Merle'a Goldmana

Merle'a Goldmana
Urodzić się ( 12.03.1931 ) 12 marca 1931 (wiek 91)
Inne nazwy chiński : 戈德曼 ; pinyin : Ge Démàn )
Alma Mater

Harvard University Radcliffe College Sarah Lawrence College
Znany z Historie chińskich intelektualistów i demokracji
Kariera naukowa
Instytucje Wellesley College Uniwersytetu Bostońskiego
Doradcy akademiccy Benjamin I. Schwartz , John King Fairbank

Merle Goldman (ur. 12 marca 1931; chiński: 戈德曼 ) to amerykański historyk i sinolog zajmujący się współczesnymi Chinami. Jest emerytowaną profesor historii na Uniwersytecie Bostońskim , szczególnie znaną z serii badań nad rolą intelektualistów pod rządami Mao Zedonga oraz nad możliwościami demokracji i praw politycznych we współczesnych Chinach.

Wykształcenie i wyróżnienia zawodowe

Goldman ukończyła Sarah Lawrence College w 1953 r., a następnie uzyskała tytuł magistra w Radcliffe College w 1957 r. Następnie zrobiła doktorat. na Uniwersytecie Harvarda , który otrzymała w 1964 roku na kierunku Historia i Języki Dalekiego Wschodu, studiując u Benjamina I. Schwartza i Johna Kinga Fairbanka . Fairbank, jak później wspominała, wspierał ją w jej własnych interesach, które były zupełnie inne niż jego. Była instruktorką w Wellesley College w latach 1963-1964, a następnie wykładała na Wydziale Historii Uniwersytetu Bostońskiego od 1972 do przejścia na emeryturę w 2001. W tym czasie była pracownikiem naukowym East Asian Research Center, które stało się Fairbank Center for East Asian Research na Uniwersytecie Harvarda, stając się członkiem Komitetu Wykonawczego w 1967 roku i służąc do chwili obecnej.

Wśród jej wyróżnień, stypendiów i członkostwa są: Radcliffe Graduate Medal for Distinguished Achievement, czerwiec 1981; Stypendium Fundacji Pamięci Guggenheima , 1987–1988; Amerykańska Rada Towarzystw Naukowych ; Rada ds. Badań Nauk Społecznych ; Stypendium podoktoranckie Instytutu Wanga w dziedzinie studiów chińskich, 1984–85. Była członkiem delegacji Stanów Zjednoczonych do Komisji Praw Człowieka ONZ (1993–1994); Redakcja, China Quarterly .

Była żoną nieżyjącego już ekonomisty z Wellesley College, Marshalla Goldmana . Mieli czworo dzieci.

Kariera naukowa i wkład intelektualny

Goldman, jak zauważa historyk Perry Link , zaczął od zbadania wrogich relacji między pisarzami a kierownictwem partii, z których obaj zakładali, że „literatura, moralność i polityka są ze sobą ściśle powiązane – w rzeczywistości niewiele więcej niż różne aspekty zasadniczo tej samej rzeczy. " Rozprawa doktorska Goldman, która stała się jej pierwszą książką, Literary Dissent in komunistyczny China , dotyczyła okresu kształtowania się, kiedy Komunistyczna Partia Chin pod rządami Mao Zedonga skupiała się w Yan'an w latach czterdziestych XX wieku. Polityka partii wobec intelektualistów była regulowana przez „ Rozmowy na forum Yan'an ” Mao , które wymagały od intelektualistów raczej „służenia ludziom” niż „sztuki dla sztuki”. Książka opisuje pojawienie się Zhou Yanga jako partyjnego biurokraty zajmującego się kulturą i życiem intelektualnym. Zhou zorganizował kampanie, które ustanowiły kontrolę nad intelektualistami . Należeli do nich Ding Ling , pisarka, której ostatecznie wybaczono jej szczere opisy złego traktowania kobiet przez Partię, oraz Wang Shiwei , który został oskarżony o spiskowanie w celu obalenia partii, ponieważ nie pozwalała na swobodę wypowiedzi i który został ostatecznie stracony. Książka Goldmana była szeroko chwalona i szeroko cytowana, ale niektórzy wskazywali również, że „niewiele uznano” w niej „często silne różnice między pisarzami” i że „całkowicie skupiono się na negatywnym wpływie prób kontrolowania literatury przez partię”. „Wszystko, co się liczyło”, powiedział jeden z krytyków, „było to, że pisarze szukali wolności, a jej odmawiano”.

