Tomasza Burchella
Thomas Burchell (1799–1846) był czołowym baptystycznym misjonarzem i zniesieniem niewolnictwa w Montego Bay na Jamajce na początku XIX wieku. Należał do pierwszej grupy misjonarzy, którzy wyruszyli z Londynu w odpowiedzi na prośbę afrykańskich baptystów na wyspie. Założył kościoły i szkoły, aby pomóc niewolnikom. Burchellowi przypisuje się koncepcję Wolnych Wiosek i zachęcanie do ich rozwoju przez kolegów baptystów, takich jak William Knibb , a także przez inne wyznania. Przewidując zniesienie niewolnictwa, pomógł zebrać fundusze w Wielkiej Brytanii na zakup ziemi dla wyzwoleńców po ich emancypacji i rozwój Wolnych Wiosek.
Burchell założył Kościół Baptystów Burchell, w którym pomagał mu diakon i kaznodzieja Samuel Sharpe . Aktywny w organizowaniu strajku robotników, który doprowadził do wojny baptystów (1831-1832), Sharpe został stracony przez rząd w maju 1832 r. Burchell uniknął takiego odwetu, ale wrócił na Jamajkę, aby kontynuować działalność misyjną po uspokojeniu się warunków. Nadal głosił ludziom w całej swojej parafii oraz zakładał szkoły i kościoły. Zmarł w Londynie na febrę, kiedy po powrocie z krótkiej wizyty miał nawrót choroby.
Jego pierwszy kościół został przemianowany na Burchell Memorial Church na jego cześć. Wielu jamajskich rodziców nazywa swoje dzieci „Burchell”; jest prawie tak popularne imię chrześcijańskie jak Manley.
Wczesne życie i edukacja
Thomas Burchell urodził się w Boże Narodzenie 25 grudnia 1799 roku w Tetbury w hrabstwie Gloucestershire . Miał brata Williama, który wspierał jego późniejsze wysiłki misyjne. Ich dziadek ze strony ojca był pastorem baptystów w mieście. Wśród jego przodków był podobno Sir Isaac Newton .
Burchell początkowo szkolił się, aby przejść do produkcji sukna w Nailsworth . Będąc tam, był pod wpływem kościoła baptystów w Shortwood i postanowił przygotować się jako misjonarz. Uczęszczał do Akademii Bristolskiej, aby uzyskać więcej edukacji. Przed opuszczeniem Anglii ożenił się z Hester Crocker (z domu Lusty). Burchell miał 23 lata, kiedy pojechali na Jamajkę, aby rozpocząć pracę jako misjonarz baptystów. Na początku lat dwudziestych XIX wieku misjonarze zostali poinstruowani przez swoje społeczeństwo, aby trzymali się z dala od kwestii związanych z instytucją niewolnictwa.
Kariera misjonarska
Pracował w swojej bazie w Montego Bay na Jamajce przez dwadzieścia dwa lata, od 1824 do 1846 roku. W tych latach w kolonii rozwinął się ruch abolicyjny, który popierał. Pisał listy do rodziny, przyjaciół i społeczeństwa misyjnego w Anglii o trudnych warunkach niewolnictwa. Wraz z żoną doczekał zniesienia niewolnictwa w Imperium Brytyjskim, w okresie od 1834 r., kiedy to dzieci matek niewolnic uważano za wolne od urodzenia, a dorosłych poddawano wieloletnim „praktykom”, do 1838 r., kiedy to cały majątek skończyło się niewolnictwo .
Burchell założył tak zwany Kościół Baptystów Burchell, zbudowany w 1824 roku w Montego Bay, w roku jego przybycia na Jamajkę. Mianował diakonem Samuela Sharpe'a , człowieka, który urodził się w niewoli na Jamajce, ale zdobył wykształcenie. Sharpe stał się uznanym przywódcą i kaznodzieją w Kościele Baptystów.
