Witaj Fido

Haile Fida Haaylee Fidaa
Przewodniczący Ogólnoetiopskiego Ruchu Socjalistycznego
Pełniący urząd Koniec 1960 – 14 lipca 1977
Przewodniczący Tymczasowego Biura ds. Organizacji Masowych
Pełniący urząd 2 grudnia 1975 – 14 lipca 1977
Dane osobowe
Urodzić się	C. ( 04.04.1939 ) 4 kwietnia 1939 Arjo , Galla-Sidamo , włoska Afryka Wschodnia (obecnie region Oromia , Etiopia )
Zmarł	C. 4 kwietnia 1979 ( w wieku 40) Addis Abeba , Etiopia ( 04.04.1979 )
Partia polityczna	Ogólnoetiopski Ruch Socjalistyczny
Alma Mater	Institut Universitaire de France Addis Abeba University General Wingate Secondary School

Haile Fida ( amharski : ኃይሌ ፊዳ, Oromo : Haaylee Fidaa , ok. 4 kwietnia 1939 - ok. 4 kwietnia 1979) był etiopskim politykiem i przywódcą Ogólnoetiopskiego Ruchu Socjalistycznego (popularnie znanego jako „MEISON”, po amharskim skrót መኢሶን). Jego najbardziej znaczącym osiągnięciem było opracowanie Programu Narodowo-Demokratycznej Rewolucji w imieniu Derg .

Wczesne życie

Haile Fida urodziła się w Jimma Arjo, East Wollega Zone i dorastała w Nekemte , East Wollega. Haile Fida studiowała we Francji od wczesnych lat 60. i przyjęła ideologię marksistowską, która była bliższa wersji sowieckiej niż nowej lewicy ; Haile studiowała socjologię i antropologię społeczną oraz doktorat z filozofii na Institut Universitaire de France . Rene LeFort twierdzi, że był towarzyszem podróży Francuskiej Partii Komunistycznej . Wrócił do Etiopii wkrótce po rozpoczęciu rewolucji etiopskiej , gdzieś w 1975 roku, odpowiadając na apel Derg, aby wszyscy wykształceni Etiopczycy wrócili do domu i pomogli w modernizacji kraju. Wraz z Negede Gobeze, który również studiował za granicą we Francji, otworzył „Progressive Book Store” w pobliżu kampusu Uniwersytetu Haile Selassie (obecnie Uniwersytet w Addis Abebie ), który udostępnił Etiopczykom podstawowe teksty marksizmu-leninizmu . „Sklep”, zauważają Ottaways, „zrujnowany stary dom, został zalany przez studentów, a każda nowa dostawa książek była natychmiast wyprzedana”.

Kariera polityczna

Wkrótce zwrócił na siebie uwagę nie tylko Dergów, którzy potrzebowali zarówno cywilnych zwolenników, jak i doradców w teorii marksistowsko-leninowskiej, a także jego czołowego członka, Mengistu Haile Mariam . W grudniu 1975 r. Derg potajemnie utworzył coś, co stało się znane jako Tymczasowe Biuro ds. Organizacji Mas (POMOA), a jej przewodniczącym została Haile Fida. Celem POMOA było nie tylko zbudowanie poparcia wśród ogółu społeczeństwa, ale także dotarcie do innych lewicowych cywilów. To właśnie podczas przewodniczącego POMOA Haile Fida sporządził projekt Programu Narodowo-Demokratycznej Rewolucji, dokumentu, który zastąpił patriotyczne, ale niejasne motto Itiopiya Tikdem („Najpierw Etiopia”), którym Dergowie kierowali się wraz z maoistą . wizja Etiopii. Opierając się na rewolucyjnym sojuszu proletariatu, chłopstwa i postępowej drobnomieszczaństwa, trójca feudalizmu, imperializmu i biurokratycznego kapitalizmu zostałaby zniszczona i ostatecznie Ludowo-Demokratyczna Republika Etiopii . Mengistu ogłosił przyjęcie rewolucji narodowo-demokratycznej podczas masowej demonstracji 20 kwietnia 1976 r.

Jednak POMOA nie udało się połączyć z cywilną opozycją. Wraz z niezadowolonymi zamechy , którzy porzucili przydzielone im zadania na wsi i wrócili do domu, opozycja przybyła, by wesprzeć Etiopską Ludową Partię Rewolucyjną (EPRP), znacznie zwiększając jej liczebność i wpływy. Podczas gdy MEISON wspierał Derg, EPRP zaatakowała Derg, oskarżając ich o stłumienie ruchu ludowego, który został bezlitośnie stłumiony przez interwencję wojskową; jedyną słuszną linią socjalistyczną było kontynuowanie walki o prawdziwy rząd ludowy przeciwko represyjnym Dergom.