Znaczenie „niezgody” oraz rola intelektualistów i państwa zmieniło się w kolejnych książkach Goldman, gdy ona i jej koledzy badali ciągłość między intelektualistami XX wieku a imperialną przeszłością. Anthony Kane doszedł do wniosku, że tytuł jej książki Intelektualiści z Chin z 1986 roku: doradzać i sprzeciwiać się wskazał na tę zmianę. Kane mówi, że wcześniejsze prace dotyczyły „negatywności”, to znaczy dysydentów jako „twórczych duchów w stylu zachodnim, buntujących się przeciwko kontroli partii”. Nowa praca rozszerzyła koncepcję sprzeciwu, obejmując „aktywną rolę doradczą, którą [intelektualiści] tradycyjnie odgrywali i coraz częściej odgrywają ponownie”, rolę, która wyrasta z „literackiej tradycji qingyi (czystej opinii), która sięga tradycyjnych Chin . " Ta eksploracja została rozwinięta w tomie konferencyjnym, który Goldman współredagował z Carol Hamrin i Timothy Cheek , China's Intellectuals and the State (1986), który pracował z koncepcją chińskich „intelektualistów establishmentu”. „Intelektualiści establishmentu”, podobnie jak uczeni-biurokraci z tradycyjnych Chin, sprzeciwiali się władcom, których podstawowe dobre intencje i prawowitość akceptowali.

W latach 80. i 90., kiedy Goldman mogła wreszcie podróżować po Chinach, pracowała na rzecz wspierania tamtejszych sił na rzecz praw człowieka i demokracji i dołączyła do zarządu Human Rights Watch . W swojej recenzji jej książki z 1994 r., Sianie nasion demokracji w Chinach: Reforma polityczna w dekadzie Deng Xiaopinga w Sunday New York Times Book Review , Jonathan Mirsky napisał, że książka koncentruje się przede wszystkim na „demokratycznej elicie”, dobrze wykształconych i dobrze ustosunkowanych intelektualistach z Pekinu, którzy są członkami partii lub są z nią przyjaźni, ale którzy w taki czy inny sposób byli jej ofiarami. Kiedy Mao zmarł w 1976 roku, nie mogli się doczekać reform, które przyniosłyby korzyści im i Chinom (Mirsky dodaje, że „chińscy intelektualiści są zwykle patriotami”). Hu Yaobang został ich protektorem, ale jego odsunięcie od władzy w 1987 roku pozostawiło ich na łasce konserwatystów partyjnych. Goldman przeprowadził wywiad z dziennikarzem Liu Binyanem , który napisał lojalną krytykę rządu, oraz dramatopisarzem Bai Hua , który napisał scenariusz do filmu „Nieodwzajemniona miłość” z 1981 roku, za co został ostro skrytykowany. Poinformowała, że ​​Bai porównał swoją sytuację ze starożytnym poetą Qu Yuanem . Ta grupa pozostała w zasadzie lojalna wobec partii, nawet podczas jej krytyki. Druga grupa w książce to młodsi i aktywni politycznie, tacy jak Wang Juntao i Chen Ziming . Po protestach na placu Tiananmen w 1989 r przywódcy partii uznali ich za niebezpiecznych i każdy z nich został skazany na 13 lat więzienia. Mirsky komentuje, że szczegółowe relacje Goldmana i analiza ruchu w kierunku demokracji „sprawiają, że końcowe słowa z lekką nadzieją…, że nasiona„ mogą pewnego dnia naprawdę zakwitnąć ”, brzmią naprawdę słabo”.

