William Leete Stone Sr.
Podpis | |
---|---|
Williama Leete Stone'a | |
William Leete Stone (20 kwietnia 1792 New Paltz, Nowy Jork (lub 1793 Esopus, Nowy Jork ) - 15 sierpnia 1844 Saratoga Springs, Nowy Jork ), znany jako pułkownik Stone, był wpływowym dziennikarzem, wydawcą, autorem i urzędnikiem publicznym w New Jork . Jego imię pojawia się również jako „Leet”.
Biografia
Jego ojciec, William, był żołnierzem rewolucji, a następnie prezbiteriańskim duchownym, który był potomkiem kolonialnego gubernatora Connecticut Williama Leete . Jego matką była Tamsin Graves. Syn przeniósł się do Sodus w stanie Nowy Jork w 1808 roku, gdzie pomagał ojcu w opiece nad farmą. Kraj był wówczas pustkowiem, a przygody młodego Stone'a podczas jego wczesnego pionierskiego życia stanowiły materiał, z którego później przerobił opowieści o pograniczu.
W wieku siedemnastu lat został drukarzem w biurze Cooperstown Federalist , aw 1813 był redaktorem Herkimer American , a jego czeladnikiem był Thurlow Weed . Następnie redagował Northern Whig w Hudson w stanie Nowy Jork , aw 1817 Albany Daily Advertiser . W 1818 zastąpił Theodore'a Dwighta w redakcji Hartford Mirror . Będąc w Hartford, Jonathan Mayhew Wainwright (później biskup), Samuel G. Goodrich (Peter Parley), Isaac Toucey i on sam na zmianę redagowali magazyn literacki zatytułowany Rycerze Okrągłego Stołu . W Hudson redagował także The Lounger , czasopismo literackie, które słynęło z uprzejmości i dowcipu.
W 1821 zastąpił Zachariasza Lewisa na stanowisku redaktora New York Commercial Advertiser , stając się jednocześnie jednym z jego właścicieli, które to miejsce piastował do końca życia. W związku z tym był oskarżonym w słynnym procesie wniesionym przez powieściopisarza Jamesa Fenimore'a Coopera za krytykę, która pojawiła się w Commercial Advertiser w Home as Found and the History of the Navy tego pisarza .
Stone zawsze opowiadał się za zniesieniem niewolnictwa poprzez działania kongresowe na łamach Commercial Advertiser , a także działalność Amerykańskiego Towarzystwa Kolonizacyjnego . Pełnił funkcję prezesa New York Colonization Society. Na konwencji przeciwko niewolnictwu w Baltimore w 1825 r. zapoczątkował i opracował plan emancypacji niewolników, obejmujący deportację wszystkich uwolnionych niewolników ze Stanów Zjednoczonych i rekompensatę finansową dla właścicieli niewolników, który został wówczas zarekomendowany Kongresowi do przyjęcia. Był jednym z czołowych publicznych krytyków American Anti-Slavery Society i innych zwolenników „natychmiastowej emancypacji” i został nazwany jednym z głównych inicjatorów zamieszek antyabolicjonistycznych (1834) .
W 1824 r. jego sympatie zostały mocno zaciągnięte w imieniu Greków w ich walkach o niepodległość, a wraz z Edwardem Everettem i Samuelem G. Howe był jednym z pierwszych, którzy zwrócili uwagę kraju na ten naród i wzbudzili współczucie w ich imieniu . W 1825 roku wraz z Thurlow Weed towarzyszył markizowi de Lafayette w podróży w górę rzeki Hudson parowcem James Kent podczas podróży Lafayette'a po Stanach Zjednoczonych . Brown University nadał mu stopień AM w 1825 roku.
Wkrótce po zniknięciu Williama Morgana i późniejszych kontrowersjach wokół masonerii , Stone, który był masonem, skierował serię listów na temat „Masonerii i antymasonerii ” do Johna Quincy Adamsa , który na emeryturze w Quincy zainteresował się ruch antymasoński. W tych listach, które zostały później zebrane i opublikowane (Nowy Jork, 1832), autor utrzymywał, że masoneria powinna zostać porzucona, głównie dlatego, że straciła swoją użyteczność.
Chociaż wpływ pułkownika Stone'a (jak go potocznie nazywano, ponieważ zajmował ten stopień w sztabie gubernatora De Witta Clintona ) rozciągał się na cały kraj, był najbardziej odczuwalny w Nowym Jorku . Był pierwszym superintendentem szkół publicznych w Nowym Jorku i sprawując ten urząd, w 1844 roku prowadził dyskusję z arcybiskupem Johnem Hughesem na temat używania Biblii w szkołach publicznych. Działał w przedsięwzięciach religijnych i popierał stowarzyszenia dobroczynne dla głuchoniemych i dla młodociani przestępcy .
