Williama Rickettsa
William Ricketts (1898–1993) był australijskim garncarzem i rzeźbiarzem ruchu artystycznego i rzemieślniczego.
Urodzony w Richmond w stanie Wiktoria w 1898 roku, William osiadł na stałe w Mount Dandenong w stanie Wiktoria w 1934 roku. Chociaż nie był wyszkolony jako garncarz i nigdy nie był technicznie lepszy (jego prace, duże i małe, często wykazują pęknięcia), siła jego wizji współczesna Australia, która obejmuje duchowość Aborygenów i szacunek dla świata przyrody, była jego ogólnym przesłaniem w jego dziełach.
Jego główne dzieła to „Dromana” w Seawinds Garden, Arthurs Seat, Victoria i „Gun Brute” w William Ricketts Sanctuary, Mount Dandenong , Victoria. Wiele mniejszych prac znajduje się w zbiorach Muzeum Powerhouse w Sydney. Dokumentacje fotograficzne jego rzeźb, zwłaszcza tych z sanktuariów Pitchi Richi i Mount Dandenong, które zostały zdewastowane, znajdują się w archiwach bibliotek Australii. Ricketts, który nigdy nie był bogaty, utrzymywał się ze sprzedaży swoich dzieł na zlecenie i robił dzieła jako prezenty. Te sygnowane oryginalne drobiazgi są coraz częściej poszukiwane w kolekcjach prywatnych.
W latach 1949-1960 często podróżował do Australii Środkowej , aby zamieszkać z Aborygenami z Pitjantjatjara i Arrernte , których tradycje i kultura zainspirowały jego rzeźbę. Nie był Aborygenem z krwi, ale uważał się za adoptowanego przez naród Pitjantjatjara. Wiele ze swoich prac w środkowej Australii pozostawił w Pitchi Richi niedaleko Alice Springs – rezerwacie ptaków prowadzonym przez jego przyjaciela Leo Corbeta – ponieważ uważał krajobraz za integralną część tych rzeźb.
Od 1912 do 1920 Ricketts rozwijał umiejętności gry na skrzypcach, tworzenia biżuterii i modelowania gliny. W 1934 roku rozpoczął swoją główną pracę artystyczną, tworząc park rzeźby o nazwie William Ricketts Sanctuary. Pracował nad tym projektem aż do swojej śmierci w 1993 roku. W latach 70. spędził dwa lata w Indiach , głównie w duchowym centrum Aśramu Sri Aurobindo w Puducherry , rozwijając duchową empatię w stosunku do Indian i znajomość ich filozofii.
Dla wielu, w tym naukowców, takich jak Marcia Langton , Bruno David i Mitchell Rolls, Ricketts jest uważany za postać kontrowersyjną ze swoimi przekonaniami i rzeźbami przesiąkniętymi rasizmem, wyzyskiem i prymitywizmem. Uważa się, że Ricketts ma kompleks białego zbawiciela i jest cytowany jako wierzący, że „został wezwany do obrony aborygenów i kontynentu” oraz że „mój twórca pracował przez australijskiego aborygena, aby mnie złapać”. Ricketts porównuje swój osobisty niepokój związany ze środowiskiem do cierpienia Aborygenów. Jego podróże do środkowej Australii były postrzegane jako kontrowersyjne i pełne nieporozumień i napięć, ponieważ Ricketts miał błędne z góry przyjęte wyobrażenia o rolach ludu Anangu. [ potrzebne źródło ]
Sanktuarium Williama Rickettsa
Główne dzieło Rickettsa znajduje się w parku rzeźb, który nazwał sanktuarium Pottera, ale który jest obecnie znany jako William Ricketts Sanctuary. W latach sześćdziesiątych rząd stanu Wiktoria kupił Sanktuarium od Ricketts i uczynił z niego park publiczny. Ricketts mieszkał tam aż do śmierci w 1993 roku.
Szkody po burzy
W dniu 9 czerwca 2021 r. Silna burza w pasmach Dandenong spowodowała rozległe zniszczenia w Sanktuarium Williama Rickettsa. Wiele budynków i rzeźb zostało uszkodzonych przez powalone drzewa i gałęzie. Oczekuje się, że Sanktuarium pozostanie zamknięte co najmniej do 2024 roku.
Dalsza lektura
- Langton, Marcia; Dawid, Bruno (2003). „Sanktuarium Williama Rickettsa, Victoria (Australia)” . Dziennik kultury materialnej . 8 (2): 145–168. doi : 10.1177/13591835030082002 . ISSN 1359-1835 . S2CID 162349878 .
- Mitchell Rolls (28 maja 2018), „Piątkowy esej: Sanktuarium Williama Rickettsa to rasistowski anachronizm, ale czy może sprzyjać empatii?” , Rozmowa
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
| Artyści | |
| Ludzie | |
| Inny | |
