Urmia Orthodokseta

Urmia Orthodokseta Православная Урмия Pravoslavnaya Urmia

Okładka Urmia Orthodokseta (wydanie z października 1913), wydanie rosyjskojęzyczne.
Typ	Czasopismo
Wydawca	Rosyjska Misja Kościelna w Urmii
Założony	1904 ( 1904 )
Język	Rosyjski asyryjski neoaramejski
Zaprzestano publikacji	1914 ( 1914 )
Siedziba	Urmia
Kraj	Kadżar Iran

Urmia Orthodokseta ("prawosławna Urmia"; rosyjski : Православная Урмия , zlatynizowany : Pravoslavnaya Urmia ) był magazynem wydawanym co miesiąc (z jedną przerwą) od 1904 do 1914 roku w Urmii , Kadżar w Iranie , przez Rosyjską Misję Kościelną . Został opublikowany zarówno w rosyjskim , jak i asyryjskim neoaramejskim . Publikacja dobiegła końca w 1914 roku z powodu wybuchu I wojny światowej .

We wczesnych latach publikacji wersja rosyjska i neoaramejska zawierały te same artykuły, które według Liny Jakubowej dotyczyły tematów „ogólnych”. Zmieniło się to jednak później. Wersja rosyjska skupiała się przede wszystkim na „geografii i etnografii Asyryjczyków”. Z drugiej strony, wersja neoaramejska zmieniła się w „przede wszystkim religijną”, a konkretnie ukierunkowaną na „ekspansję rosyjskiego prawosławia”.

Jakubowa zauważa, że ​​niektóre numery pisma wyróżniały się treścią, promując ówczesnego cara Mikołaja II (1894-1917) jako „życzliwego władcę”.

Obieg i format

Jakubowa zauważa, że ​​wydrukowano osobne wersje Urmia Orthodokseta , jedną w języku rosyjskim i jedną w asyryjskim neoaramejskim, co było spowodowane faktem, że coraz większa liczba Asyryjczyków na tym obszarze przechodziła na rosyjskie prawosławie obrządku i uczęszczali do szkół na terenie założonych i sponsorowanych przez Rosjan. Ponadto coraz więcej Rosjan zajmowało się handlem i dyplomacją na tym obszarze, a także rosyjski personel wojskowy. Czasopismo było zatem przeznaczone przede wszystkim dla obywateli Asyrii Iranu i obywateli Rosji w kraju. W latach 1905-1906 czasopismo ukazywało się w ośmiu dwujęzycznych numerach. Publikacja Urmia Orthodokseta została wstrzymana podczas irańskiej rewolucji konstytucyjnej (1905-1911), „kiedy obecność Rosji stała się bardziej podejrzana”, ale kontynuowano ją w 1911 r. wojsko rosyjskie .

Wersje w języku rosyjskim ukazywały się w nakładzie około 300 do 500 egzemplarzy, a neoaramejskie w nakładzie 600 egzemplarzy. Prasa drukarska używana przez Misję do drukowania czasopisma została podarowana Iranowi przez nowy sowiecki .

Subskrypcja

Yakubova zauważa, że ​​osoby zapisujące się do Urmia Orthodokseta znajdowały się głównie w samej Urmii i jej granicach. Jednak byli też ludzie w Tyflisie ( Tbilisi ) i Erywaniu ( Erywań ), którzy byli zapisani do Urmia Orthodokseta , a także w innych częściach Imperium Rosyjskiego , gdzie osiedlili się Asyryjczycy z Urmii. Koszt abonamentu wynosił jeden toman rocznie w Iranie i dwa ruble rocznie w Imperium Rosyjskim.

Zobacz też

• Rosjanie w Iranie
• Stosunki irańsko-rosyjskie

Źródła

• Jakubowa, Lina (2016). „URMIA ORTODOKSETA” . W Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, wydanie online . Fundacja Encyclopædia Iranica.

Dalsza lektura

•   Ефимов, Андрей Борисович (2017). Очерки по истории миссионерства Русской Православной Церкви (po rosyjsku). LitRes. s. 1–688. ISBN 978-5457883819 .
• Жаркешев, Александр (2002). „Русская православная церковь в Персии-Иране (1597-2001 гг.)” (po rosyjsku). Санкт-Петербург: Сатись: 1–207. {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )