Williama H. ​​Ferrisa

William Henry Ferris (20 lipca 1874 - 1941) był pisarzem, pastorem i uczonym.

Wczesne życie

Urodził się w New Haven, Connecticut , jako syn Davida H. i Sarah Ann Jefferson Ferris. Jego dziadkowie byli wolni w chwili narodzin ojca. Jego ojciec wstąpił dobrowolnie do Armii Unii w wieku 17 lat. Ojciec jego matki uciekł z niewoli na plantacji, a później wykupił wolność swojej żony i dzieci.

Edukacja i kariera

Absolwent Uniwersytetu Yale (1895) z tytułem licencjata, Ferris przyjął następnie rolę pisarza i wykładowcy. Był Harvard Divinity School od 1897 do 1899, który ukończył Harvard z tytułem magistra dziennikarstwa w 1900. Po nauczaniu w Tallahassee State College na Florydzie Baptist College (1900–01), pracował dla wielu gazet od 1902 do 1903. Kontynuował nauczanie w latach 1903-1905 w Henderson Normal School i Kittrell College w Północnej Karolinie . Ferris został pastorem Christ Congregational Church od 1904 do 1905. W 1908 napisał książkę zatytułowaną „Typowe cechy murzyńskie”. Od 1910 do 1912 był odpowiedzialny za „kolorowe” misje kościoła AME Zion w Lowell i Salem w stanie Massachusetts jako wykładowca w białych kościołach. Następnie napisał The African Abroad; lub jego ewolucja w zachodniej cywilizacji: śledzenie jego rozwoju w środowiskach kaukaskich w 1913 roku.

Ferris zajmował stanowiska zastępcy prezesa generalnego UNIA -ACL i zastępcy redaktora Negro World .

Aktywizm

Był uczestnikiem 5 marca 1897 r. spotkania ku czci Fredericka Douglassa, które założyło American Negro Academy kierowaną przez Alexandra Crummella . Przez następne dziesięciolecia Ferris pozostawał aktywny wśród naukowców, redaktorów i aktywistów tego pierwszego dużego afroamerykańskiego społeczeństwa naukowego, obalając rasistowskie nauki, promując roszczenia Czarnych do równości indywidualnej, społecznej i politycznej oraz studiując historię i socjologię Afroamerykanów. życie. Ferris współpracował z Williamem Monroe Trotterem i Boston Guardian , WEB Du Bois i The Ruch Niagara oraz John Edward Bruce i Negro Society for Historical Research .

Zgodnie z sugestią Trottera Ferris przybył do Waszyngtonu w styczniu 1903 roku i 6 stycznia 1903 roku przemawiał w opozycji do bardziej konserwatywnego podejścia Bookera T. Washingtona do praw Czarnych przed Towarzystwem Literacko-Historycznym Bethel . W odpowiedzi Richard W. Thompson przemawiał przed Second Baptist Lyceum 25 stycznia, popierając Waszyngton. W 1999 roku Jacqueline M. Moore argumentowała, że ​​​​artykuł Thompsona nie oparł się Ferrisowi, który był obecny na rozmowie.

Second Baptist Lyceum spotkało się ponownie 3 lutego, aby wysłuchać referatu Jessego Lawsona na korzyść Waszyngtonu. Waszyngton popierali Robert H. Terrell , bp Alexander Walters , dr William Bruce Evans, JH Ewing i Thompson, a przeciwnikami byli Ferris, Armond W. Scott, Lafayette M. Hershaw , TM Dent, Shelby James Davidson i Pani Ida D. Bailey. Terrell, Evans, Lawson i Thompson wszyscy zawdzięczali pozycje lub przysługi wpływom Waszyngtonu. John C. Dancy , George H. White , pani Anna Evans Murray żona Daniela Murraya, Reubena S. Smitha, Kelly Miller , prof. Lewisa Baxtera Moore'a i Johna P. Greena byli neutralni. Ta kontrowersja trwała do lata, kiedy na ważnych spotkaniach w Louisville i Bostonie doszło do gorących kłótni, które doprowadziły nawet do ciosów i uwięzienia Trottera i Granville Martina.

W 1922 r. pracował nad tomem Afrykanin na ziemiach zachodnich .

The African Times and Orient Review opublikował artykuł Ferrisa, w którym pochwalił on artykuł zawarty wcześniej w tym samym czasopiśmie przez Marcusa Garveya .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_H._Ferris&oldid=1034315789 ”