W. Don McClure
W. Don McClure | |
|---|---|
 Don i Lyda McClure, 1934.
| |
| Urodzić się |
Williama Donalda McClure'a
28 kwietnia 1906
Blairsville , Pensylwania , USA
|
| Zmarł | 27 marca 1977 w wieku 70) ( 27.03.1977 ) Gode, Etiopia
|
| Przyczyną śmierci | Postrzałowy |
| Narodowość | amerykański |
| Edukacja |
Westminster College, BA 1928 Seminarium Teologiczne w Pittsburghu, BD 1934 Westminster College, DD 1947 |
| Zawód | Ewangelista |
| Małżonek (małżonkowie) |
Lyda Lake Boyd (m. 1932–1977; jego śmierć) |
| Dzieci |
Margaret (Marghi) Jean William Donald Jr. Lyda (Polly) Lake |
| Religia | Zjednoczony Prezbiterianin |
| wyświęcony | Zjednoczony Prezbiterianin , 1934 |
| Pisma | Rudowłosa, pochopna i religijna, |
Obsługiwane zbory |
Murrysville, Pensylwania, 1932-1934 |
| Tytuł | ks. dr. |
William Donald McClure (28 kwietnia 1906 - 27 marca 1977) był amerykańskim prezbiteriańskim misjonarzem w Afryce. Urodzony w Blairsville w Pensylwanii, McClure ukończył Westminster College w New Wilmington w Pensylwanii. Zaczął nauczać w Chartumie w Sudanie w 1928 roku, a trzy lata później wrócił do Stanów Zjednoczonych, aby studiować w Seminarium Teologicznym w Pittsburghu. Po ukończeniu studiów i święceniach w 1934 roku McClure i jego żona Lyda rozpoczęli pracę w Doleib Hill w Sudanie wśród ludu Shulla. W tym czasie McClure zaczął kwestionować tradycyjne misyjne podejście do rdzennej ludności. McClure był przekonany, że duży personel zatrudniony na ograniczony czas zaowocuje samowystarczalnym, samorządnym, samorozwijającym się kościołem. W 1938 zainicjował nową misję z ludem Anuak w Akobo na granicy Sudanu z Etiopią. Zespół specjalistów oświaty, rolnictwa, medycyny i ewangelizacji miał pracować przez 15 lat. Chociaż nigdy nie była w pełni obsadzona i przerwana przez II wojnę światową, misja Akobo została tak pomyślnie ugruntowana, że w 1950 roku McClure byli w stanie otworzyć nową pracę wśród Anuaków w etiopskiej wiosce Pokwo. W 1960 roku McClure kierował trzecią stacją w Gilo River, służąc w Addis Abebie jako sekretarz generalny Amerykańskiej Misji Prezbiteriańskiej. Cesarz Etiopii Haile Selassie I, który od dawna wspierał pionierskie prace McClure'a, poprosił misję amerykańską o powtórzenie projektu Anuak wśród somalijskich nomadów w przygranicznym somalijskim mieście Gode w Etiopii. Amerykańska misja prezbiteriańska odmówiła wsparcia tego nowego przedsięwzięcia współpracy między kościołem a państwem, więc Don i Lyda McClure zaczęli sami, z pomocą swoich długoletnich zwolenników misji. McClure został zastrzelony przez partyzantów w Gode 27 marca 1977. Don McClure był pierwszym uczestnikiem księgi prezbiteriańskich męczenników. Biografia Dona McClure zatytułowana „Adventure in Africa” Charlesa Partee była wyczerpana od wczesnych lat 90., jest teraz dostępna w wersji elektronicznej.
Rodzina i wczesne życie
W. Don McClure był trzecim dzieckiem urodzonym w rodzinie składającej się z czterech chłopców i trzech dziewczynek. Jego matka, Margaret McNaugher, przed ślubem z Robertem Elmerem McClure zajmowała katedrę greki i łaciny w college'u. Wielebny McClure służył przez całą swoją 55-letnią karierę w Zjednoczonym Kościele Prezbiteriańskim w jednym pastoracie w Blairsville, Pensylwania. Zainteresowanie Dona ponadczasowym, pełnym przygód życiem wzięło się od jego ojca, który w wieku 70 lat wybrał się z Donem na polowanie na grubego zwierza, a po swoich 91. urodzinach polował w lasach Pensylwanii.
Ministerstwo
Chartum (1928-1931)
Amerykańskie wyznanie prezbiteriańskie McClure'a pracowało nad dolnym Nilem w Egipcie przez kilka dziesięcioleci, kiedy misja została poproszona o założenie placówki w Sudanie. Po ukończeniu college'u McClure dołączył do misji w Chartumie i pracował jako nauczyciel, rolnik, nielicencjonowany lekarz, weterynarz, ewangelista na pół etatu, łowca grubego zwierza i majsterkowicz na pełny etat. Znalazł też towarzyszkę swojego życia, Lydę Lake Boyd. Pobrali się w 1932 roku i razem postanowili wrócić do Sudanu jako mąż i żona misjonarzy.
