Wieża zegarowa w Razgradzie
 | |
 | |
| Wieża zegarowa Razgrad | |
|---|---|
| Informacje ogólne | |
| Styl architektoniczny | Architektura osmańska |
| Lokalizacja | Razgrad , Bułgaria |
| Współrzędne | |
| Wysokość | 24,95 m (81,9 stopy) |
Wieża zegarowa w mieście Razgrad w północno-wschodniej Bułgarii ma około 25 metrów wysokości i pochodzi z epoki osmańskiej .
Należy do ogromnej liczby wież zegarowych, które rozprzestrzeniły się w Bułgarii po wzniesieniu pierwszych wież zegarowych na Bałkanach Zachodnich w drugiej połowie XVI wieku, czego najwcześniejszym dowodem była wieża zegarowa w Płowdiwie z 1611 roku. Wieże zegarowe w Bułgarii spełniały wiele zadań, ponieważ służyły nie tylko do pomiaru czasu, ale także do sygnalizowania niebezpieczeństwa i pożaru, a także jako wieże strażnicze do celów wojskowych i obronnych. W XVIII, a zwłaszcza XIX wieku, wieże te służyły głównie rzemieślnikom i handlarzom w ich wysiłkach zmierzających do kontrolowania godzin pracy, aby zapobiec konkurencji i wyzyskowi pracy.
Datowanie wieży zegarowej
W miejscu dzisiejszej wieży zegarowej w Razgradzie znajdowała się kiedyś inna, zakończona wieżą w stylu gotyckim (Yavashov 1930:100), której istnienie zapisał niemiecki odkrywca na służbie Danii Carsten Niebuhr , który odwiedził miasto 22 czerwca 1767 r. Wypowiedź Niebuhra na temat wieży zegarowej w Razgradzie robi wrażenie, zważywszy, że w swojej podróży przez „Egipt, Arabię, Indie i całą Turcję od Basry po Bałkany” przybył na wieży zegarowej tylko w Razgradzie.
Z braku dokładniejszych informacji kwestia dokładnego datowania wieży pozostaje otwarta. Można jednak wnioskować, że obiekt powstał pomiędzy 1651 a 1767 rokiem, czyli pomiędzy latami, w których gościły w mieście Evliya Çelebi i Carsten Niebuhr. To z kolei oznacza, że wieża musiała powstać albo w drugiej połowie XVII wieku, czyli po wizycie Evliyi Çelebi , w której dzienniku podróży nie było wzmianki o wieży, albo w pierwszej połowie XVII w. XVIII w., czyli przed wizytą C. Niebuhra.
W 1864 roku gubernator (vali) Ruse i osmański reformator Midhat Pasza zburzyli starą wieżę i zbudowali na jej miejscu obecną. Projektantem i konstruktorem odbudowanej wieży był słynny murarz Todor Tonchev, urodzony w maleńkiej górskiej wiosce Durcha niedaleko Tryavny. Po wyzwoleniu Bułgarii spod panowania osmańskiego (1878) Todor Tonchev przeniósł się do wsi Kalfa Dere (obecnie Bałkańskie), gdzie zbudował kościół ku czci św. Dymitara. Murarz został pochowany na miejscowym cmentarzu. Według źródła pisanego, na które powołuje się L. Mikov w artykule „Wieża zegarowa” zawartym w książce „Meczet Ibrahima Paszy i Meczet Ibrahima Paszy w Razgradzie”, kamienne bloki użyte do budowy wieży zostały wzięte z pobliskiej wioski Arnaut Kui („Arnautkyoy”, obecnie Poroishte), podobnie jak budowniczowie.
Stan obecny
Dzisiejsza wieża zegarowa ma 24,95 m wysokości i składa się z trzech głównych części, z których dwie są wykonane z kamienia; trzecia część jest drewniana i obejmuje dzwonnicę. Kamienne części reprezentują podstawę i korpus. Zbudowane są z gładkich warstw bloków wapiennych połączonych mieszaniną wapna, piasku i wody. Szerokość muru wynosi 1,05 m (3 stopy 5 cali). Ciało ma 12,2 m (40 stóp) wysokości. Z każdej strony i na tym samym poziomie w górnej części znajdują się okna o wysokości 1,15 m (3 stopy 9 cali) i szerokości 0,65 m (2 stopy 2 cale). Nad każdym oknem półkolisty łuk z lunetą . Obecnie nie istnieje kamienna płaskorzeźba tworząca półksiężyc pośrodku lunety, prawdopodobnie usunięta po renowacji wieży w 1998 roku. Oprócz okien, wnętrze budynku jest również oświetlone i wentylowane przez typowe dla większości strzelnic. wieże i minarety.
Część drewniana, zwana „zbudowaną ramowo”, przedstawia dzwonnicę o wysokości 7,55 m (24,8 stopy). Zawiera zabitą deskami ośmiokątną podstawę i pokrywę kopułową wspartą na kolumnach. Kopuła o wysokości 1,65 m, wyłożona blachą żelazną, składa się z ośmiu elementów. Znajdujący się wewnątrz poziomy strop podtrzymuje dzwon. Na północnej i południowej stronie dzwonnicy zamontowano tarczę zegara. Mechanizm zegarowy znajduje się u podstawy wieży, obok drewnianych schodów prowadzących na tarczę zegara i dzwon. Niegdyś kopuła dzwonnicy zakończyła się dekoracją ( alem ) przedstawiający obraz półksiężyca. Dziś alem ten zastępuje się metalowym pierścieniem, prawdopodobnie w wyniku renowacji wieży w 1998 roku. Stąd wniosek, że znak religijny na kopule w kształcie półksiężyca przetrwał do końca XX wieku od czasu jego zainstalowania w 1864 roku, kiedy to wieżę przebudowano z inicjatywy Midhata Paszy i mistrza Todora Toncheva .
