeczeństwie feudalnym oraz kapitalistów i robotników najemnych w społeczeństwie kapitalistycznym.

Weber postrzega klasę w kategoriach ekonomicznych. Twierdzi, że klasy rozwijają się w gospodarkach rynkowych, w których jednostki konkurują o korzyści ekonomiczne. Definiuje klasę jako grupę jednostek zajmujących podobną pozycję w gospodarce rynkowej iz tego tytułu otrzymujących podobne korzyści ekonomiczne. Tak więc sytuacja klasowa danej osoby jest zasadniczo jej sytuacją rynkową. Ci, którzy znajdują się w podobnej sytuacji klasowej, mają również podobne szanse życiowe. Ich pozycja ekonomiczna będzie bezpośrednio wpływać na ich szanse na uzyskanie rzeczy określanych jako pożądane w ich społeczeństwie.

Zobacz też

  • Marks, Karol. 1971. Przedmowa do wkładu w krytykę ekonomii politycznej, Tr. SW Ryanzanskaya, pod redakcją M. Dobba. Londyn: Lawrence & Whishart.
  • Skocpol, Theda. 1980. Państwa i rewolucje społeczne: analiza porównawcza Francji, Rosji i Chin. Nowy Jork: Cambridge University Press.
  • Wallerstein, Immanuel M. 1974. Współczesny system światowy: rolnictwo kapitalistyczne i początki europejskiej gospodarki światowej w XVI wieku. Nowy Jork: prasa akademicka.
  • 1980. Współczesny system światowy II: merkantylizm i konsolidacja europejskiej gospodarki światowej, 1600–1750. Nowy Jork: prasa akademicka.

Linki zewnętrzne