Tradycje Washington & Jefferson College
Tradycje Washington & Jefferson College są kluczowym aspektem kultury Washington & Jefferson College . Jedną z najstarszych tradycji w Washington & Jefferson College były „Freshman Rules”, system zasad i ograniczeń dla studentów pierwszego roku. Nieprzestrzeganie tych zasad przez pierwszoroczniaków naraziłoby ich na bicie przez uczniów z wyższych klas lub inne kary wymierzone przez „Sąd nowicjuszy”. W latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XIX wieku studenci brali udział w zorganizowanych zawodach lekkoatletycznych, w których na „Igrzyskach Olimpijskich” odbywały się zawody pierwszego i drugiego roku, które obejmowały wyszukane ceremonie otwarcia i palenie fajki pokoju. klasy drugiego stopnia były coroczną „gonitwą kolorów”, podczas której zespoły walczyły o kontrolę nad paskami materiału, „gonitwą o tyczkę”, w której drużyny walczyły o podniesienie flagi na maszt, oraz „gonitwą trzciny”, w której drużyny walczyły o kontrola nad ceremonialną laską. Te zawody na ogół przekształciły się w jawną przemoc gangów.
Okrzyk uniwersytecki „ Whichi Coax ” jest tak wszechobecny w historii i kulturze uczelni, że oprócz tego, że jest wykrzykiwany podczas ceremonii akademickich i meczów piłki nożnej, jest również używany jako pozdrowienie w korespondencji między absolwentami. Piosenka bojowa uczelni , „ Good Ole W&J ”, jest śpiewana do melodii „ 99 butelek piwa ” i naśmiewa się z wielu rywalizujących ze sobą uczelni, w tym University of Pittsburgh i Washington Female Seminary . Przez większą część historii uczelni nie było oficjalnej alma mater , ale istniało wiele innych tradycyjnych hymnów i pieśni.
Piosenki i przyśpiewki
Whoi Coax
Którego namawiam, namawiam, namawiam Którego namawiam, namawiam, namawiam Jay Powiedz, powiedz, powiedz, Jay Powiedz, powiedz, powiedz, Jay, Jay, JAY
Coax , opiera się na dźwięku, jaki wydają żaby w starożytnej greckiej komedii Arystofanesa Żaby . Chociaż data jego powstania nie jest znana, po raz pierwszy wiwat pojawia się w roczniku 1892. Wiwat jest podobny do okrzyku uniwersyteckiego Uniwersytetu Yale , „Brick-ke-kex Coax”, który również jest oparty na The Frogs i pojawił się mniej więcej w tym samym czasie. Ze względu na swoją tradycję i związek z historią uczelni, prezydent Tori Haring-Smith nazwał to „tajnym uściskiem dłoni wśród przyjaciół”. Okrzyk uczelni jest używany podczas ceremonii konwokacji z wyróżnieniem, ceremonii immatrykulacji, ceremonii zwołania początku roku, ponownego poświęcenia kampusu oraz jako końcowe pozdrowienia w listach wśród absolwentów. Należy ją również wykrzyczeć po śpiewie Alma Mater.
„Alma Mater of Washington & Jefferson College” i inne piosenki
„ Alma Mater of Washington & Jefferson College ”, tekst autorstwa LD Hemingwaya, klasa z 1902 r., I zestaw do melodii z 1857 r. („Annie Lisle”) używanej przez wiele szkół wyższych, został po raz pierwszy wydrukowany w książce Songs of Washington & Jefferson College z 1902 r. . Jednak piosenka nie została wymieniona w żadnym programie początkowym aż do 1908 roku. Jednak dokładna data jej przyjęcia jako oficjalnej alma mater nie jest jasna: wydanie College Bulletin z lipca 1908 roku , publikacja absolwentów, stwierdziła, że kolegium nie ma uznanej piosenki Alma Mater, ale wyraziła nadzieję, że ta „wada zostanie naprawiona”. Co dziwne, rok 1908 był także pierwszym rokiem, w którym piosenka pojawiła się na jakiejkolwiek ceremonii rozpoczęcia. Po alma mater ma odbyć się runda „Whichi Coax”. „Washington & Jefferson College Hymn”, inna piosenka niż alma mater, została skomponowana przez Juliana G. Hearne'a z klasy 1926. W 2006 roku W&J Magazine poinformował o istnieniu kilku innych zaginionych piosenek, w tym „My Term Report”, „The Red and The Black”, „M'Millan's March”, „Alumni Song”, „The College Anthem” i „Red and Black”.
