Totaram Sanadhya

Totaram Sanadhya
Urodzić się	1876 Hirangaon , prowincje północno-zachodnie , Raj Brytyjski
Zmarł	1947 Sabarmati Ashram , Gujarat , Indie
Edukacja	brak formalnego wykształcenia
zawód (-y)	rolnik, ksiądz

Totaram Sanadhya (1876–1947) został podstępnie zwerbowany jako robotnik kontraktowy z Indii i przywieziony na Fidżi w 1893 r. Spędził pięć lat pracując jako robotnik niewolniczy , ale nigdy nie bał się walczyć o swoje prawa. Po wypełnieniu kontraktu dał się poznać jako drobny rolnik i hinduski ksiądz, ale większość czasu spędzał na pomaganiu mniej szczęśliwym, wciąż będącym w niewoli kontraktu. Szukał pomocy indyjskich bojowników o wolność i misjonarzy oraz zachęcał do migracji na Fidżi indyjskich nauczycieli i prawników który, jak wierzył, może poprawić sytuację Indian na Fidżi . Po dwudziestu jeden latach życia na Fidżi wrócił do Indii w 1914 roku i opisał swoje doświadczenia w książce „Moje dwadzieścia jeden lat na wyspach Fidżi” (hindi ) . Ta książka została wykorzystana jako główne źródło informacji w kampanii mającej na celu zakończenie indyjskiego systemu obligacji .

Wczesne życie

Sanadhya urodził się w Hirangaon w dystrykcie Firozabad w stanie Uttar Pradesh w Indiach w 1876 roku. W 1887 roku zmarł jego ojciec i wkrótce jego majątek został przejęty przez pozbawionych skrupułów pożyczkodawców. Jego starszy brat opuścił dom, aby zarobić pieniądze na utrzymanie braci i matki. Rodzina żyła w biedzie, a Sanadhya uważał się za ciężar dla swojej matki, więc w 1893 roku opuścił dom w poszukiwaniu pracy.

Pewnego dnia został zwerbowany z lokalnego rynku z obietnicą łatwej i dobrze płatnej pracy. Kazano mu okłamać sędziego , który zarejestrował go jako robotnika kontraktowego. Chociaż braminem , został zarejestrowany jako Thakur , aby zwiększyć swoje szanse na rekrutację. Został przewieziony do zajezdni w Kalkucie , gdzie zmienił zdanie co do wyjazdu na Fidżi, ale został zamknięty, dopóki nie pogodził się ze swoim losem. Sanadhya wraz z 500 innymi osobami przybył na Fidżi 28 maja 1893 r. Za granicę Jumna . W stacji kwarantanny na Nukulau Island, ponownie zaprotestował przeciwko swojemu traktowaniu, ale został wrzucony do łodzi i zabrany na plantację Nausori należącą do Colonial Sugar Refining Company . Życie na plantacji było ciężkie dla Sanadhyi, który stwierdził, że ze względu na ciężką pracę, cotygodniowe racje żywnościowe, które mu dostarczano, wyczerpały się w ciągu zaledwie czterech dni. Przez pozostałe trzy dni musiał chodzić głodny lub prosić o jedzenie wolnych Indian. W swoich pismach nie wstydził się przyznać, że uciekał się do udawania złego stanu zdrowia, aby uniknąć pełnego zadania i użyć siły perswazji, aby uzyskać dodatkowe racje żywnościowe. Chociaż cierpiał znęcanie się nad nadzorcami podobnie jak inni robotnicy nie bał się walczyć i przynajmniej raz zaatakował nadzorcę.

Życie jako wolny człowiek na Fidżi

Po pięciu latach kontraktu, kiedy Sanadhya stał się wolnym człowiekiem, nie miał żadnych pieniędzy, ale był winien piętnaście szylingów. Następnie pożyczył trochę pieniędzy, wydzierżawił trochę ziemi i został trzciny cukrowej . Chcąc doskonalić swoje umiejętności, Sanadhya nauczył się języka fidżyjskiego , zdobył umiejętności stolarskie i ślusarskie oraz zajął się fotografią . Jego zamiarem było zrobienie rzeczywistych zdjęć okrucieństw, jakich doznali Indianie, i opublikowanie ich w gazecie, ale jego aparat został skradziony podczas podróży do Suva (stolica Fidżi) w podejrzanych okolicznościach, a jego podejrzenia potwierdziły się, gdy zabroniono mu spotykać się z robotnikami kontraktowymi w większości posiadłości.

