Ustawienia zachowania

Ustawienia zachowania to teoretyczne byty, które pomagają wyjaśnić związek między jednostkami a środowiskiem - zwłaszcza środowiskiem społecznym. Ten temat jest zwykle indeksowany w większej rubryce psychologii ekologicznej (lub środowiskowej). Jednak pojęcie nastawienia zachowania jest tutaj przedstawione bardziej szczegółowo iz większą szczegółowością niż w większym wpisie dotyczącym psychologii ekologicznej lub psychologii środowiskowej .

W naukach społecznych istnieje ogólna tendencja do polaryzowania sporów dotyczących świadomości, tożsamości, zachowania i kultury wokół umysłu istniejącego „w głowie” lub umysłu będącego artefaktem interakcji społecznych. Umysł — w znaczeniu tu użytym — rozumiany jest jako motywacja zachowania. Dowody wskazują, że oba te „fakty” są dokładne. Jednym z problemów socjologów jest zrozumienie tego paradoksu. Ustawienia zachowania to struktury pośredniczące, które pomagają wyjaśnić związek między dynamicznym zachowaniem jednostek a stabilną strukturą społeczną. Socjolog Roger Barker po raz pierwszy opracował te ramy teoretyczne pod koniec lat czterdziestych XX wieku.

Ustawienia behawioralne mogą również służyć jako pomost między fundamentalną pracą Humberto Maturana i Francisco Varela na temat Autopoiesis a spostrzeżeniami rozwiniętymi w amerykańskim pragmatyzmie i kontynentalnej teorii aktywności .

Ustawienie zachowania istnieje na styku stałych wzorców zachowania i środowiska (środowiska), w którym zachowanie ma miejsce w środowisku, a środowisko w pewnym sensie pasuje do zachowania. W żargonie technicznym „interfejs zachowanie-środowisko” nazywany jest synomorfem, a środowisko jest uważane za otaczające i synomorficzne w stosunku do zachowania.

Na przykład w gabinecie dentystycznym „pacjenci wypełniają swoje ubytki”. Jest to wzorzec stojący (część zachowania/środowiska lub synomorf), ponieważ jesteśmy w biurze (środowisko nas otacza, tj. moje usta i wiercić sobie zęby, czyli synomorficzne z zachowaniem). Ponadto, aby uznać je za ustawienie zachowania, te części zachowania/środowiska lub synomorfy muszą mieć określony stopień współzależności, który jest większy niż ich współzależność z innymi częściami innych ustawień.

Istnieje test empiryczny , który może określić względną solidność ustawień zachowania, w zależności od wskaźnika współzależności między określonymi wzorcami zachowań. Stały wzorzec zachowania sam w sobie jest bez znaczenia; byłoby to jak obserwowanie osoby udającej, że idzie do gabinetu dentystycznego i wypełnia ubytek. Również gabinet dentystyczny bez pacjentów (lub możliwości pacjentów) byłby bezsensownym artefaktem.

Tak więc ustawienie zachowania jest samoodnoszącą się (wewnętrznie współzależną i samozdefiniowaną) jednostką, która składa się z jednego lub więcej stałych wzorców zachowania. Tak jak wzorzec stania jest synomorficzny z artefaktami w środowisku, tak wzorce stania są synomorficzne z innymi wzorcami stania w otoczeniu zachowania. Widzimy w koncepcji wybitnego psychologa ekologicznego, Rogera G. Barkera , elegancki i stabilny pogląd na zagnieżdżone współzależności istniejące w naszym wspólnym doświadczeniu. Elementy pasują do siebie, aw ich dopasowaniu widzimy większą strukturę w kontekście, która jest niezbędna do sformułowania twierdzeń dotyczących rozwoju , przyczynowości lub celu.

Jednostki ekologiczne

Jednostki ekologiczne istnieją na styku środowiska ekologicznego i określonej praktyki zachowań molowych. Jednostki te istnieją w fizjologicznej , społecznej , psychologicznej i behawioralnej i mają trzy wspólne cechy:

są generowane przez siebie, w przeciwieństwie do wynikających z zainteresowania lub manipulacji obserwatora lub badacza;
locus czasoprzestrzenne ; I
mają granicę oddzielającą wewnętrzny wzór jednostki od zewnętrznego wzoru otoczenia.

Jednostka ekologiczna jest połączeniem elementu środowiska i elementu zachowania. Są to hybrydowe artefakty, które istnieją jako quasi-obiektywne byty, podobnie jak „względne dla obserwatora cechy świata” Searle'a. Przykładem, którego użył Barker w 1968 r., jest droga - droga to tor (cecha fizyczna) używany do podróżowania lub przewożenia towarów (wyrażenie „zachowania molowego”). Sprzężenie zachowania molowego z cechą środowiskową ( afordancja ) jest mechanizmem, poprzez który zachodzą wzajemne relacje między różnymi poziomami zagnieżdżonych lub powiązanych zjawisk. Jednostka ekologiczna jest podstawą koncepcji „otoczenia zachowania”, które zostało zdefiniowane powyżej. Mówiąc bardziej ogólnie, wydaje się, że pojęcie to oddaje stosunek każdego organizmu do jego niszy i zostało uchwycone przez Reeda w jego dyskusji na temat „afordancji” z 1996 roku.

Barker rozwija również użyteczną analogię do konceptualizacji tej relacji, a także przygotowuje czytelników do późniejszych stwierdzeń dotyczących ustawień zachowania. Zauważa, że „zachowanie molowe” ma się do „środowiska ekologicznego”, tak jak „percepcja wzrokowa” ma się do „światła”; tzn. aby zrozumieć percepcję wzrokową, trzeba zrozumieć światło, niezależnie od percepcji wzrokowej. Gdybyśmy patrzyli tylko na kanał optyczny oka w momencie, w którym światło pada na powierzchnię receptora, nie wiedzielibyśmy nic o głębi ostrości , ostrości ani perspektywie .

