Wersety Jibaro
Jíbaro's Verses ( hiszpański : Coplas del Jíbaro ) to seria wierszy napisanych przez wykształconego kreolskiego portorykańczyka , znanego pod nazwiskiem Miguel Cabrera de Arecibo, opublikowana 20 czerwca 1820 r. Wiersze zostały pierwotnie napisane jako satyryczne dźgnięcie konserwatywnej mentalności w Puerto Rico , ale ostatecznie „Wersety Jíbaro” stały się jednymi z podstawowych dzieł popularyzujących legendarnego Jíbaro w kulturze portorykańskiej.
Tło
Słowo Jíbaro jest w rzeczywistości rodzimym słowem Taíno oznaczającym ludzi lasu w Portoryko. Jíbaro stało się symbolem narodowym w Puerto Rico, który reprezentuje samowystarczalnego, anty-establishmentowego chłopa mieszanej rasy z Puerto Rico. Powstanie Jíbaro wynikało z pragnienia wśród osadników już pod koniec XVI wieku, aby oddzielić się od rządowych, rasowych, religijnych i ekonomicznych ograniczeń wprowadzonych przez hiszpańskie wpływy w Puerto Rico. Osadnicy, którzy czuli się odizolowani w Puerto Rico ze względu na ścisłą hierarchię społeczną i cykl kulturowy ustanowiony głównie przez Hiszpanów, wycofali się w góry w poszukiwaniu bardziej niezależnego stylu życia, mieszając się głównie z Afrykanami, ale prawdopodobnie także z rdzennymi mieszkańcami Taínos – jednak ta formacja Jíbaro to relacja oparta zarówno na historii, jak i mitach. Historycznie rzecz biorąc, Jíbaro byli postacią bardzo zmarginalizowaną ze względu na postrzeganie ich jako odstających od porządku społecznego, gdy tworzyli własny styl życia, w którym rolnictwo było cenione ponad przemysł, a hierarchie rasowe nie były głęboko brane pod uwagę; jednak to oddzielenie od dominującej kultury stworzyło piętno, że Jíbaros byli niewykształceni, leniwi i nieistotni – podobnie jak stygmatyzacja amerykańskiego wieśniak .
Wersety Jíbaro
Podczas liberalnych reform w Puerto Rico na początku XIX wieku oddanie głosu wykluczonemu Jíbaros było bardzo skuteczną taktyką polityczną, ponieważ Jíbaro stworzyli symbol, za którym mogliby się zgromadzić inni liberalni aktywiści. Kiedy Miguel Cabrera de Arecibo napisał „Jíbaro's Verses”, nie była to pierwsza wzmianka o Jíbaro w prasie – w 1814 r. wysłano anonimowy list do wydawcy portorykańskiej gazety El Diarioeconomico de Puerto Rico, Ramírez, protestując przeciwko nadużyciom lokalnych władz podatkowych wobec biednych pracowników, do którego list został podpisany „Pacjent Jíbaro”, a tożsamość autora nigdy nie została odkryta.
Pierwotnie, kiedy Cabrera napisał Wersety Jíbaro , przedłożył wiersze do anonimowej publikacji, co wywołało kontrowersje, ponieważ intencje satyrycznej poezji Cabrery były niejasne, co doprowadziło wielu ludzi do przekonania, że był to konserwatywny atak na nowy porządek polityczny osiągnięty przez przywrócenie hiszpańskiej konstytucji z 1812 r. , która przyznała Puerto Rico większą autonomię. Z powodu błędnej interpretacji Cabrera wystąpił jako autor wierszy i wyjaśnił swoje liberalne zamiary, by kpić z konserwatywnej opozycji. Treść Wersetów odzwierciedlała bardziej anarchiczną perspektywę, celebrującą wolność przyznaną przez hiszpańską konstytucję do robienia wszystkiego, co się chce, bez obawy o interwencję kościelną, krytykując systemy obywatelskie i patriarchalne zaszczepione przez władze duchowne. Oddanie symbolicznego głosu analfabetom i uciskanemu Jíbaro stanowiło zagrożenie dla wykształconych, konserwatywnych elit, ponieważ dawało Jíbaro możliwość angażowania się w rozmowy polityczne, które wcześniej uważano za niemożliwe, wyrażając wolność w kategoriach liberalnej mentalności, która odrzucała ograniczenia polityczne i społeczne . Oczywiście wraz z ujawnieniem się przez Cabrerę zmniejszyła się ważność twierdzeń jego Jíbaro, ale wpływ użycia Jíbaro przez Cabrerę był znaczący, ponieważ przyczynił się do symbolicznego ukształtowania Portorykańczyka jako Jíbaro poprzez dalsze literackie reprezentacje historii z perspektywy Jíbaro . Same wersety zostały starannie napisane w poetyckim stylu zwanym a décima , który był znanym stylem pieśni wśród wiejskich chłopów z Puerto Rico, takich jak Jíbaro (Scarano, Frances A 1409). Popularyzacja décimy przez Cabrerę ustąpiła miejsca skojarzeniu dzieła literackiego napisanego z perspektywy lub deklarowanej tożsamości Jíbaro w formacie décima.
Uderzenie
Miguel Cabrera de Arecibo nie wynalazł Jíbaro, ponieważ było to już powszechne określenie w Puerto Rico, ale dając Jíbaro głos, był w stanie stworzyć niezwykle potężny archetyp wiejskiego wieśniaka, który stał się podstawą wielu literackich i historycznych krytyki, a także symbol, z którym Portorykańczycy mogą się identyfikować, aby odróżnić się od rządów imperialnych. Intensyfikacja przez Cabrerę przypisywania sobie tożsamości Jíbaro w twórczości poetyckiej w celu przedstawienia kwestii politycznej stałaby się popularnym tropem w poezji i muzyce portorykańskiej, ponieważ pozwoliła na podjęcie próby przyjęcia wyjątkowej perspektywy portorykańskiej. Relacje historyczne z punktu widzenia Jíbaro zaczęły trafiać do publikacji i niezależnie od tego, czy ważność tych punktów widzenia można w pełni uznać, czy nie, chęć przedstawienia historii z perspektywy Jíbaro stała się potężnym stwierdzeniem w Puerto literatura rykańska.