W 1838 r. zainicjował i wprowadził uchwałę w New York Historical Society, kierując memoriał skierowany do legislatury nowojorskiej z prośbą o wyznaczenie historycznej misji do rządów Anglii i Holandii w celu odzyskania takich dokumentów i dokumentów, jak były niezbędne do prawidłowego zrozumienia kolonialnej historii państwa. Taki był początek kolekcji znanej jako nowojorskie dokumenty kolonialne sporządzonej przez Johna Romeyna Brodheada , wysłanego w tym celu za granicę przez gubernatora William H. Seward wiosną 1841 r. On także, jak ujął to jeden z biografów, „oczyścił mgłę oszczerstw, które zebrały się wokół nazwiska De Witt Clinton, i zachowując całkowitą bezstronność, zapewnił sobie wiarygodność, której żaden ex parte argument, jaki można uzyskać, jakkolwiek pomysłowy”.
W 1841 roku został mianowany przez prezydenta Williama Henry'ego Harrisona ministrem w Hadze , ale później został odwołany przez prezydenta Johna Tylera .
Pułkownik Stone został mianowany przywódcą plemienia Indian Seneca . Wygłaszał także wykłady w Union College w Schenectady w stanie Nowy Jork na temat „zła wynikającego z używania tytoniu”. Był znany z badania roszczeń Marii Monk .
Został burleskowany przez Laughtona Osborna w The Vision of Rubeta , satyrze w klasycznym stylu. Osborn był niezadowolony z krytycznej recenzji jego wcześniejszej pracy dokonanej przez Stone'a.
Rodzina
Stone był żonaty z Susannah Wayland, siostrą prezydenta Brown University , doktora Francisa Waylanda . Ich jedyny syn, William Leete Stone Jr. , był także pisarzem historycznym z czasów rewolucji amerykańskiej.
Pracuje
- Historia konwencji konstytucyjnej Great Albany z 1821 r. (Albany, 1822)
- Narracja obchodów Grand Erie Canal Celebration , przygotowana na prośbę Rady Wspólnej Nowego Jorku (Nowy Jork, 1825)
- Listy o masonerii i antymasonerii skierowane do Hon. John Quincy Adams (Nowy Jork, 1832)
- Opowieści i szkice: takie jakie są (2 tomy, Nowy Jork, 1834) Tom 1 Tom 2
- Matthias i jego oszustwa (Nowy Jork, 1833)
- The Mysterious Bridal and Other Tales (3 tomy, Nowy Jork, 1835)
- Maria Monk i klasztor Hotelu Dieu , które położyły kres niezwykłej manii (Nowy Jork, 1836)
- Wzloty i upadki w życiu zakłopotanego dżentelmena , satyra na modne szaleństwa tamtych czasów (Nowy Jork / Boston, 1836)
- Czarownice: opowieść o Nowej Anglii (Bath, NY, 1837); ponownie opublikowane jako Mercy Disborough: A Tale of New England Witchcraft (Bath, NY, 1844)
- List do doktora A. Brighama o magnetyzmie zwierzęcym (Nowy Jork, 1837)
- Życie Josepha Branta-Thayendanegea (2 tomy, Nowy Jork, 1838)
- Life and Times of Red-Jacket, or Sa-go-ye-wat-ha (Nowy Jork, 1841; nowe wydanie, ze wspomnieniami autora autorstwa jego syna Williama L. Stone'a , 1866)
- Poezja i historia Wyoming , w tym „Gertrude” Thomasa Campbella (Nowy Jork i Londyn, 1841)
- Uncas i Miantonomoh (Nowy Jork, 1842)
- Border Wars of the American Revolution (2 tomy, 1843) tom 1 tom 2
Zobacz też
- Robert Matthews (postać religijna) , znany jako prorok Maciej
- Wilson, J.G .; Fiske, J. , wyd. (1900). . Appletons' Cyclopædia of American Biography . Nowy Jork: D. Appleton.
- Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, wyd. (1905). . Nowa międzynarodowa encyklopedia (wyd. 1). Nowy Jork: Dodd, Mead.
- 1792 urodzeń
- 1844 zgonów
- XIX-wieczni historycy amerykańscy
- XIX-wieczni pisarze amerykańscy
- Aktywiści z Nowego Jorku (stan)
- amerykańscy abolicjoniści
- amerykańscy dziennikarze płci męskiej
- redaktorzy amerykańskich gazet
- Absolwenci Uniwersytetu Browna
- Pochowani na cmentarzu Greenridge
- Historycy z Nowego Jorku (stan)
- Historycy Nowego Jorku (stan)
- Ludzie z Cooperstown w stanie Nowy Jork
- Ludzie z New Paltz w stanie Nowy Jork
- Ludzie z Sodus w stanie Nowy Jork