Wilhelm z Andres

Wilhelm (ok. 1177–1234) był benedyktyńskim mnichem, prawnikiem i historykiem z Królestwa Francji . Służył od 1207 jako przeor, a następnie od 1211 jako opat Saint-Médard d'Andres, stanowisko to piastował aż do śmierci. Począwszy od lat dwudziestych XII wieku napisał długą kronikę swojego opactwa, Chronicon Andrense .

Życie

Prawie wszystko, co wiadomo o Williamie, pochodzi z jego kroniki. Prawdopodobnie urodził się niedaleko opactwa. Mówi, że miał około trzydziestu lat, kiedy został wybrany opatem, co daje jego narodziny około 1177 roku. Uczył się w klasztorze, zanim wstąpił do niego jako mnich. Był mnichem za opata Piotra II przez dwa lata. Ponieważ Piotr zmarł w 1195 r., musiał zostać mnichem w 1193 r., gdy miał około szesnastu lat. Biorąc pod uwagę ówczesną popularność Wilhelma w regionie, niemożliwa jest pewna identyfikacja opata z Wilhelmem wymienionym w źródłach dokumentalnych. Niemniej jednak na podstawie niektórych dokumentów spekulowano, że urodził się w rodzinie mieszczańskiej Moulle w kasztelanii Saint-Omer i że był notariuszem .

W 1207 roku Wilhelm został przeorem Andresa. Od 1207 do 1211 pełnił funkcję pełnomocnika gminy w szeregu czynności prawnych. Koncentrowały się one wokół pragnienia mnichów, by wybrać własnego opata, zamiast przyjąć kandydata z ich domu macierzystego, opactwa Charroux . Procesy zaczęły się w 1207 roku, kiedy opat Iterius przeniósł się do siostrzanego opactwa Ham-en-Artois i starał się nakazać mnichom wybór następcy. William udał się do Charroux, aby argumentować, że miejscowy opat biegle władający flamandzkim był lepszy od tego wysłanego z Charroux. Następnie przeszedł Wielkanoc w Paryża przed udaniem się na dwór papieski w Viterbo , gdzie spotkał się z papieżem Innocentym III i uczestniczył w konsekracji Stephena Langtona na arcybiskupa Canterbury . W międzyczasie mnisi wybrali opata, Szymona z Le Wast, a opat z Charroux zapewnił sobie dwie papieskie komisje do rozpatrzenia jego sprawy w Senlis i Aire-sur-la-Lys . Wilhelm wrócił do Andres, Szymon złożył rezygnację, a mnisi wybrali Wilhelma na opata. Udał się do Aire-sur-la-Lys i Senlis, aby szukać odroczeń, które zostały przyznane w Aire, ale nie w Senlis. Odmówił udziału w przesłuchaniach w Senlis i został ekskomunikowany .

William wrócił do Andres po porażce w Senlis, zanim ponownie wyruszył na dwór papieski. Wstąpił do niego w Ferentino i podążył za nim do Rzymu , gdzie Innocenty zniósł ekskomunikę, ale unieważnił swój wybór na opata i wysłał swoją sprawę do zespołu sędziów papieskich delegatów w Paryżu. Wilhelm udał się do Paryża, gdzie większość sędziów znalazła się przeciwko niemu. Następnie udał się do Rzymu, aby się odwołać. Innocenty wydał ostateczną decyzję potwierdzającą prawo Andresa do wyboru swojego opata i wysłał Wilhelma do Charroux z kopią. Stamtąd William wrócił do Andres i ponownie został wybrany opatem. Wymagało to powrotu do Charroux w celu bierzmowania, a stamtąd podróży do Thérouanne o błogosławieństwo biskupie.