W listopadzie 1827 roku brat Thomasa, William Burchell, opublikował jeden ze swoich listów w The Particular Baptist in England, w którym Burchell skrytykował plantokrację , a zwłaszcza jej wysiłki zmierzające do ograniczenia życia religijnego niewolników. Fragmenty krążyły po Jamajce, a Burchell spotkał się z krytyką ze strony plantatorów. Po buncie bożonarodzeniowym lub „ Wojnie baptystów”. ” z 1831 r., masowy bunt niewolników, w którym wzięło udział około 60 000 niewolników na całej wyspie, plantatorzy podejrzewali, że Burchell i inni misjonarze baptystyczni do niego zachęcali. Burchell przebywał z dala od wyspy podczas wydarzeń, ale po powrocie został zbadany. Unikanie aresztu, wyjechał z rodziną w marcu 1832 r. dla ich bezpieczeństwa.
Rząd Jamajki i plantatorzy przeprowadzili masowe represje na podejrzanych niewolnikach i sojusznikach po użyciu wojsk do stłumienia buntu w grudniu i styczniu 1832 r. W ciągu dwóch tygodni działalności wojsk siły zabiły ponad 200 niewolników. Następnie rząd dokonał egzekucji od 310 do 340 niewolników w procesie sądowym, w tym wielu za drobne przestępstwa. Czasami wieszano na przykład trzech lub czterech niewolników w tym samym czasie.
Diakon Burchella, Samuel Sharpe , który zorganizował strajk generalny niewolników w proteście przeciwko warunkom pracy, został schwytany podczas łapanki setek podejrzanych. Został skazany za odgrywanie głównej roli w buncie i stracony przez powieszenie w maju 1832 roku.
Po buncie zniszczono liczne kaplice baptystów, ponieważ biali myśleli, że zachęcali do buntu niewolników. Biały tłum spalił kościół baptystów Burchell i Manse. Kościół i Manse zostały odbudowane dopiero w 1834 roku, ale Burchell wrócił wcześniej, aby kontynuować głoszenie i nauczanie. W XX wieku Manse został przystosowany do użytku i przemianowany na Kościół Pamięci Burchell; jest konserwowany i zarządzany przez Jamaica National Heritage Trust , założony w 1958 roku. Kościół znajduje się w Montego Bay przy King Street numer jeden, na rogu Market Street.
Począwszy od lat trzydziestych XIX wieku, w oczekiwaniu na emancypację dyskutowaną w parlamencie, kongregacje jamajskich baptystów , diakoni i duchowni zaproponowali karaibską koncepcję „wolnych wiosek”: przyznanie wyzwolonym ludziom własnych działek ziemi pod uprawę jako podstawy niezależnej wsie, które mają być zorganizowane wokół kościoła baptystów. Burchell rozwinął tę ideę zwłaszcza z innymi angielskimi misjonarzami baptystami, Williamem Knibbem i Jamesem Phillippo .
Przywódcy misyjnych kaplic baptystów zwrócili się do swoich finansistów w Anglii, którzy mogli polecić agentom ziemskim w Londynie kupowanie ziemi jamajskiej i utrzymywanie jej w celu założenia wolnych wiosek, aby wyzwoleńcy uzyskali niezależność od plantatorów. Wielu właścicieli plantacji i innych należących do klasy posiadaczy ziemskich jasno dawało do zrozumienia, że nigdy nie sprzedadzą żadnej ziemi uwolnionym niewolnikom, a jedynie zapewnią „mieszkania związane” po wybranych przez siebie czynszach. Ich celem dla pracy po emancypacji było uniemożliwienie swobodnego wyboru siły roboczej i przemieszczania się pracowników między pracodawcami oraz utrzymanie kosztów na niskim lub znikomym poziomie.
Dzięki inicjatywie Burchella Sandy Bay na Jamajce została założona jako Wolna Wioska Baptystów dla wyzwoleńców. Dziś jego boisko nosi na jego cześć nazwę Burchell Field . Kilka innych wolnych wiosek, w tym pierwsza, zostało założonych dzięki pracy wielebnego Jamesa Phillippo , jednego z baptystycznych współpracowników Burchella. Knibb założył także kilka Wolnych Wiosek. Inne wyznania szybko przyjęły tę koncepcję.
