Venkat Shyam
Venkata Ramana Singha Shyama | |
---|---|
Urodzić się | Sijhora, dystrykt Mandla, wschodni stan Madhya Pradesh |
Narodowość | indyjski |
Znany z | Malarstwo, rysunek, rzeźba , mural , akwaforta , technika mieszana i animacja |
Współmałżonek | Saroj Shyam |
Nagrody | Rajya Hasta Shilpa Puraskar |
Venkat Raman Singh Shyam (urodzony 28 października 1970) to współczesny indyjski artysta, który pracuje z malowidłami ściennymi, akwafortami, technikami mieszanymi i animacją. Venkat dużo podróżował i wystawiał swoje prace w Indiach i na całym świecie. W 2002 roku otrzymał nagrodę Rajya Hasta Shilpa Puraskar od rządu stanu Madhya Pradesh. Był także koordynatorem filmu animowanego na podstawie opowieści ludowej Gond, zrealizowanego przez Tarę Douglas, który zdobył Trofeum Konkursu Najwyższej Historii na festiwalu filmowym w Inverness w Szkocji w 2007.
Tło
Venkat Raman Singh Shyam urodził się w rodzinie Pardhan Gond w wiosce Sijhora, położonej 80 km od Patangarh we wschodnim stanie Madhya Pradesh. Ojciec Venkata, Pyare Lal Shyam, pracował jako peon w szkołach Sijhora.
odwiedził ich wujek, słynny artysta z Gondu, Jangarh Singh Shyam . Jangarh namówił młodego Venkata, aby dołączył do niego w Bhopalu i trenował w jego studio. Po początkowej niechęci szesnastolatek towarzyszył mu w drodze do miasta i zamieszkał z Jangarhem i jego matką Aadharą Bai w domu Jangarha w Kolonii Profesorskiej w Bhopalu. Pracował jako jego praktykant przez trzy lata.
Mniej więcej w tym czasie Venkat rozwinął również swój własny styl figuralny, kiedy zaczął malować szyldy za skromne pięćdziesiąt rupii dziennie. Ostatecznie kłótnia z Aadharą Bai doprowadziła Venkata do opuszczenia domu wuja i udania się do Delhi, gdzie przez jakiś czas pracował jako pomoc domowa w gospodarstwie domowym policjanta, dopóki nie udało mu się uciec z warunków wyzysku z grupą malarzy. Wkrótce krewny przedstawił go artyście Jagdishowi Swaminathanowi — mentorowi Jangarha i pierwszemu dyrektorowi Bharat Bhavan w Bhopalu.
W 1993 Venkat opuścił Delhi z powodu złego stanu zdrowia i trudności finansowych. Na krótko wrócił do Bhopalu, a następnie do Sijhory, gdzie rodzina zmusiła go do małżeństwa. Wkrótce potem wrócił do Bhopalu. W 2008 roku Venkat był świadkiem ataku terrorystycznego na hotel Taj w Colaba w Bombaju. Jego doświadczenia zaowocowały serią szesnastu obrazów poświęconych temu wydarzeniu.
Jego żona, Saroj Shyam, która pochodzi z wioski Rasoi, jest również artystką, która dorastała blisko plemienia Baiga i jest tak samo świadoma ich historii i legend, jak mitów Gondu. Saroj tworzy przede wszystkim Dighna na papierze, tradycyjne wzory malowane na ścianach domów Gondów.
Kariera
Zanim został profesjonalnym artystą, Venkat Raman Singh Shyam podjął kilka prac, aby zarobić na życie — a wszystko to na różne sposoby wpływało na jego sztukę. Do czasu jego wprowadzenia do Jagdish Swaminathan pracował jako robotnik, pomoc domowa, artysta szyldów i malarz pokojowy. Okoliczności zmusiły go również do jazdy rikszą rowerową w Delhi.
Venkat od najmłodszych lat rysuje ołówkiem i węglem. Po długim okresie jako malarz szyldów, w końcu znalazł swoją przerwę w 1998 roku. Jangarh wysłał zarówno Venkata, jak i Bhajju Shyama - innego artystę z Pardhan Gond, do Pondicherry, aby spotkał się z Hervé Perdriolle, francuskim krytykiem sztuki i kuratorem Outsider Art Gallery pasjonującym się Gondem sztuka.