W ciągu swoich 23 lat jako opat Wilhelm kilkakrotnie służył jako delegat papieskiego sędziego. Odbył dalszą podróż do Rzymu jako przedstawiciel kapituły generalnej benedyktynów z kościelnej prowincji Reims . Zaczął pisać swoją kronikę między 1220 a 1225 rokiem. Pracował nad nią jeszcze kilka miesięcy przed śmiercią. To długa praca, obejmująca ponad 400 stron we współczesnym tłumaczeniu.

Kronika

Źródła

Chronicon Andrense funkcjonuje zarówno jako karta (zbiór statutów), jak i kronika (narracja chronologiczna) Andresa. W tym formacie - kronice kartularnej - „statusy klasztoru zostały skopiowane w mniej więcej porządku chronologicznym, a następnie splecione razem z narracją, która zapewniła ich kontekst historyczny”. Poza nią zachowała się tylko jedna karta używana przez Wilhelma, zredagowana w kronice. W rezultacie nie można wiedzieć, jak kompletne lub dokładne są kopie Williama. Statuty dotyczą głównie spraw lokalnych. Rodziny panów Fiennes , Campagne-lès-Guines i Hames-Boucres to lokalni patroni.

Zgodnie ze wstępem Wilhelm przerobił trzecią księgę Historii succincta de gestis et successione regum Francorum Andrzeja z Marchienne , historię królów Francji , dodając materiał o Andresie i przeplatając jego statuty. Korzystał także z Aunctarium Aquicinense Andrzeja , będącej kontynuacją kroniki Sigeberta z Gembloux sporządzonej w opactwie Anchin . Rezultatem wykorzystania tych zestawień jest historia klasztoru, która jest znacznie szersza niż typowa. W przypadku wielu wydarzeń William jest głównym źródłem , jako naoczny świadek lub zapisując to, co usłyszał od naocznych świadków. William wymienia się kilka razy w trzeciej osobie, ale jego opis czteroletniej sprawy sądowej, którą prowadził, jest w pierwszej osobie.

Historia rękopisów i publikacji

Kronika znana jest z trzech kompletnych i jednego częściowego rękopisu . Kompletne kopie to Bruksela, KBR , MS 7655-57; Paryż, BnF , MS łac. 12897; i Amiens, BAM , MS 496. Częściowy rękopis, kopia tekstu z Amiens, to Arras, Bibliothèque Municipale, MS 155. Jest częściowy, ponieważ skryba przestał kopiować, gdy zdał sobie sprawę, że tekst został już wydrukowany. Wszystkie rękopisy pochodzą z XVII i XVIII wieku. Rękopis z Amiens powstał na podstawie autografu Wilhelma , który ostatnio znajdował się w posiadaniu jezuity kolegium w Bergues . Kronika Williama, prawdopodobnie autograf, została wykorzystana przez Jana z Ypres (zm. 1383) w jego kronice Saint-Bertin .

Ukazały się drukiem trzy skrócone wydania tekstu łacińskiego. Raphaël de Beauchamps opublikował jeden oparty na rękopisie z Amiens w 1633 r., Przedstawiając go jako kontynuację Historii succincta , a Luc d'Achery opublikował inny oparty na rękopisie paryskim w 1723 r. W 1879 r. Johann Heller opublikował wydanie bez statutów opartych o rękopisach z Amiens i Brukseli dla Monumenta Germaniae Historica . Pełne wydanie zawierające statuty oparte na wszystkich trzech niezależnych rękopisach zostało wykonane przez Leah Shopkow i miało zostać opublikowane przez Brepols. Jej angielskie tłumaczenie ukazało się w 2017 roku.

Notatki

Bibliografia

• van Houts, Elisabeth (2019). „Recenzja Wilhelma z Andres, Kronika Andresa autorstwa Leah Shopkow” . Historia Kościoła i kultura religijna . 99 (3–4): 530–532. doi : 10.1163/18712428-09903011 .
•   Wilhelm z Andres (2017). Shopkow, Leah (red.). Kronika Andresa: przetłumaczona ze wstępem i przypisami . Waszyngton, DC: The Catholic University of America Press. ISBN 9780813229997 .