Test definiowania problemów
Test Definiowania Zagadnień jest modelem składowym rozwoju moralnego opracowanym przez Jamesa Rest'a w 1974 roku. University of Minnesota formalnie ustanowił Centrum Studiów nad Etycznym Rozwojem jako narzędzie do badań nad tym testem w 1982 roku. Centrum przeniosło się do większej siedziby w obrębie University of Alabama i obecnie znajduje się w Capital Hall; aby uzyskać więcej informacji, odwiedź stronę internetową centrum. Ponieważ nie jest możliwe osobiste ocenianie DIT-1 i DIT-2, Centre of Ethical Development na University of Alabama oferuje punktację naukowcom i badaczom na całym świecie (informacje o ośrodku są dostępne na stronie internetowej centrum: https:// ethicaldevelopment .ua.edu/ ).
Test Definiowania Kwestii jest zastrzeżoną miarą samoopisową, która wykorzystuje skalę typu Likerta, aby nadać ilościowe oceny i rankingi kwestiom związanym z pięcioma różnymi dylematami moralnymi lub historiami. Konkretnie, respondenci oceniają 12 kwestii pod względem ich ważności dla odpowiedniego dylematu, a następnie klasyfikują cztery najważniejsze kwestie. Stwierdzenia problemowe, na które odpowiadają respondenci, nie są w pełni wypracowanymi stanowiskami, opowiadającymi się po jednej lub drugiej stronie przedstawionego dylematu. Są one raczej konceptualizowane jako fragmenty rozumowania, na które respondenci muszą projektować znaczenie. Znaczenie jest projektowane za pomocą schematów rozumowania moralnego (z których każdy jest wyjaśniony poniżej). Schemat to mentalna reprezentacja wcześniej napotkanych bodźców, która pozwala nadać sens nowo doświadczanym, ale powiązanym bodźcom. Tak więc, gdy respondent czyta stwierdzenie dotyczące problemu, które zarówno ma dla niego sens, jak i uruchamia preferowany schemat, to stwierdzenie otrzymuje wysoką ocenę i ranking. I odwrotnie, gdy respondent czyta oświadczenie o problemie, które jest interpretowane jako bezsensowne lub zbyt uproszczone, pozycja otrzymuje niską ocenę. Wzorce ocen i rankingów ujawniają informacje o trzech konkretnych schematach rozumowania moralnego: schemacie osobistych zainteresowań, schemacie zachowania norm i schemacie postkonwencjonalnym.
Schemat interesów osobistych jest uważany za najmniej zaawansowany rozwojowo poziom rozumowania moralnego. Działając przede wszystkim na poziomie Zainteresowań, respondent bierze pod uwagę to, co może zyskać lub stracić bohater opowieści lub osoby mu bliskie. Schemat Utrzymywania Norm jest uważany za bardziej zaawansowany niż Schemat Zainteresowań Osobistych, ponieważ kładzie większy nacisk niż na jednostkę.
Na poziomie rozumowania utrzymującego normy ważne są prawo i władza, ponieważ każda z nich pomaga w utrzymaniu porządku społecznego, który jest nadrzędny w tym schemacie. Tak więc respondent, który w przeważającej mierze posługuje się tym schematem, będzie się zastanawiał, co należy zrobić, aby zachować zgodność z porządkiem społecznym społeczeństwa. Wreszcie schemat postkonwencjonalny jest uważany za najbardziej zaawansowany rozwojowo.
Na poziomie rozumowania postkonwencjonalnego prawa nie są po prostu ślepo akceptowane (jak w przypadku schematu utrzymywania norm), ale są analizowane w celu zapewnienia korzyści dla całego społeczeństwa. Tak więc respondent, który przede wszystkim korzysta z tego schematu, skupi się na tym, co jest najlepsze dla społeczeństwa jako całości. Na przykład ruch na rzecz praw obywatelskich był wytworem rozumowania postkonwencjonalnego, ponieważ jego zwolenników najbardziej interesowały społeczne skutki nierówności.
Chociaż jednostka może w większym stopniu polegać na jednym z wyżej wymienionych schematów, rozumowanie moralne jest zwykle w różnym stopniu oparte na każdym ze schematów.
Jednym z pierwotnych celów Testu Definiowania Zagadnień była ocena przejścia rozwoju moralnego od okresu dojrzewania do dorosłości . W 1999 roku test został zmieniony w DIT-2 pod kątem zwięzłości, jasności i silniejszych ważności .
Test Definiowania Zagadnień został nazwany przez swoich członków „neo-kohlbergowskim”, ponieważ kładzie nacisk na poznanie , konstrukcję osobistą, rozwój i postkonwencjonalne myślenie moralne - odzwierciedlając pracę Lawrence'a Kohlberga i jego etapy rozwoju moralnego .
Centrum zapewnia również pomiary koncepcji pośrednich (ICM). W ramach podejścia do koncepcji pośredniej opracowano nowy rodzaj miernika, który w przeciwieństwie do DIT umożliwia opracowywanie mierników na zamówienie w określonych kontekstach. Na przykład badacze ze szkoły prawniczej mogą chcieć współpracować z Centrum w celu opracowania środka uwzględniającego dylematy istotne dla zawodu prawnika, aby ocenić etyczne aspekty toku studiów. Jednak coraz większa liczba środków jest również dostępna „od ręki” dla niektórych populacji, takich jak na przykład młodzież, dentyści lub oficerowie armii. W przeciwieństwie do DIT, pośrednie miary koncepcji lub ICM nie oceniają bezpośrednio podstawowych schematów moralnych, ponieważ tak zwane koncepcje pośrednie znajdują się na poziomie między podstawowymi schematami moralnymi a określonymi normami kontekstowymi (np. koncepcje oparte na cnotach, takie jak uczciwość czy odwaga. Przykłady ICM Amerykańska wersja ICM dla młodzieży Brytyjska wersja ICM dla młodzieży Wojskowy ICM Proszę odwiedzić poniższe łącza, aby zapoznać się z przykładami DIT i ICM:
Center for the Study of Ethical Development na University of Alabama https://ethicaldevelopment.ua.edu/
Linki zewnętrzne
Center for the Study of Ethical Development na University of Alabama https://ethicaldevelopment.ua.edu/