Goldman była aktywna w swojej społeczności i w świecie Nowej Anglii w Chinach. Jej wsparcie dla młodszych uczonych przejawiało się w energii, jaką wkładała w konferencje, na których prezentowano ich prace, i które zaowocowały tomami konferencyjnymi, między innymi Modern Chinese Literature in the May Fourth Era (1977), China's Intellectuals and the State: In Search of a New Relacje w Chińskiej Republice Ludowej (1987) i przez wiele lat organizowała New England China Seminar, na którym uczeni wymieniali się pracą i nieformalnymi poglądami.

China: A New History (1992) była ostatnią książką jej mentora, Johna Kinga Fairbanka, który ukończył rękopis, ale zmarł, zanim mógł zostać opublikowany. Praca została zredagowana i przejrzana przez prasę przez wieloletniego przyjaciela i współpracownika Goldmana, Paula Cohena. Kiedy nadszedł czas na nowe wydanie, sama Goldman dodała rozdział o rozwoju wydarzeń w Chinach od pierwszego wydania i została wymieniona jako współautorka.

Wybrane publikacje

Publikacje Goldmana obejmują ponad pięćdziesiąt artykułów naukowych, a także artykuły dla ogółu społeczeństwa w New York Review of Books , New York Times Book Review , The New Republic i The Boston Globe .

Monografie
  • Niezgoda literacka w komunistycznych Chinach , Harvard University Press, 1967; Ateneum w miękkiej okładce, 1970
  • —— (1981). Chińscy intelektualiści: doradzać i sprzeciwiać się . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. „Znakomita książka”, The New York Times
  •   —— (1994). Zasiew nasion demokracji w Chinach: reforma polityczna w dekadzie Deng Xiaopinga . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 9780674830073 .
  • Od towarzysza do obywatela: walka o prawa polityczne w Chinach , Harvard University Press, 2007.
  •   Fairbank, John King; Goldman, Merle (2006). Chiny: nowa historia . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press z Harvard University Press. ISBN 0674018281 .
Edytowane tomy
  • Współczesna literatura chińska w erze czwartego maja , Harvard University Press, 1977; miękka, 1985
  • Chińscy intelektualiści i państwo: w poszukiwaniu nowych relacji w Chińskiej Republice Ludowej , pod redakcją ze wstępem „Niepewna zmiana”, Council on East Asian Publications, Harvard University, 1987
  • Współredaktor Science and Technology in Post-Mao China , Council on East Asian Studies, Harvard University, 1989
  • Ideas Across Cultures, Essays on Chinese Thought in Honor of Benjamin Schwartz , współredagowany i wstęp napisany z Paulem Cohenem , Harvard University Press, 1990
  • Fairbank Remembered , współredagowany z Paulem Cohenem, Fairbank Center for East Asian Research, 1992
  • Paradoks chińskich reform , współredagowany z Roderickiem MacFarquharem , Harvard University Press, 1999
  • Perspektywy historyczne współczesnej Azji Wschodniej , współredagowany, Harvard University Press, 2000
  • Intelektualna historia współczesnych Chin , współredagowana z Leo Ou-fanem Lee , Cambridge University Press, 2002
  • Zmiana znaczenia obywatelstwa we współczesnych Chinach , współredagowana, Harvard University Press, 2002
  •   --- i Edward Gu, chińscy intelektualiści między państwem a rynkiem (Londyn; Nowy Jork: Routledge, 2005 ISBN 1134341784 )
  • Oddolna reforma polityczna we współczesnych Chinach , współredagowana z Elizabeth Perry , Harvard University Press, 2007

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Merle_Goldman&oldid=1049997908 ”