Wzgórze Doleib (1934-1938)
Po seminarium McClure wrócili do Afryki w 1934 roku i zostali przydzieleni do życia wśród ludu Shulla w Sudanie Południowym (aka Shilluks). W tej placówce McClure odbywali praktyki w ewangelizacji na pograniczu, rolnictwie, hodowli zwierząt, podstawowej medycynie, budownictwie, edukacji, językach i kulturach czarnej Afryki oraz przetrwaniu w prymitywnych warunkach, obejmujących niemal codzienne spotkania z lwami, krokodylami, słoniami, i hipopotamy.
Projekt Anuak (1938-1962)
Lud Anuak zamieszkuje granicę między zachodnią Etiopią a Sudanem. W latach trzydziestych amerykańska misja omawiała misję wśród Anuaków przez dwie dekady, ale normalny koszt założenia stacji misyjnej wynosił 20 000 USD (~ 150 000 USD w 2009 r.). Don i Lyda byli gotowi zainaugurować pracę wśród ludu Anuak, używając lokalnie dostępnych materiałów (z wyjątkiem drutu ekranowego do okien). Dlatego w 1937 roku McClure założyli swoją stację w Akobo za 1000 dolarów. Don był dynamicznym mówcą i zbieraczem funduszy.
Akobo (1938-1950)
McClure oszacował populację Anuak na 60 000, z czego 20 000 mieszka w Sudanie, a 40 000 w Etiopii. Chociaż większość Anuaków mieszkała w Etiopii, a ich król mieszkał w wiosce Gok po stronie etiopskiej, włoska okupacja Etiopii wymagała od McClure rozpoczęcia pracy w Sudanie na peryferiach plemienia.
Pokwo (1950-1962)
Projekt Anuak Dona McClure'a został zainaugurowany w Akobo i dobiegł końca na stacji Gilo River, ale jego najpełniejszy i najgłębszy wyraz miał miejsce w Pokwo. McClure zapewnił audiencję oraz osobiste zainteresowanie i pozwolenie Jego Cesarskiej Mości Haile Selassie I na kontynuowanie pracy w Etiopii. W Pokwo (w „wiosce życia” Anuak) McClure był u szczytu swoich możliwości w ewangelizacji, rolnictwie, pionierskiej edukacji i prymitywnej medycynie, a także mądrości w zwalczaniu przesądów, zwłaszcza szamanów. Po kilku latach McClure poinformował, że chrześcijańska ewangelia była głoszona w każdej wiosce Anuak. W niektórych wioskach aż pięćdziesięciu chrześcijan odprawiało regularne nabożeństwa, a prawie w każdej wiosce mieszkał co najmniej jeden nowy chrześcijanin. Dziesięć procent Anuaków posiadało już umiejętność czytania i pisania, a kilka książek, w tym Nowy Testament, zostało wydrukowanych w ich języku. Ulepszono drób i bydło; mnożyły się drzewa owocowe, a ponad połowa osób była leczona w przychodniach. Misja w Pokwo była prawie samowystarczalna, więc McClure przygotowywał się do rozpoczęcia nowych prac nad rzeką Gilo.
Rzeka Gilo (1960-1962)
Stacja Gilo River znajdowała się w pobliżu centrum plemienia Anuak i tam, gdzie McClure miał kiedyś nadzieję rozpocząć swoją służbę. Teraz spodziewał się, że spędzi tam ostatnie lata życia. Plan pozostał ten sam: duża grupa specjalistów (w ewangelizacji, edukacji, rolnictwie i medycynie) rozlokowana na krótki okres czasu. Wśród swoich najbardziej kreatywnych pomysłów McClure rzucił wyzwanie młodym Amerykanom, mężczyznom i kobietom, do rocznej służby w Afryce bez wynagrodzenia. W zamian zapewnił im miejsce, wyżywienie i mnóstwo pracy, co na odosobnionej i praktycznie niedostępnej rzece Gilo oznaczało najpierw wyrąbanie pasa startowego w lesie. Wśród pierwszych ochotników byli syn McClure, Don Jr. i córka Lyda. W tym czasie kościół założony w Gilo mógł być obsługiwany przez wyszkolonego pastora Anuak. W Gilo nie można było hodować bydła, ponieważ był to obszar cierpiący na trypanosomatozę, czyli śpiączkę afrykańską.