Sanadhya wiedział, że samo rolnictwo nie zapewni mu wystarczających dochodów, więc postanowił zostać mędrcem ( kapłanem). Mógł czytać i pisać w języku hindi, ale potrzebował książek religijnych, aby się kształcić. W tamtym czasie na Fidżi było bardzo mało takich książek i umówił się z europejskim kupcem na import tych książek. Jako zlecenie otrzymał od kupca komplet ksiąg religijnych. Wykształcił się i zaczął pracować jako fachowiec i bardzo szybko zyskał zwolenników w Rewy . Sanadhya był odpowiedzialny za pierwszą Ram Lila zorganizowaną w Navua w 1902 r. Kiedy jako wolny człowiek zarobił wystarczająco dużo, przekazał prowadzenie swojej farmy robotnikom i objechał posiadłości, starając się pomóc robotnikom indyjskim. Siadał poza granicami majątków i śpiewał pieśni religijne, a kiedy ludzie z plantacji wychodzili go słuchać, przestawał śpiewać i omawiał ich problemy.

Działania polityczne

W 1910 r. Do gubernatora złożono petycję z prośbą o reprezentację polityczną i edukację, napisaną przez Sanadhyę w języku hindi i podpisaną przez 200 Indian Suva i Rewa. W 1911 roku, po silnym huraganie, który przyniósł wiele trudności Indianom Fidżi w Centralnej Dywizji Fidżi, utworzono Brytyjskie Stowarzyszenie Indian Fidżi . Stowarzyszenie omówiło skargi, takie jak brak wykształconego przywództwa wśród Indian i zależność od europejskich prawników, i upoważniło Sanadhyę do napisania listu do Gandhiego w celu wysłania indyjskiego adwokata na Fidżi. Gandhi był poruszony tym apelem i opublikował tę prośbę w Indian Opinion , skąd zwrócił na nią uwagę Manilal Doctor na Mauritiusie . Manilal wymienił listy z Totaramem Sanadhyą, który zorganizował zbiórkę pieniędzy na opłaty za przejazdy i książki prawne Manilala oraz zorganizował jego pobyt na Fidżi. W 1912 roku wysłał telegram, aby poprzeć rezolucję Gokhale w Radzie Legislacyjnej Indii w sprawie zakończenia systemu Indenture.

Poźniejsze życie

Wyjechał do Indii 27 marca 1914 r. Jego wyjazd z Fidżi był wielkim wydarzeniem, przykuwającym nawet uwagę prasy europejskiej. Po powrocie do Indii zwiedził różne części Indii, a także wygłosił przemówienie na sesji Indyjskiego Kongresu Narodowego w Madrasie . Swoje doświadczenia z Fidżi opublikował w książce Moje dwadzieścia jeden lat na wyspach Fidżi (w języku hindi) w 1914 r. Książka została zakazana na Fidżi, ale zyskała szeroki rozgłos w Indiach i została opublikowana w kilku językach indyjskich, a nawet na jej podstawie powstał dramat. Kilka historii w książce, zwłaszcza doświadczenia Kunti, wzbudziło wiele pasji i wezwanie do zakończenia umowy. Sanadhya dołączył do Mahatmy Gandhiego w aśramie Sabarmati w 1922 roku wraz z innymi wyznawcami Gandhiego. Po długiej chorobie zmarł w 1947 r.

Zobacz też

• Hermanna Kallenbacha
• Sarwodaja

Bibliografia

•   Sanadhya, Totaram (1991). Moje dwadzieścia jeden lat na Fidżi . Przetłumaczone przez JD Kelly'ego; brytyjski Singh. Suva, Fidżi: Muzeum Fidżi. ISBN 982-208-003-4 .