Tienen Mitreum

Tienen Mithraeum to mitraicka świątynia zbudowana w belgijskiej gminie Tienen w III wieku n.e.

Historia

Powstanie kultu Mitry było najbardziej aktywnym okresem świątyni w Cesarstwie Rzymskim w I wieku. Ruiny odkryto dopiero w 1998 r. podczas prac wykopaliskowych w miejscu oznaczonym jako Grijpenveld. To teraz jeden z łącznie czterech mithraea znalezione w samej Belgii. Dzięki wykopaliskom ruiny pomagają określić pierwotną formę budynku. Uważano, że szczątki znalezione w dołach rytualnych są częścią praktyk religijnych kultu ze względu na ich bliskie sąsiedztwo z mitreum w porównaniu z pozostałą częścią wykopalisk.

Rysunek rekonstrukcyjny i zdjęcia fragmentów naczynia wężowego (Tienen mithraeum)

Strona

Mitraicka świątynia znajduje się w południowo-zachodnim regionie Tienen, na skraju miasta. Obok mitreum znajduje się żwirowa droga, która prowadzi do centrum Tienen, a także odkryty tumulus , zbudowany sto lat przed świątynią. Wzdłuż tej samej ścieżki znaleziono tablicę z brązu deklarującą oddanie kultu Mitrze.

Projekt

Wchodząc w drewnianą ramę świątyni, pojawia się nawa celli , czyli zamknięta sala z wyłożonymi bocznymi ławami zwanymi podiami. Od wejścia znajduje się środkowa ścieżka o długości 12 metrów i szerokości 2 metrów. Na jego końcu znajdowała się nisza, którą można określić jako centralny punkt mitreum. Wewnątrz budynku podłoga zawierała płaskorzeźbę o wymiarach 2 x 2 metry przedstawiającą niesławną scenę zabijania byków, charakterystyczną dla boga Mitry . Układ podium, czyli platform w stylu greckim, wewnątrz świątyni był odpowiedni dla dużych tłumów zbierających się na święte uczty. Pod jedną z bocznych ławek wykopany był wąwóz pierwotnie zbudowany z drewnianą okładziną, przeznaczony do zatrzymywania wody. Odkryto drugi wąwóz, ale jego położenie było prostopadłe do alternatywnego kanału. Kompleks otoczony był drewnianym płotem, czyli palisadą , wyznaczającym granice własnościowe mitreum.

Pozostałości archeologiczne

Stwierdzono, że miejsca rytualne w pobliżu mitreum zawierają prawie 14 000 szczątków zwierząt. Nieliczne, które udało się w pełni złożyć, to: 1 makrela hiszpańska , 1 zając, 1 kawka , 2 węgorze, 10 prosiąt, 14 jagniąt i 285 kurczaków. W I i II wieku makrela hiszpańska była rzadkim pożywieniem powszechnie spotykanym na stanowiskach rzymskich ze względu na swoją popularność. Zrekonstruowana kawka nawiązuje do wykorzystania czarnych ptaków w świątyniach religijnych, co jest charakterystyczne dla religii mitraizmu. Większość z tych zwierząt to świnie, owce i kury, zabijane w stanie młodocianym, podczas gdy inne ptaki zabijano jako dorosłe. Ich wiek jest wskazówką do kultury mitraickiej. Od ofiary ze zwierząt , zwłaszcza w okresie dojrzewania, są historycznie powszechne w różnych religiach, co oddziela zwierzęta ofiarne od innych zastosowań, takich jak pożywienie.

Odkrycia obejmują lampy naftowe z Nadrenii , czarne kubki z Trewiru , rzeźby z terakoty i lampę z brązu przedstawiającą Silenusa . Jednym z bardziej oczywistych odkrytych wyrobów kultowych była kadzielnica powszechnie używana podczas ceremonii religijnych w mitreum.

Zlewka wyprodukowana w Trewirze z dekoracją i łacińskim mottem: propino tibi, „Piję za ciebie” (Tienen mithraeum)

Rękojeść z lwem krateru z Rheinzabern z lwem i wężem z ceramiki samian (Tienen mithraeum)

Widać to po pozostałościach paliwa na płytkach podłogowych świątyni. W porównaniu do naczyń znajdowanych na zwykłych cmentarzach naczynia używane przez kult mitry miały powiększone rozmiary do ich praktyk religijnych. W jednym ze świętych miejsc Tienen Mithraeum odkopano miejsce pochówku, które zawierało sztylet, naczynia i kości zwierzęce po zawaleniu się platformy nad nim.

Odkrycie pozostałości budynku jest dowodem na rozwój religii z obszarów miejskich na bardziej wiejskie.