Wiktor Cotesta

Wiktor Cotesta
Urodzić się	1944 Roccagorga, Włochy
Zawód	Profesor socjologii na Uniwersytecie Roma Tre

Vittorio Cotesta -Roccagorga (LT) (ur. 1944, Włochy ) jest włoskim naukowcem społecznym . Obecnie prowadzi badania nad społeczeństwem globalnym, kosmopolityzmem i prawami człowieka, teoriami socjologicznymi, kulturami, cywilizacjami i konfliktami etnicznymi.

Profil zawodowy

Jest profesorem socjologii i socjologii stosunków etnicznych na Wydziale Edukacji Uniwersytetu Roma Tre we Włoszech. Jest redaktorem Cires (Centro interdipartimentale di ricerche sull'educazione e la società – interdyscyplinarne centrum badań nad edukacją i społeczeństwem) oraz koordynatorem studiów doktoranckich. kurs z usług społecznych. Jest członkiem zarządu „International Studies in Sociology and Social Anthropology” wydawanego przez Brill (Leiden, Holandia). Redaguje "Globus. Prospettive sull'Europa, la società globale, il cosmopolitismo ei diritti umani" - Perspektywy na temat Europy, globalnego społeczeństwa i praw człowieka - (red. Carocci) oraz "Studi sull'Europa e sulla società globale" - Studies of Europe i Global Society- (Rubbettino editore). Koordynuje również sekcję „Teorie socjologiche e transformazioni sociali” – Teorie socjologii i transformacji społecznej Associazione italiana di sociologia (Ais) – Włoskiego Stowarzyszenia Socjologicznego. W latach 2008-2012 był członkiem Prezydium Międzynarodowego Stowarzyszenia Socjologów langue Française (Aislf) – Międzynarodowego Stowarzyszenia Socjologów Francuskojęzycznych. Był także członkiem sieci doskonałości „Spójność społeczna w zróżnicowanym europejskim społeczeństwie opartym na wiedzy”. Był kierownikiem Studium Socjologii i dyrektorem Wydziału Socjologii i Nauk Politycznych na Uniwersytecie Stanowym w Salerno. W latach 2003-2004 był stypendystą Columbia University, Nowy Jork, Reid Hall (Paryż).

Edukacja

Na studiach – z powodów osobistych odłożył immatrykulację o trzy lata – studiował filozofię i nauki społeczne, szczególnie interesował się strukturalizmem językowym, antropologią kulturową i filozofią. W 1969 uzyskał dyplom z pedagogiki na Uniwersytecie Rzymskim „La Sapienza” na podstawie rozprawy o marksizmie i strukturalizmie .

Badania

lata 70

W latach 70. studiował kulturę i filozofię francuską i jako jeden z pierwszych zainteresował się twórczością Michela Foucaulta . Ukoronowaniem tych zainteresowań jest w 1969 roku publikacja Linguaggio potere e individuo (Język, władza i jednostka), esej o Michelu Foucault. Formy legitymizacji władzy są także przedmiotem jego późniejszych badań, choć w odmiennych ramach teoretycznych. To już nie Foucault czy tylko Foucault go inspiruje, ale twórczość J. Habermasa. Na zwieńczenie tego okresu studiów opublikował esej Nuove legittimazioni (1984) (Nowe legitymacje), w którym zbadał różne teorie prawdy i zbudował nową normatywną teorię prawdy opartą na trzech elementach: 1) spójności twierdzenia; 2) korespondencja propozycji ze światem; 3) relacje między uczestnikami dyskursu.

lata 80

W latach 80. prowadzi teoretyczne i empiryczne badania tożsamości zbiorowych. W szczególności bada nowe miasta obszaru Agro Pontino w Lacjum, podmokłe tereny na południe od Rzymu odzyskane pod rządami Mussoliniego oraz budowę tożsamości w mieście Latina (założonym w 1928 r.). Wyniki tej szerokiej, dogłębnej pracy można znaleźć w wielu esejach, w tym Modernità e tradizione ( Nowoczesność i tradycja ). Integrazione sociale e identità Culturale in una città nuova (1988) (Integracja społeczna i tożsamość kulturowa w nowym mieście). Na przełomie lat 80. i 90. poświęcił się nowemu obszarowi badań: integracji społecznej imigrantów i potencjalnym konfliktom etnicznym wynikającym z obecności na włoskiej ziemi osób o odmiennych kulturach, tradycjach, religiach i życiu style. Z jednej strony skupia się na formach współpracy między imigrantami a ludnością tubylczą, z drugiej analizuje konflikty między nimi. Do prowadzenia tego rodzaju badań wykorzystuje nową metodologię: wykorzystanie dzienników zarówno jako źródła informacji o sytuacji społecznej kraju, jak i jako materiału do badania sposobów traktowania kwestii imigracji, wykluczenia społecznego imigrantów , walki i przemoc wśród imigrantów i Włochów. Wniosek wyciągnięty z tych badań jest taki, że włoskie media mają tendencję do systematycznego oczerniania obcokrajowców i wywyższania Włochów. Wyniki tych projektów badawczych zostały opublikowane w La cittadella assediata (1992) (Oblężona cytadela), Noi e loro (1995) (My i oni), Sociologia dei conflitti etnici (1999) (Socjologia konfliktów etnicznych), Lo straniero (2002) (Cudzoziemiec).