Pomimo gorzkiego sporu co do roli, jaką Derg powinni odgrywać w kontrolowaniu rewolucji w Etiopii, zarówno MEISON, jak i EPRP „opublikowały uderzająco podobne programy”. Według Ottawayów, którzy byli świadkami tej debaty, „większość Etiopczyków, nawet wykształconych”, była zdezorientowana. Wyjaśniają:

Cała inteligencja etiopska została zmuszona do pogrążenia się w marksizmie-leninizmie, niezależnie od tego, czy jednostki w niego wierzyły, czy nie. Autorzy [tj. Ottaway] spotkali etiopskich profesorów uniwersyteckich, którzy byli całkowicie zdezorientowani argumentami politycznymi i musieli przeszukiwać klasyków w poszukiwaniu oświecenia. Studenci trzeciego i czwartego roku uniwersytetu dostarczali nam doskonałych, dosłownych tłumaczeń artykułów w Addis Zemen i podziemnych broszur, a potem przyznawali, że nie mieli pojęcia, o co tak naprawdę chodzi w sporach. Nawet osoby odpowiedzialne za tłumaczenia w Ethiopian News Agency przyznali, że nie zawsze byli w stanie pojąć sens bardziej teoretycznych wypowiedzi rządu wychodzących z Biura Politycznego.

W międzyczasie Haile Fida zacieśnił więzi z Dergami. W sierpniu 1975 r. dołączył do Sisaya Hapte, przewodniczącego Komisji Spraw Politycznych Derg, w negocjacjach z sześcioma krajami arabskimi w sprawie narastających problemów z Erytreą .

Nie mogąc pokonać się słowami, przeciwstawne grupy uciekły się do przemocy. Pierwszą ofiarą był Theodore Bekele , członek MEISON i przywódca Ogólnoetiopskiego Związku Zawodowego , który zginął 25 lutego 1977 r. To był początek Czerwonego Terroru , podczas którego zginęły setki ludzi i zakończył się klęską EPRP; nieliczni, którzy przeżyli, uciekli z Addis Abeby na górę Asimba.

Pomimo odejścia EPRP warunki nie poprawiły się ani dla Haile Fida, ani dla MEISON. 10 lipca 1976 r. Zamach stanu mający na celu usunięcie Mengistu nie powiódł się, a Sisay Hapte, który był głównym łącznikiem Derga z cywilną lewicą, został stracony trzy dni później wraz z ponad 17 wspólnikami. Następnie pod koniec 1976 roku wybuchła walka między Mengistu i MEISON, po której Mengistu zaczął systematycznie wymieniać wszystkich swoich członków w rządzie. Napięcia wzrosły, gdy 11 marca 1977 r. W przetasowaniach ministerialnych MEISON nie zdobył żadnych stanowisk. Następnie 14 lipca odebrano partii kierownictwo POMOA. Haile Fida i reszta MEISON wiedzieli, że następny cios będzie krwawy i działali jako pierwsi: 19 sierpnia czołowi przedstawiciele MEISON i około 500 kadr zeszli do podziemia. Mengistu potępił partię w przemówieniu pięć dni później, a 26 sierpnia Haile Fida wraz z kilkoma innymi przywódcami zostali schwytani poza Addis Abebą i zatrzymani w Starym Gebbi, gdzie Derg miał swoją kwaterę główną; wielu innych przywódców MEISON zginęło na miejscu lub w kolejnych strzelaninach. Tylko Negede Gobeze zdołał uciec z Derg i znalazł schronienie w Jemenie.

Haile Fida przebywał w więzieniu przez jakiś czas, aż w końcu został stracony; okoliczności jego śmierci są niejasne, ale Andargachew Tiruneh twierdzi, że został zabity dwa lata po aresztowaniu, w 1979 roku.

Wybrane prace

• • Języki w Etiopii: łacina lub Geez do pisania Afan Oromo, Tatek, 1972
  • Hirmaata Dubbi Afaan Oromoo. Paryż, 1973
  • Barra Birraan Barihe. Paryż

Notatki

Źródła

•   Lefort, René (1983). Etiopia, heretycka rewolucja? . Przetłumaczone przez Berretta, AM Londyn: Zed Press. ISBN 978-0862321543 .
•   Ottaway, Marina; Ottaway, David (1978). Etiopia: imperium w rewolucji . Wydawnictwo Africana. ISBN 978-0-8419-0362-3 .
•   Tiruneh, Andargachew (8 kwietnia 1993). Rewolucja etiopska 1974-1987: transformacja od autokracji arystokratycznej do totalitarnej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-43082-1 ​​.
•   Zewde, Bahru (2001). Historia współczesnej Etiopii, 1855-1991 . Oksford: James Currey. ISBN 978-0852557860 .