Addis Abeba (1962-1970)
Jako starszy misjonarz swojego kościoła w Etiopii, McClure został poproszony o objęcie funkcji szefa administracyjnego Misji Amerykańskiej reprezentującej i ułatwiającej wszystkie jej działania w Etiopii. Zamieniwszy służbę terenową na pracę biurową, McClure zajmował się różnymi ministerstwami rządu, pielęgnował stosunki między różnymi frakcjami politycznymi i kościelnymi oraz próbował kontynuować ekspansję na rzece Gilo, która znajdowała się zaledwie o dzień spaceru od granicy z Sudanem i stała się niezwykle niebezpieczna ze względu na wojnę domową w Sudanie Południowym. Ze względu na swoją pracę z Komitetem Narodów Zjednoczonych ds. Pomocy Uchodźcom McClure został sklasyfikowany jako wróg narodu sudańskiego. Kiedy wojna spowodowała deportację wszystkich chrześcijańskich misjonarzy, Sudan zwrócił się do wszystkich sąsiednich krajów o odmowę im wjazdu. Jednak dzięki wytrwałości McClure'a zrobiono jeden wyjątek dla jego starych sudańskich kolegów, którzy mogli kontynuować pracę misyjną w Afryce Wschodniej.
Gode (1970-1977)
Zaniepokojony sporami granicznymi na północy z Erytreą, na zachodzie z Sudanem i na wschodzie z Somalią, rząd Etiopii planował zbudować modelowe miasto nad brzegiem rzeki Wabe Shebelle, około 150 mil od granicy z Somalią. Mając nadzieję, że walczący koczownicy staną się pokojowymi rolnikami, Haile Selassie osobiście poprosił McClure'a (i jego kościół) o nadzorowanie pracy medycznej i edukacyjnej w tym nowym mieście zwanym Gode. W przypadku wszystkich swoich poprzednich projektów w Etiopii McClure prosił cesarza o pozwolenie. Teraz musiał odpowiedzieć na bezpośrednią prośbę, dotyczącą przeprowadzki za granicę, pracy z nowymi ludźmi i mówienia w innym języku. Ponadto McClure zbliżał się do wieku obowiązkowego przejścia na emeryturę. Mimo to spodziewał się, że uda mu się doprowadzić do realizacji projektu Gode. Co więcej, sądził, że jego kościół obiecał Etiopii założenie chrześcijańskiej misji w Gode. Na tej podstawie, ponieważ dał słowo cesarzowi, a kiedy urzędnicy kościelni w Nowym Jorku nie podjęli żadnego ruchu w celu wdrożenia programu, McClure poczuł, że honor powinien rozpocząć od siebie. Pracę rozpoczął w 1970 roku, jako niezależny misjonarz, wycofał się z misji amerykańskiej i samodzielnie finansował.
Śmierć
McClure został zabity przez partyzantów 27 marca 1977 roku w Gode w Etiopii. Wraz ze swoim synem, Donem Jr., przyleciał na stację Gode pięć dni wcześniej, aby poczynić ostateczne przygotowania do przekazania stacji World Vision. Lyda McClure również miała lecieć z nimi, ale została wycofana z lotu z powodu pasażera o wysokim priorytecie. Misjonarze SIM w K'elafo byli przetrzymywani jako zakładnicy, a następnie ewakuowani, lądując w Gode wystarczająco długo, by opowiedzieć o swoich wstrząsających doświadczeniach. Don poprosił Lydę, aby wyczarterowała samolot, który miał ich odwieźć, chociaż ten lot miał się odbyć dopiero w weekend. Około 1:30 w niedzielę rano Don Jr. usłyszał odgłosy z sypialni ojca. Kiedy przeprowadził dochodzenie, znalazł dom otoczony uzbrojonymi mężczyznami. Graeme Smith (World Vision) usłyszał odgłosy z pobliskiego domu i przyszedł zbadać sprawę. Smitha i dwóch McClurów wyprowadzono na podwórze. Po splądrowaniu domów wydano rozkaz strzelania. Wybuch wystrzałów zabił Dona Seniora, ale Smith i Don Jr. zostali oszczędzeni. Partyzanci, którzy zebrali resztę rodziny Smithów, dwie pielęgniarki World Vision i dwóch niemieckich techników, byli zdezorientowani ostrzałem i uciekli. Don Sr. został pochowany w Gode w Etiopii o godzinie 10 rano 28 marca 1977 r. Latem 2000 r. wnuk Dona McClure'a, Jonathan Partee (syn Margaret Jean), wrócił do Gode, aby znaleźć prosty metalowy krzyż z imieniem McClure'a. REMOVED. W 2001 roku na grobie umieszczono nową tablicę z napisem:
- W. Don McClure
- Sługa Boży
- Urodzony 28 kwietnia 1906 r.
- Zmarł 27 marca 1977 r.
- „Ten, kto spełnia wolę Bożą, żyje na wieki”.
Korona
1977 Wybitni Absolwenci Seminarium Teologicznego w Pittsburghu (klasa 1934).
Notatki
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