lata 90

W latach 90. autor prowadził teoretyczne badania nad zaufaniem społecznym i kapitałem oraz formami solidarności. Wyniki tych projektów badawczych inspirują dwa rodzaje badań: pierwsze dotyczące włoskiego systemu opieki społecznej; druga rola zaufania społecznego i kapitału w stosunkach wewnątrz zintegrowanej fabryki samochodów Fiata w Melfi (prowincja Potenza, region Lucania). Najważniejsze wyniki tej pracy można przeczytać w Fiducia, cooperazione e solidarietà (Zaufanie, współpraca i solidarność). Strategie per il cambiamento sociale (1997) (Strategie zmiany społecznej) i La Fabbrica integrata (2000) (Zintegrowana fabryka).

Trzecie tysiąclecie

Te pierwsze lata trzeciego tysiąclecia poświęcono studiowaniu dwóch nowych tematów: Europy i społeczeństwa globalnego. W pewnym sensie są to zupełnie nowe kierunki studiów; w innym są naturalną kontynuacją prowadzonych wcześniej badań nad migracjami, konfliktami etnicznymi i formami solidarności społecznej. Ważnymi etapami tej pracy są Socjologia globalnego świata (2004) – Società globale e diritti umani (2008) – Globalne społeczeństwo i prawa człowieka. Wyniki badań nad Europą zawarte są w tomach Le metamorfosi della sfera pubblica (2007) – Metamorfozy sfery publicznej, Divenire europei (2008) (Becoming Europeans), Europa, Europa. Idee, immagini, percezioni (2010) (Europa. Europa. Idee, obrazy, percepcje). Jako koordynator Sekcji Teorii Socjologicznych Włoskiego Towarzystwa Socjologicznego poświęcił w ostatnich latach swoją energię na wznowienie dyskursu teoretycznego w naukach społecznych. W tym zakresie organizował seminaria, zjazdy i warsztaty studyjne. W szczególności w 2008 r., z okazji setnej rocznicy pracy Socjologii inokazji del Georga Simmela, zorganizował międzynarodową konwencję w celu zbadania znaczenia tej przełomowej pracy dla studiów socjologicznych na Uniwersytecie RomeTre w Rzymie. Protokoły i dokumenty z konwencji zostały zebrane w dwutomowym dziele zatytułowanym Simmel e la culture moderna (2010) (Simmel i kultura współczesna). W 2010 ponownie w Rzymie Tre w Rzymie zorganizował zjazd Nauk Społecznych i Europy. Główne artykuły zostały opublikowane w czasopiśmie Quaderni di Sociologia (vol. 55, 2011).

W 2011 roku w Rzymie, ponownie w Roma Tre, zorganizował konwencję na temat Społeczeństwa globalnego, kosmopolityzmu i praw człowieka. Protokoły i artykuły zostaną wkrótce opublikowane przez Cambridge Scholar Publisher.

Książki

• Linguaggio, potere, individuo. Saggio su M. Foucault , Dedalo, 1979.
• Nowa legitymacja , Ianua, 1984.
• Nowa elita? , Bulzoni, 1986.
• Modernità e Tradizione. Integrazione sociale e identità Culturale in una "città nuova". Il caso di Latina , Franco Angeli, 1988/1989
  • La città incompiuta , Gentile, 1997.
• La cittadella assediata. Immigrazione e conflitti etnici in Roma , Editori Riuniti , 1992
  • Nuovi conflitti metropolitani , Gentile, 1997.
• Noi i loro. Immigrazione e nuovi conflitti metropolitani , Rubbettino, 1995
• Fiducia, cooperazione, solidarietà. Strategia per il cambiamento sociale , Liguori, 1998.
• Verità e linguaggio. Studi di sociologia della conoscenza , Armando, 1999.
• Lo straniero. Pluralismo Culturale i Immagini dell'Altro nella Società Globale , Laterza, 2002;
• Sociologia del mondo globale , Laterza, 2004.
• Le migrazioni nella società globale , Anicia, 2007.
• Images du monde et société globale , PUL, 2006.
• Società globale e diritti umani , Rubbettino, 2008 .
• Sociologia dei conflitti etnici , Laterza, 2009.
• Les droits humains et la société globale , L'Harmattan, 2009.
• Sociologia dello straniero , Carocci, 2012.
• Globalne społeczeństwo i prawa człowieka , Brill, 2012.
• Prosternarsi. Piccola indagine sulla regalità divina nelle civiltà euroasiatiche , Bevivino, 2012.
• Królowie w bogów. Jak pokłony ukształtowały cywilizacje eurazjatyckie , Brill, 2015.
• Modernita e kapitalismo. Saggio su Max Weber e la Cina , Armando, 2015.
• Max Weber o Chinach. Nowoczesność i kapitalizm w perspektywie globalnej , Cambridge Scholars Publishing, 2018.
• Niebiosa i Ziemia. Grecko-rzymskie, starożytne chińskie i średniowieczne islamskie obrazy świata , Brill, Leiden-Boston, 2021.
• Il cielo e la terra. Immagini del mondo della civiltà greco-romana, cinese antica ed islamica średniowieczna , Morlacchi, Perugia, 2022