Koncepcja ustawienia zachowań może być bardzo przydatna w dziedzinie programowania architektonicznego, projektowania architektonicznego, a także w planowaniu i projektowaniu urbanistycznym. Wyzwaniem dla dzisiejszej teorii nastawienia zachowań jest zastosowanie w tych dziedzinach: architekci i behawioryści wciąż nie mają pełnego kontaktu w kwestiach projektowania i badań. Rodzaj jedności ekologicznej wymyślony przez Rogera Barkera silnie i konsekwentnie łączy zachowanie i cechy fizyczne zwykłych - i tych niezbyt zwyczajnych miejsc na uniwersytetach, w laboratoriach, szpitalach itp.

Badanie ustawienia zachowania

Według Barkera w 1968 r. Przeprowadzenie ankiety dotyczącej ustawień zachowania polega na pomiarze jedenastu kluczowych atrybutów opisowych:

Występowanie
Czas trwania
Populacja
Czas zajętości
Penetracja
Wzorce działania
Mechanizmy zachowań
Bogactwo
Ciśnienie
Zasiłek
Autonomia lokalna

Istnieją dwa atrybuty czasowe: Występowanie (O), liczba dni w roku, w których ustawienie zachowania może wystąpić, oraz Czas trwania (D), liczba godzin funkcjonowania ustawienia zachowania w ciągu roku. Populacja (P) to liczba różnych osób, które zamieszkują otoczenie zachowania w ciągu roku. Te trzy podstawowe atrybuty pozwalają na obliczenie czasu zajętości (OT), czyli liczby osobogodzin spędzonych w otoczeniu zachowania. Jest to iloczyn zdarzeń (O), średniej liczby mieszkańców na wystąpienie (P/O) i średniego czasu trwania na wystąpienie (D/O).

Penetracja (Pe) to stopień, w jakim mieszkaniec jest zaangażowany w otoczenie i składa się z sześciu narastających stref, od obserwatora do lidera. Korzystając z tych podziałów, można określić średnią głębokość penetracji dla podgrup populacji (np. częstość występowania uczniów mniejszościowych jako liderów w klubie).

Wzorce działania (AP) to funkcjonalne atrybuty wzorców zachowań (np. religii, edukacji i rekreacji). Dla każdej zmiennej działania badacze odnotowują częstotliwość działania (podskala uczestnictwa), produkcję materiałów do wykorzystania w innym otoczeniu (podskala podaży) oraz to, czy działanie jest oceniane (podskala uznania). Mechanizmy behawioralne (BM) to sposoby, za pomocą których zachowanie jest wdrażane w otoczeniu, takie jak duża aktywność motoryczna, mówienie lub myślenie. Badacze odnotowują częstotliwość każdego mechanizmu (podskala uczestnictwa), szybkość zachowania (podskala tempa) i wydatek energii (podskala intensywności).

Bogactwo jest złożoną miarą różnorodności zachowań w otoczeniu. Oblicza się go na podstawie wcześniejszych atrybutów za pomocą następującego wzoru: (ΣPe + ΣAP + ΣBM)OT/100

Nacisk to stopień, w jakim siły zewnętrzne działają na osobę w celu zbliżenia się/wejścia lub uniknięcia/wycofania się z otoczenia. Na przykład ustawienie może być wymagane (dziecko jest na zajęciach w szkole), zaproszone (dziecko przyjęte na zajęcia w Szkole Niedzielnej) lub zabronione (dziecko jest wykluczone z baru). Opieka społeczna to znaczenie miejsca dla określonej grupy mieszkańców; to znaczy, czy grupa jest obsługiwana przez placówkę, czy grupa służy innym w placówce, czy też placówka inicjuje i wspiera inne placówki istotne dla grupy. Wreszcie, Lokalna Autonomia ustawienia zachowania jest poziomem geograficznym, na którym określane są działania otoczenia (np. miasto, dystrykt, hrabstwo, stan).

Barker, RG (1968). Psychologia ekologiczna: koncepcje i metody badania środowiska ludzkiego zachowania . Palo Alto, USA: Stanford University Press.
Maturana, H.; Varela, F. (1980). Autopoieza i poznanie: realizacja życia . Dordrecht, Holandia: Wydawnictwo D. Reidel.
Maturana, H.; Varela, F. (1987). Drzewo poznania; Biologiczne korzenie ludzkiego zrozumienia . Boston, USA: Szambala.
Schoggen, P. (1989). Ustawienia zachowania: rewizja i rozszerzenie Psychologii ekskologicznej Rogera G. Barkera . Stanford, USA: Stanford University Press.
Searle, J. (1995). Konstrukcja rzeczywistości społecznej . Nowy Jork, USA: The Free Press.
Trzcina, ES (1996). Spotkanie ze światem: w kierunku psychologii ekologicznej . Nowy Jork, USA: Oxford University Press.
Heft, H. (2001). Psychologia ekologiczna w kontekście: James Gibson, Roger Barker i dziedzictwo Williama Jamesa . Mahwah, USA: Lawrence Erlbaum Associates.
Smith, B. (2001). „Obiekty i ich środowiska: od Arystotelesa do ontologii ekologicznej” (PDF) . W Frank, A.; Raper, J.; Cheylan, J.-P. (red.). Życie i ruch jednostek społeczno-ekonomicznych . Londyn, Wielka Brytania: Taylor i Francis. s. 79–97.