„Dobry Ole W&J”
Piosenka bojowa uczelni „ Good Ole W&J ” została po raz pierwszy zaśpiewana w latach dwudziestych XX wieku. Piosenka jest na melodię „ 99 butelek piwa ”. Tekst piosenki „And the Sem will sure fail” jest nawiązaniem do sąsiedniego Washington Female Seminary , które zakończyło działalność w 1948 roku. Po szczycie popularności w latach czterdziestych XX wieku tradycja została utracona w latach sześćdziesiątych. Piosenka została ponownie przedstawiona studentom podczas ceremonii immatrykulacji w sierpniu 2005 roku, po tym, jak nowo wybrana prezydent Tori Haring-Smith śpiewał piosenkę przez telefon absolwent z lat czterdziestych. Odrodzenie piosenki nastąpiło wraz z jedną zmianą: dodaniem „i córki” do wersu „Wash-Jeff prowadzili lojalni synowie/Od pokoleń wstecz”, w uznaniu faktu, że uczelnia była koedukacyjna od 35 lat.
„Kiedy wspomniałem o tej piosence absolwentowi z tamtej epoki, przypomniał sobie ją i mógł śpiewać ze mną przez telefon. Wyobraź sobie, że tego lata w środku Harvard Square , w upalny dzień, śpiewam tę melodię do mojego telefonu komórkowego”.
— Tori Haring-Smith, opisując pierwszy raz, kiedy usłyszała „Good Ole” W&J”
Igrzyska Olimpijskie i Dni Pola
Klasy z 1877 i 1876 roku zapoczątkowały tradycję corocznych „Igrzysk Olimpijskich”, podczas których klasy pierwszego i drugiego roku rywalizowały w różnych imprezach lekkoatletycznych na Starym Jarmarku . Ceremonie otwarcia obejmowały orkiestry partyzanckie i palenie „Fajki Pokoju”. Podczas igrzysk olimpijskich w 1881 roku konkurencje obejmowały przeciąganie liny , bieg na 100 jardów, podskoki i skoki z podskokiem, wyścigi w workach na ziemniaki, rzut piłką bazową, bieg na 220 jardów, skok wzwyż, bieg przez płotki, skok w dal, zapasy indyjskie, trzy wyścig na nogach, wyścig na 2 mile, „zdrapka” i piłka nożna. Tradycyjnie zawodnicy stosowali „podstępy”, aby wpłynąć na sędziowanie. Te gry ostatecznie wypadły z łask, ponieważ brało w nich udział tylko 15 uczniów z każdej klasy. Zamiast tego, społeczność studencka wolała tradycję „Field Days”, studenckiego festiwalu sportowego w całym kampusie, organizowanego w całości przez studentów, w którym wszyscy mogli uczestniczyć.
Pośpiech kolorów, pośpiech o tyczkę, pośpiech z laską i pchanie
Pod koniec XIX i na początku XX wieku rozwinęło się kilka form corocznych zawodów fizycznych, w których klasy pierwszego roku walczyły z klasą drugiego roku. W latach 90. i 1900. klasa pierwszaków i klasa drugoklasistów brała udział w corocznej bitwie o „gorączkę kolorów”, podczas której członkowie klasy pierwszoklasistów mieli wszyte paski materiału w kurtki po poniedziałkowym nabożeństwie kaplicy i byli prowadzeni na trawnik między Old Main i Biblioteka Thompsona. Członkowie drugiej klasy atakowali, próbując zabrać jak najwięcej pasków tkaniny. Bitwy te często pozostawiały posiniaczone ciała i urazy, ponieważ walczący często tracili całe części garderoby pośród „ złom Podobna impreza, „bieg na tyczkę”, została założona w 1894 r. Przez klasę 1897. W biegu na tyczki klasa pierwszego roku podnosi flagę na maszcie flagowym na kampusie, a drugoklasiści próbowali ją opuścić. Tradycyjnie, walczący uciekali się do brudnych sztuczek, aby wygrać, w tym do oblania drużyny przeciwnej „prysznicem starożytnych jaj i mąki”. Do 1908 r. zmieniono zasady, aby zapobiec kontuzjom, które stały się powszechne. W latach osiemdziesiątych XIX wieku „gorączka trzciny cukrowej” ” był tradycyjnie brutalnym konkursem fizycznym, w którym członek klasy pierwszego roku drwił z ucznia drugiego roku laską, wyzywając go, by mu ją odebrał. Następnie 10 pierwszaków kładło ręce na lasce wraz z kilkoma kolegami z klasy otaczając ich, podczas gdy drugoklasiści biegli do grupy, próbując przejąć laskę. Po 12 minutach krwawej walki, ta klasa, która miała więcej rąk na lasce, wygrywała. Pęd z laską był postrzegany jako rytuał przejścia dla pierwszoklasiści Zasady gry zmieniały się w czasie; czasami laska była ukrywana na terenie kampusu, a celem gry było znalezienie laski przed drugą klasą. Pośpiechy, które przekształciły się z corocznego rytuału przejścia w poważną przemoc fizyczną, zostały zakazane przez wydział w 1913 roku.