Następnie Venkat współpracował z Komisarzem ds. Rozwoju ds. Rzemiosła w Delhi i wyprodukował kartki z życzeniami na obchody tysiąclecia 2000 w Khajuraho. Wystawiał także swoje prace w ambasadzie amerykańskiej w Delhi i sprzedawał swoje dzieła za pośrednictwem Handicrafts Development Corporation w Madhya Pradesh. Brał udział w wystawie zbiorowej „Anadi” zorganizowanej przez Narodową Galerię Sztuki Nowoczesnej w Bombaju. W 2004 roku współpracował ze szkocką firmą West Highland Animation, gdzie pomagał w produkcji zdjęć do filmu animowanego dla dzieci. W kwietniu 2009 roku zrobił indywidualną wystawę w Narodowym Muzeum Ludzkości im. Indiry Gandhi w Bhopalu. Była to seria szesnastu obrazów opartych na jego doświadczeniach jako świadka ataków terrorystycznych w Bombaju w 2008 roku. W 2013 roku prace Shyama były wystawiane na wystawie „Sakhan: International Indigenous Art” w National Gallery of Canada w Ottawie. Nazywany „największym w historii globalnym przeglądem współczesnej sztuki tubylczej”, „Sakahàn”, co oznacza „rozpalić [ogień]” w języku Algonquin w Kanadzie zawierała dzieła ponad 80 artystów z 16 krajów i sześciu kontynentów, którzy badali temat tego, co to znaczy być „rdzennym” w obecnym świecie.
Venkat pracuje obecnie nad graficzną autobiografią zatytułowaną Finding My Way we współpracy z S. Anandem , wydawcą Navayana . Jego najnowsza wystawa, wraz z pracami jego żony Saroj Shyam, zbliża się w Radford University Art Museum w Wirginii, USA.
Styl
Venkat Raman Singh Shyam jest malarzem Pardhan Gond drugiej generacji. Jako taki, jego styl jest pod silnym wpływem stylu Jangarha Singha Shyama - zwanego także „Jangarh Kalam” oraz stylu malarstwa bhittachitra i digna , który można znaleźć w domach Gondów, w połączeniu z jego własną reakcją na współczesny świat.
W dzieciństwie Venkat rysował ołówkami i węglem drzewnym. Jednak węgiel drzewny jest uważany wśród Gondów za niepomyślny, co doprowadziło do zniechęcenia jego społeczności. Pracując jako zawodowy artysta szyldów, zetknął się z bollywoodzkim stylem malowania plakatów filmowych. We wczesnych latach spędzonych w Bhopalu Venkat rozwinął język wizualny obejmujący żywe kolory i szerokie pasma ukośnych cieni, oddzielone wąskimi czarno-białymi pasami znanymi jako lahr i lahrdaar — „fale” i „fale wzburzone ” . Venkat nadal używa farb akrylowych do swoich obrazów.
Jako młody artysta, Venkat uwielbiał ogromne płótna 10'x10' i wykorzystanie kolorów plakatów. Fascynowały go również pędzle w różnych rozmiarach. Jego pierwszy obraz przedstawiał boginię Khero Mai, bóstwo opiekuńcze wioski, do którego modlił się przed wyjazdem do Bhopalu. Kiedy Jangarh zobaczył obraz i nazwał go „osiołkiem”, Venkat wiedział, że jego wujek jest zadowolony z jego pracy.
Venkat nadal używa farb akrylowych do swoich obrazów. Eksperymentował też z atramentem i papierem, opowiadając na nowo mity o Gondzie i historie o bóstwach, takich jak Bara Deo i Dharti Dai. W wywiadzie opisał ewolucję mediów używanych w sztuce Gond i jej coraz bardziej miejską egzystencję: „Wcześniej używaliśmy włosia myszy zamiast pędzla, podczas gdy wapień lub węgiel drzewny były naszymi mediami kolorystycznymi. Teraz do rysowania używamy cienkich pędzli i specjalnych pisaków, a jako kolorów używamy mediów wodnych, olejnych i akrylowych”.
Linki zewnętrzne
- "venkatramansinghshyam.com" . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 lipca 2015 r.
- „7 prac Venkata Ramana Singha Shyama: Pardhan Gond Artysta i gawędziarz” . Przegląd poezji Cordite . październik 2016 r.