Willema Bongera

Willem Adriaan Bonger.png

Willem Adriaan Bonger (6 września 1876 - 15 maja 1940) był holenderskim kryminologiem i socjologiem . Uważany jest za wczesnego kryminologa marksistowskiego , który dzięki swojej pracy kryminologia wyróżniała się jako nauka autonomiczna, czyniąc bardziej widocznym jej związek z socjologią zgodnie z podejściem naukowym.

Biografia

Bonger urodził się w rodzinie mieszczańskiej i intelektualnej. Jego ojciec Hendrik pracował w firmie ubezpieczeniowej w Amsterdamie i jako pierwszy umożliwił mu, najmłodszemu z dziesięciorga rodzeństwa, studiowanie na uniwersytecie. Oboje jego rodzice byli Remonstrant . Starszy brat Willema, Andries , był handlarzem dzieł sztuki i przyjaźnił się z braćmi Theo i Vincentem van Goghami , a jego siostra Johanna była żoną Theo van Gogha.

Bonger uczęszczał do Barlaeus Gymnasium w Amsterdamie i podjął studia prawnicze na Uniwersytecie w Amsterdamie w 1895 roku, gdzie słuchał m.in. prawa karnego u GA van Hamela. Działał w amsterdamskim ruchu studenckim i wstąpił do bractwa CLIO, w którym wielu studentów interesowało się wówczas socjalizmem. Po wyborach parlamentarnych w 1897 Bonger wstąpił do Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej i był szczególnie aktywny w Socjalistycznym Towarzystwie Czytelniczym .

Bonger wziął udział w konkursie pisarskim w 1900 r., Ogłoszonym przez Uniwersytet Amsterdamski . Zadanie polegało na analizie i krytyce literatury dotyczącej wpływu czynników ekonomicznych na przestępczość. Bonger otrzymał wyróżnienie i rozszerzył swój tekst do pracy doktorskiej Criminalité et condition économiques, na której doktoryzował się w 1905 roku pod kierunkiem van Hamela. Następnie dołączył do firmy ubezpieczeniowej Brak en Mees jako an pełnomocnictwa, w którym pracował także jego ojciec. Jednocześnie jednak kontynuował studia uniwersyteckie, m.in. u etnologa i socjologa SR Steinmetza. Publikował także w różnych czasopismach, takich jak De Kroniek , Tijdschrift voor karne law , Die Neue Zeit , Het Volk i De Nieuwe Tijd .

W 1916 Bonger został redaktorem pisma De Socialistische Gids , które piastował do 1938. Reprezentował reformistyczny intelektualizm i prowadził parlamentarny kurs socjaldemokracji, który charakteryzował się ostrożnym zbliżeniem z partiami burżuazyjnymi. Wraz z Emanuelem Boekmanem i Janem Goudriaanem Bonger odegrał kluczową rolę w reorientacji SDAP, która porzuciła pozycje pacyfistyczne. W swojej książce Problemy demokracji. Een socjologiczne i psychologiczne studium (1934) przestrzegał przed autokratycznymi tendencjami i wyrażał przekonanie, że demokracji można bronić także orężem.

W 1922 Bonger został mianowany profesorem socjologii i kryminologii na Uniwersytecie w Amsterdamie. W 1936 był jednym z założycieli Nederlandse Sociologische Vereniging (Holenderskiego Towarzystwa Socjologicznego) i był jego prezesem do 1940.

Bonger należał do Comité van waakzaamheid , który prowadził kampanię przeciwko nazizmowi i faszyzmowi . Po niemieckiej inwazji na Holandię 10 maja 1940 r. Bonger napisał do swojego syna: „Nie widzę dla siebie przyszłości i nie mogę kłaniać się tej szumowinie, która nas zdominuje”. Ucieczkę uważał za tchórzostwo iz powodu podeszłego wieku nie brał udziału w holenderskim ruchu oporu . Dzień po kapitulacji Holandii on i jego żona popełnili samobójstwo w Amsterdamie.

Myśl

Swoją rozprawą, która została również przetłumaczona na język angielski w 1916 roku, Bonger wyróżnił się jako jeden z pierwszych kryminologów marksistowskich. W jego recepcji Karola Marksa , pod wpływem Fryderyka Engelsa i Karola Kautsky'ego Bonger podkreślił nierówny podział władzy między płciami i klasami w społeczeństwie kapitalistycznym. Podkreślił, że zakwalifikowanie pewnych typów zachowań jako przestępczych nie zależy od ich charakteru moralnego, ale od ich stosunku do panującego porządku społeczno-ekonomicznego. Podążając za Kautsky'm koncepcją altruizmu, Bonger widział w kapitalizmie wzmacnianie egoizmu, który osłabia moralność ludzi i zachęca do pewnych form przestępczości, zwłaszcza wśród społecznie upośledzonych.

W dalszych pracach Bonger zajmował się wpływem religii na przestępczość oraz związkiem między rasą a przestępczością. W 1913 roku opublikował Geloof en misdaad , w którym zakwestionował twierdzenie, że sekularyzacja doprowadzi do większej przestępczości. Prowadził także kampanię na rzecz dekryminalizacji aborcji i homoseksualizmu. Już wcześniej ostro krytykował antropologię kryminalną Cesare Lombroso , a później także krytycznie zajmował się rasową teorią nazizmu . W 1935 r. ostro przeciwstawiał się tendencjom do adaptacji elementów nazistowskiego prawa karnego w Holandii. W 1939 roku opublikował Ras en misdaad ( Rasa i przestępczość ), w którym przypisał statystycznie zwiększony wskaźnik przestępczości wśród czarnych wpływom środowiska.

Pracuje w języku angielskim

  • Przestępczość i warunki ekonomiczne. Little, Brown and Company, Boston 1916.
  • Wprowadzenie do kryminologii , 1936
  • Rasa i przestępczość , 1939