Kampus skupił się następnie na grze w pushball, która została założona w 1910 roku. W tym konkursie dwie drużyny złożone z 5 lub 6 studentów pierwszego i drugiego roku walczyły ze sobą o kontrolę nad 6-metrową gumową piłką. Celem gry było przepchnięcie piłki obok drużyny przeciwnej do pola bramkowego, co zaowocowało zdobyciem 2 punktów. Aby rozstrzygnąć remis, 1 punkt przyznawano drużynie, która miała piłkę w polu bramkowym przeciwnika na koniec regulaminowego czasu gry. Popularność tej gry malała i rosła kilkakrotnie w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XX wieku.
Tradycje pierwszoklasistów
Jedną z najstarszych tradycji w Washington & Jefferson College były „Zasady pierwszego roku”, system zasad i ograniczeń dla studentów pierwszego roku. Zgodnie z tradycją, zasady miały „sprawić, by frosh czuł się jak w domu”. Ze wszystkich zasad największą obawę budziła kontrola skarpet, ponieważ uczniowie z wyższych klas mogli w dowolnym momencie sprawdzić kolor i rodzaj skarpet noszonych przez każdego ucznia pierwszego roku. Kary za nienoszenie skarpetek zgodnych z Freshman Rules sięgały od wiosłowania po przemoczenie pod prysznicem na siłowni. Inspekcje skarpet często przeradzały się w walki gangów, w których pierwszoroczniacy bronili swojego rodaka przed uczniami z wyższych klas.
W 1922 r. uczniowie klas wyższych założyli „Sąd Nowicjuszy”, który miał egzekwować te zasady. Sąd wyrósł na potężną organizację kampusową, sponsorującą konkursy i imprezy dla studentów pierwszego roku, a także wymierzającą kary za naruszenie zasad pierwszego roku. Zasady zmieniały się często z roku na rok, ale na ogół wymagały od wszystkich pierwszaków noszenia „ dinks ”. ” i krawaty podczas pobytu w kampusie, a także zalecane style skarpet. Inne zasady obejmowały: „Pierwszym nie wolno chodzić po trawie kampusu”, „Pierwszycy są zobowiązani do nauczenia się wszystkich piosenek i okrzyków uczelnianych”, „Pierwszy nowicjusze nie mogą nosić przygotowawczych ani licealne kolory, pierścienie lub insygnia” oraz „Pierwszy powinni mówić przez cały czas, gdy mijają inną osobę na terenie kampusu”. Większość drobnych wykroczeń skutkowała wiosłowaniem lub myciem ust mydłem; inne kary były ironiczne: pierwszoroczniacy przyłapani na paleniu na kampusie zostali ukarani koniecznością noszenia Chesterfielda znak, pierwszoroczniacy, którzy opuścili mecz piłki nożnej, byli zmuszani do noszenia na szyi dużego harmonogramu piłkarskiego, a pierwszoroczniacy, którzy zapomnieli podręcznika podczas nabożeństwa, byli skazani na noszenie deski klozetowej zawieszonej na szyi. Z akt wynika, że jeden student pierwszego roku, którego wykroczenie nie zostało zarejestrowane, został zmuszony do noszenia tostów na uszach i niesienia tabliczki z napisem „Jestem kanapką z szynką”.