Na mocy protokołu państwowego z dnia 2 kwietnia 1984 roku wieża zegarowa uzyskała status lokalnego zabytku dziedzictwa kulturowego. W 1998 roku wieża została odnowiona dzięki staraniom gminy Razgrad i Rady Okręgu Armagh w Irlandii Północnej. Aby uczcić to wydarzenie, nad wejściem do wieży wykonano marmurową tablicę z napisem w języku bułgarskim i angielskim. Pierwsza część napisu brzmi: „Wieża zegarowa została zbudowana w 1864 roku przez Todora Tontcheva – kamieniarza”. Poniżej znajduje się kolejny tekst: „Odrestaurowany w 1998 r. przez gminę Razgrad i Radę Okręgu Armagh w Irlandii Północnej”. Pierwsza część napisu wyraźnie wskazuje na rolę mistrza Todora Toncheva, nie wspominając jednak o inicjatorze renowacji. Ze starej wieży zegarowej, która nie została jeszcze datowana, zachował się oryginalny dzwon. Na dzwonku napis w języku węgierskim wskazuje rok i miejsce jego produkcji – 1731, miejscowość Oravica w Banacie. Podobno dzwon przywieziono z Węgier w czasie jednej z wojen austriacko-tureckich.
Według bułgarskiej historyczki Ananie Yavashov, we francuskim wydaniu dzienników podróży irlandzkiego pisarza i duchownego Roberta Walsha zawarto dodatkowe informacje na temat omawianego dzwonu. W związku z tym napisał, że „na dzwonie, stojącym do dziś w dzwonnicy, wyryto napis: Mich. Thomas, Khenaver. W orowizach. 1731 Krzyż i płaskorzeźba ukrzyżowania Chrystusa” (Yavashov 1930:99). „Z łacińskiego napisu można było wywnioskować – kontynuuje autor – że dzwon został siłą zawłaszczony z cerkwi prawosławnej lub katolickiej jako trofeum – łup wojskowy zabrany przez Turków podczas ich wypraw do ówczesnych Austro-Węgier” ( Yavashov 1930: 99-100).
Określenie „in orovizae” prawdopodobnie wskazuje na miejsce odlania dzwonu. Yavashov wyjaśnia dalej, że miasto Oravicza leży w Banacie … pomiędzy Orșovą a Temišvarem – obszarem bogatym w węgiel, żelazo, miedź i inne rudy. Zapewne istniała tu także odlewnia dzwonów; stąd też w tym miejscu wykonano dzwon wieży zegarowej, nie jest jednak jasne, z jakiego dokładnie kościoła, miasta czy wsi pochodził” (Yavashov 1930: 100 przypis). W czasach osmańskich wieża zegarowa została włączona w rząd małych warsztatów. Kilka lat po wyzwoleniu (1878) warsztaty te zostały zniszczone i zastąpione drewnianymi. Przez wiele lat teren wokół wieży służył jako plac targowy obok drugiego wokół pobliskiego meczetu Ibrahima Paszy. Na dzień dzisiejszy wieża zegarowa jest konstrukcją wolnostojącą.
Wpływ na panoramę miasta osmańskiego
W swoim artykule na temat wieży zegarowej w Razgradzie L. Mikov przytacza obserwację M. Harbovej, wyrażającą pogląd, że w XV – XIX w. w osadach przeważającej populacji tureckiej „meczet, konak (osmański ratusz) i zadaszony bazar stały się dominującym elementem architektonicznym rynku, podczas gdy w bułgarskich przestrzeniach spotkań brakowało takich atrakcji” (Harbova 1984: 350-351) . Jednak zdaniem L. Mikowa pojawienie się wieży zegarowej, zwłaszcza w XVIII i XIX w., spowodowało istotną zmianę w zarysie bałkańskiej agory miejskiej. Innowacyjny element wprowadzony przez Revival była koncepcja zagospodarowania przestrzennego obejmującego wyodrębnione funkcjonalnie obszary stanowiące węzły komunikacyjne poszczególnych części osady. Wokół rynku zlokalizowano warsztaty rzemieślnicze i sklepy kupieckie, tworząc centralną strefę o charakterze handlowo-produkcyjnym. Zarys tych głównych ośrodków miejskich nie musiał być kształtowany przez obecność budynków sakralnych, jak była typowa dla muzułmańskich krajobrazów miejskich, ale przez obiekty rzemieślno-handlowe, które zapewniały źródła bogactwa i nowy sposób życia. W ten sposób wieża zegarowa – instytucja odmierzająca czas, szczególnie w odniesieniu do czasu pracy – ugruntowała swoją pozycję dominującej atrakcji wyznaczającej wizualne centrum społeczności.