Thomasa Wiliemsa

Thomas Wiliems (urodzony w Ardda'r Mynaich w Arllechwedd w Walii prawdopodobnie 20 kwietnia 1545 lub 1546; zmarł 13 sierpnia 1623 lub wcześniej) był walijskojęzycznym antykwariuszem.

Biografia

Matką Wiliemsa była Catherine, nieślubna córka Meredydda ab Ifana z rodziny Wynn i Wiliama ap Tomos ap Gronwy. Wiliems wychował się w parafii Trefriw , Arllechwedd Isaf, Caernarfonshire , i jest prawdopodobne, że Wiliems kształcił się w szkole własnej rodziny Wynn (podobnie jak William Morgan , który przetłumaczył walijską Biblię). Renesans przyniósł bezprecedensowe zainteresowanie edukacją pokolenia Wiliemsa i wywarł wyraźny wpływ na jego życie . Uczęszczał do Brasenose College w Oksfordzie przez pewien czas, ale brakuje tam jasnych zapisów jego studiów z powodu pomyłki z innymi podobnie nazwanymi studentami i wydaje się, że nie uzyskał stopnia naukowego. Raczej został wyświęcony na anglikańskiego księdza, służąc jako wikariusz dla Trefriw od ok. 1573. W związku z tym był powszechnie znany swoim współczesnym jako Syr („Sir”) Thomas Wiliems, ponieważ był to zwykły tytuł księży w języku walijskim w tamtym czasie. Jednak Wiliems stał się recusantem , przechodząc na katolicyzm , po czym pracował jako lekarz (korzystając z bogatej wiedzy książkowej: kwalifikacje jako takie nie były wówczas wymagane). Jako katolikowi, Wiliemsowi odmówiono dostępu do druku, co być może pomaga wyjaśnić skupienie się jego działalności naukowej na produkcji rękopisów.

Zmarł przed 13 sierpnia 1623 r., kiedy to jego wuj Sir John Wynn z sąsiedniego zamku Gwydir wpisał jego nazwisko w rękopisie słownika Wiliema jako jego właściciel. Notatki w rękopisach Wiliemsa sugerują, że zwrócił się on ku katolicyzmowi; z pewnością został oskarżony o ten wynik w Bangor w 1607 roku.

Stypendium

Słownik

Wiliems jest najbardziej znany z tworzenia słownika łacińsko-walijskiego w formie rękopisu ( National Library of Wales , Peniarth 228), najwyraźniej między 4 maja 1604 a 2 października 1607. Pracował w tym kierunku, prowadząc rodzaj pospolitej książki (Peniarth MS 188) , który usystematyzował, zasadniczo biorąc Dictionarium Linguae Latinae et Anglicanae (1587) Thomasa Thomasa, pierwszego drukarza Uniwersytetu Cambridge , i dodając do niego język walijski. Zostało to ukończone w 1607 roku i zatytułowane Thesaurus Linguæ Latinæ et Cambrobritannicæ lub Trysawr yr iaith Laidin ar Gymraec, ne'r Geiriadur coheddocaf a'r wiriathaf o wir aleitiaith Vrytanæc, sef heniaith a chyphredin iaith yn y Brydain, ar Latin yn cyfateb pob gair. Wedy dechreu i scriuenu 4. Maij 1604 . Według prologu Wiliems zbierał materiały przez 30 lat i robił to w celu promowania języka walijskiego, którym coraz rzadziej posługiwali się jemu współcześni.

Słownik nie został opublikowany za życia Wiliemsa, pomimo wysiłków przyjaciela Wiliemsa, Johna Edwardsa (z Plas Newydd, Chirk ), któremu częściowo udało się sporządzić dokładniejszą kopię rękopisu (Brogyntyn MSS 9 i 10). Wiliems pozostawił rękopis słownika Sir Johnowi Wynnowi, który przekazał go Johnowi Daviesowi z Mallwyd , prosząc Daviesa o opublikowanie go, wyrażając uznanie dla autora i dedykację dla samego Sir Johna. John już zajmował się słownikiem walijsko-łacińskim iw przypadku opublikował skrót łacińsko-walijskiego słownika Wiliemsa w drugiej części swojego własnego, który pojawił się jako Antiquae Linguae Britannicae ... Dictionarum Duplex w 1632 roku.

Inne prace

Według biskupa Humphreya Humphreysa , Wiliems skompilował „całkiem duży Zielnik po łacinie, walijsku i angielsku”. Jest teraz zagubiony, chyba że części przetrwały, skopiowane przez Thomasa Evansa, w Cardiff MS 2.973; ale pewien Wiliems skonsultował się z Llanstephanem MS 10 i BL, Add. MS 14913 (zawierający Meddygon Myddfai ). Wydaje się, że przetłumaczył Trattato del sacramento della penitenza autorstwa Vincenzo Bruno SJ na język walijski i skompilował zbiór walijskich przysłów (zachowanych w cudzej ręce w Mostynie MS 204).

Kopiowanie rękopisów

Koneksje rodzinne Wiliamsa sprawiły, że znał właścicieli niektórych z najważniejszych średniowiecznych rękopisów Walii i zaczął przepisywać rękopisy już w wieku dwudziestu jeden lat. Jego kopiowanie obejmowało:

Wiele rękopisów tekstów genealogicznych (np. „Prif Achæ Holh Gymrû Benbaladr”, w NL Walia, MSS 16962 i 16963)
Teksty historyczne Brut y Brenhinedd i Historia Dared (NL Walia, MS 5281) oraz Biała Księga Rhydderch (rękopis Wiliemsa zawierał części zaginionego średniowiecznego rękopisu, chociaż kopia Wiliemsa przetrwała tylko dzięki późniejszym kopiom) .
Łaciński tekst praw walijskich (Peniarth MS 225)
Teksty z zakresu gramatyki i leksykografii, w tym fragment drugiej części gramatyki Gruffydda Roberta (Peniarth MS 62); Pum Llyfr Cerddwriaeth (Peniarth MS 62); dwie gramatyki bardów (Mostyn MS 110) i jego obszerne streszczenie , choć nie w jego ręku) oraz wybór późnośredniowiecznej poezji walijskiej (Peniarth MS 77, Havod MS 26).

Występy w kulturze popularnej

Krążą pogłoski, że Wiliems był zamieszany w spisek prochowy i ostrzegając swojego krewnego Johna Wynna, aby nie szedł na uroczyste otwarcie parlamentu w 1605 roku, był w mniejszym lub większym stopniu odpowiedzialny za podejrzenia, które ostatecznie złapały Guya Fawkesa . Ta historia jest podstawą krótkiej powieści historycznej napisanej dla dzieci przez Gweneth Lilly, zatytułowanej Treason at Trefriw (Gomer Press, 1993).

Bibliografia

Rhyddiaith Gymraeg: Y gyfrol gyntaf, Detholion o Lawysgrifau 1488–1609 , wyd. TH Parry Williams (Caerdydd: Gwasg Prifysgol Cymru, 1954).
Williams, JE Caerwyn. „Thomas Wiliems, Y Geiriadurwr”, Studia Celtica 16/17 (1981/2): 280-316.