W latach trzydziestych XX wieku zasady dotyczące pierwszego roku zaczęły być znoszone wraz z początkiem przerwy świątecznej. „Komitet Vigilante” został założony w 1941 roku, służąc jako wielka ława przysięgłych sądu pierwszego roku. W latach czterdziestych XX wieku Zasady pierwszego roku wypadły z łask, ponieważ powracający weterani II wojny światowej odmówili udziału. Zasady zostały przywrócone w latach pięćdziesiątych XX wieku, kiedy ci studenci ukończyli szkołę. W 1956 roku Rada Studentów stworzyła „Lex Ultimo”, nową organizację, która miała pisać i egzekwować zasady Freshman obok sądu Freshman. Wśród 28 członków Lex Ultimo było 14 członków Samorządu Uczniowskiego i 14 sędziów sądowych pierwszego roku, z których wszyscy nosili mundury w postaci czerwonych czapek z białą tarczą oraz młotkiem i wiosłem. Lex Ultimo opracował zasady roku na pierwszym spotkaniu w roku, znanym jako „spotkanie krwi”. Organizacja była również odpowiedzialna za pierwszą orientację dla studentów pierwszego roku, rajdy motywacyjne, sekcje dopingowania studentów pierwszego roku oraz coroczne zawody w pushball.
Popularność zasad dla studentów pierwszego roku spadła pod koniec lat pięćdziesiątych i na początku lat sześćdziesiątych, ponieważ sąd pierwszego roku zbierał się tylko raz w roku i karał tylko najbardziej rażących przestępców. W 1959 r. Sąd Nowicjuszy całkowicie przestał funkcjonować. W 1960 r. Samorząd Studencki podjął uchwałę o zakończeniu tej tradycji, ale kontynuowano ją. W 1962 r. Samorząd Studencki przeprowadził przesłuchania w sprawie sposobów zreformowania zasad, ograniczając ich zakres do wymogu plakietek z nazwiskami i upominków, dodając jednocześnie listy lektur letnich i obejmujący cały kampus system mentorski „starszy brat-młodszy brat”.
Uroczystości akademickie
Uczelnia organizuje co roku kilka formalnych ceremonii akademickich. Jednym z najstarszych jest ceremonia maturalna, która odbywa się w połączeniu z ćwiczeniami dyplomowymi. Pierwsze ceremonie maturalne odbyły się w 1859 roku w Washington College i 1865 w Jefferson College. Ceremonie wczesnego ukończenia studiów trwały przez tydzień, z dużymi posiłkami, tańcami w college'u i debatami organizowanymi przez towarzystwa literackie . Tradycja uznawania 50-letnich absolwentów za członków „Starej Gwardii” rozpoczęła się w 1930 r., A jako oficjalna grupa absolwentów została zorganizowana w latach pięćdziesiątych XX wieku. Procesja seniorów na miejsce ukończenia szkoły jest prowadzona przez członka wydziału z najdłuższym stażem, który niesie ceremonialną buławę wyjętą z oryginalnej drewnianej kolumny McMillan Hall . Tradycja „Łyżki Wiedzy”, dużej drewnianej łyżki przekazywanej co roku przez maturzystów do klasy młodszej, aby symbolizować „łyżkowanie” wiedzy młodszej klasie, sięga 1865 r. Łyżka jest pokryta srebrnymi dyskami noszące nazwę każdej klasy maturalnej. Tradycja została zawieszona w 1968 roku i reaktywowana w 1993 roku wraz z wyrzeźbieniem nowej łyżki.
Dzień Założyciela, który po raz pierwszy odbył się w 1903 roku, był wydarzeniem dla studentów pierwszego roku upamiętniającym założycieli uczelni: Johna McMillana , Thaddeusa Doda , Josepha Smitha . Tradycja została przerwana w latach 70. XX wieku i ostatecznie przeszła na emeryturę w 2005 r. Jako ceremonia zastępcza, zwołanie, które odbywa się na początku roku szkolnego, jest otwarte dla wszystkich członków społeczności uczelni. Dla upamiętnienia pierwszego zwołania w 2005 r. dzwon w Starym Main został odnowiony i zadzwonił po raz pierwszy od dziesięcioleci. Na immatrykulacji studenci pierwszego roku są oficjalnie witani w społeczności uczelni podczas ceremonii, podczas której podpisują deklarację misji uczelni, otrzymują oficjalną odznakę uczelni oraz uczą się piosenek i okrzyków uczelnianych.
| Akademicy |  |
|
|---|---|---|
| lekkoatletyka | ||
| Historia | ||
| Kampus | ||
| Ludzie |
|
|
| Życie studenckie | ||
| Wspólnota | ||
| Powiązany | ||