Misjonarze nie byli w stanie wyżywić rzeszy wyzwoleńców, ale ich kilka Wolnych Wiosek umożliwiło większej liczbie rodzin budowanie niezależnego życia w latach poemancypacyjnych. Ponieważ baptyści na wyspie robili postępy, a gospodarka była silna, Burchell nalegał, aby Kościół Baptystów Jamajki uniezależnił się od Baptist Missionary Society , co uczynił w latach czterdziestych XIX wieku. Później było więcej problemów finansowych, zwłaszcza po nałożeniu przez Wielką Brytanię cła w 1846 roku.
Wielu misjonarzy zapewniało wyzwoleńcom opiekę zdrowotną. Burchell przeniósł się dla własnego zdrowia do Mount Carey, na wzgórzach nad zatoką Montego. Założył ambulatorium, udzielając pomocy tysiącom wyzwoleńców rocznie. Szkolił miejscową ludność do pomocy przy opatrywaniu ran i innych zabiegach. Zaczął mieszać własne preparaty, oparte na studiach z chemii na studiach, aby móc zadbać o swój lud, gdyż nie było go stać na import wszystkich zapasów.
Dziedzictwo
Pasja Thomasa Burchella do edukacji młodzieży z Jamajki nadal rozwija się dzięki The Burchell Youth Development Foundation , utworzonej na jego cześć, aby kontynuować jego pracę. Fundacji _ podstawową misją karaibskiej organizacji non-profit jest pomoc w podnoszeniu na duchu i wspieraniu młodzieży Jamajki, umożliwiając im budowanie lepszego życia dla siebie poprzez wsparcie duchowe i edukacyjne. Fundacja została założona jako organizacja non-profit zwolniona z podatku 501(c)3 w marcu 2015 r. Współpracuje z lokalnymi jamajskimi kościołami baptystycznymi i rzymskokatolickimi (w tym kościołem baptystów Burchell Memorial, założonym przez Thomasa Burchella w 1824 r.) w celu identyfikowania, wybierania i monitorowania zasługujących uczniowie w parafiach obywatelskich Westmoreland, St. James, Trelawny, Hanover i St.Ann.
Życie osobiste
Burchell i jego żona Hester Crocker Lusty (zm. 1856, Mt. Carey, Jamajka) mieli jedną córkę, Esthranę Louisę Burchell (ur. Falmouth, Jamajka 1827, zm. 1903 Kingston). Została drugą żoną wdowca, księdza Edwarda Hewetta (ur. 1819, Norfolk, Anglia - zm. 1883, Mt. Carey, Jamajka), z którym miała dwanaścioro dzieci.
W 1846 Burchell złapał „gorączkę” od swojego przyjaciela Knibba, którym pomagał opiekować się przed śmiercią Knibba w 1845 roku. Burchell nadal czuł się osłabiony w nowym roku iw kwietniu wrócił do Anglii, odwiedzając przyjaciół. Tam doznał nawrotu choroby i zmarł 16 maja 1846 r. Jego żona, która wciąż przebywała na Jamajce, oczekując jego powrotu, zorganizowała jego pochówek w Londynie.
Pogrzeb
Burchell jest pochowany na niewyznaniowym cmentarzu Abney Park w Stoke Newington w Londynie . W 1992 roku jego prawnuki postawiły pomnik na jego grobie.
Bibliografia
- „Śmierć wielebnego Thomasa Burchella z Jamajki”, w: Kościół , s. 93, styczeń 1846.
- Gardner, WJ Historia Jamajki od jej odkrycia przez Krzysztofa Kolumba do współczesności ... Elliot Stock (Londyn, 1878).
- Dokumenty dotyczące Indii Zachodnich, 1840, część I, Jamajka . Clowes i synowie, str. 58 (1840).
- Morrison, Doreen. 2014. Bohaterowie niewolnictwa: George Liele i etiopscy baptyści z Jamajki 1783–1865. CreateSpace . ISBN 978-1500657574