Timothy Cheek

Timothy Cheek ( chiński uproszczony : 齐慕实 ; chiński tradycyjny : 齊慕實 ; pinyin : Qí Mùshí ) to kanadyjski historyk specjalizujący się w badaniach intelektualistów, historii Komunistycznej Partii Chin i systemu politycznego we współczesnych Chinach. On jest profesorem, Louis Cha, katedrą chińskich badań i dyrektorem Centrum Badań Chińskich, Instytutu Badań Azjatyckich , w Szkole Polityki Publicznej i Spraw Globalnych na Uniwersytecie Kolumbii Brytyjskiej . Od 2002 do 2009 był redaktorem czasopisma Pacific Affairs . Przed pójściem na University of British Columbia w 2002 roku wykładał w Colorado College .

Edukacja i kariera naukowa

Po uzyskaniu tytułu licencjata studiów azjatyckich z wyróżnieniem na Australian National University w 1978 r., Cheek uzyskał tytuł magistra historii na Uniwersytecie Wirginii w 1980 r. W 1986 r. uzyskał stopień doktora historii i języków wschodnioazjatyckich na Harvard University , pod kierunkiem Philipa A. Kuhna . Powiedział ankieterowi w 2020 roku, że „Przez cały czas byłem szkolony, aby czytać wiele chińskich tekstów, myśleć o nich przede wszystkim w chińskim kontekście, a następnie mówić czytelnikom po angielsku, co znalazłem”.

Cheek zasiadał w zarządzie University of British Columbia Press (od 2010), radzie redakcyjnej Journal of the Canadian Historical Association (Ottawa), od 2007 r., radzie redakcyjnej The China Journal (Canberra), od 2007 r.), radzie redakcyjnej, Problemy i Studia (Tajpej) (od 2004), Redakcja, Historiography East and West (Leiden/Wiedeń) (od 2003). Redakcja, China Information (Leiden) (1998 – ), a także inne stanowiska kierownicze lub doradcze.

Wkłady i interpretacje

Badacze tacy jak Merle Goldman , z którym współpracował Cheek, mieli tendencję do postrzegania chińskich intelektualistów jako dysydentów lub krytyków reżimu, podczas gdy Cheek miał tendencję do zakładania, że ​​badani przez niego intelektualiści postrzegają siebie jako pracujących w szeroko rozumianym reżimie, tj. , jako „intelektualiści establishmentu”. We wstępie do grupy esejów, które redagował wraz z Carol Lee Hamrin, czytamy, że „intelektualiści anty-establishmentowi w Chinach mają mniej do zyskania i więcej do stracenia niż ich amerykańscy odpowiednicy” oraz że ponieważ wszyscy chińscy intelektualiści są pracownikami państwowymi, „grając w przydzielonych im pełniąc role zwolenników establishmentu i sług państwa, zyskują patriotyczną samoocenę, rynki zbytu dla swoich publikacji, władzę nad swoimi rówieśnikami oraz możliwości posiadania rzadkich towarów, takich jak mieszkanie i podróżowanie za granicę”.

W recenzji jego zredagowanego tomu, Cambridge Companion to Mao , napisano, że zawarte w nim eseje „przyczyniają się do zrozumienia Mao Zedonga, które jest równie chaotyczne i złożone, jak fascynujące. Ponadto tekst zachęca czytelników do zajęcia się problemem poznania historycznego Mao, jednocześnie przypominając czytelnikowi o równym znaczeniu ahistorycznej spuścizny Mao. Niestety, ten tekst najprawdopodobniej nigdy nie będzie sprzedawany w księgarniach na lotniskach wraz z popularnymi biografiami Mao, ale mam nadzieję, że kolekcja Cheeka wywoła ożywioną dyskusję w salach seminaryjnych.

Wybrane główne prace

  •   ——; Hamrin, Carol Lee (1986). Intelektualiści z chińskiego establishmentu . Armonk, NY: JA Sharpe. ISBN 978-0873323666 .
  •   Goldman, Merle; Hamrin, Carol Lee (1987). Chińscy intelektualiści i państwo: w poszukiwaniu nowego związku . Cambridge, Massachusetts: Rada ds. Studiów Azji Wschodniej Dystrybuowane przez Harvard University Press. ISBN 978-0674119727 .
  •   —— (1989). Tajne przemówienia przewodniczącego Mao: od stu kwiatów do wielkiego skoku . Mao, Zedong, Roderick MacFarquhar, Eugene Wu , Merle Goldman i Benjamin I. Schwartz, wyd. Cambridge, Massachusetts: Council on East Asian Studies/Harvard University: dystrybuowane przez Harvard University Press. ISBN 978-0674796737 .
  •   —— (1994). Wang Shiwei i „Dzikie lilie”: sprostowanie i czystki w Komunistycznej Partii Chin, 1942-1944 . Qing, Dai, pod redakcją Davida E. Aptera. Armonk, NY: JA Sharpe. ISBN 978-1563242564 .
  •   —— (1997). Propaganda i kultura w Chinach Mao: Deng Tuo i inteligencja . Oksford w Anglii; Nowy Jork: Clarendon Press; Oxford University Press. ISBN 978-0198290667 .
  • —— (2000), „Książki, które pomagają uczniom się oduczyć” (PDF) , ASIANetwork Exchange , 7 (3): 18–20
  •   —— (2002). Mao Zedong i rewolucje w Chinach: krótka historia z dokumentami . Nowy Jork: Palgrave. ISBN 978-0312294298 .
  • —— (2005). „Mao i Chiny w podręcznikach historii świata dla szkół średnich”. Edukacja o Azji . 10 (2): 19–20.
  •    —— (2006). „Nowy kontrrewolucjonista numer jeden w partii: biografia akademicka jako masowa krytyka”. Dziennik chiński . 55 (55): 109–118. doi : 10.2307/20066122 . JSTOR 20066122 . S2CID 145453303 .
  •   —— (2010). Policzek, Tymoteusz (red.). Krytyczne wprowadzenie do Mao . Nowy Jork: Cambridge University Press. doi : 10.1017/CBO9780511781476 . ISBN 9780521884624 .
  •   —— (2014), Smith, Stephen A (red.), Mao and Maoism , The Oxford Handbook of the History of Communism (Oxford Handbooks Online), Oxford University Press, doi : 10.1093/oxfordhb/9780199602056.013.041 , ISBN 978- 0-19-960205-6
  • —— (2012). „O przywódcach i rządach: jak chiński smok ma łuski” (PDF) . Prądy krzyżowe . 2 .
  •   —— (2013). „Znaczenie rewolucji jako tematu historycznego”. Dziennik współczesnej historii Chin . 7 (2): 250–253. doi : 10.1080/17535654.2013.850865 . S2CID 144940753 .
  •   —— (2015). Intelektualista we współczesnej historii Chin . Cambridge, Wielka Brytania ; Nowy Jork, Nowy Jork: Cambridge University Press. ISBN 9781107021419 .

Notatki