Wonggu Mununggurr
Wonggu Mununggurr | |
|---|---|
| Urodzić się | ok. 1880 r |
| Zmarł | 1959 |
| Dzieci | Djiriny Mununggurr, Djutadjuta Mununggurr, Maw Mununggurr, Mutijipuy Mununggurr, Wirilma Mununggurr, Dhunggala Mununggurr, Waka Mununggurr, Djayala Mununggurr, Daymbalipu Mununggurr |
| Rodzina | Klan Djapu |
Wonggu Mununggurr (ok. 1880–1959) był australijskim artystą Aborygenów i przywódcą klanu Djapu ludu Yolngu z północno-wschodniej Ziemi Arnhem na Terytorium Północnym Australii.
Biografia
Wonggu Mununggurr urodził się w 1880 roku na ziemi północno-wschodniego Arnhem. W szczególności urodził się w Caledon Bay w klanie Djapu i Dhuwa Moeity. Djapu są również częścią dużej grupy tubylców znanych jako Yolngu w północno-wschodnim regionie Arnhem Land. Trzech jego synów zostało aresztowanych w 1934 roku za napaść na trzech japońskich trepangerów. Ostatecznie po szeroko zakrojonym lobbowaniu zostali zwolnieni w 1936 roku. Doprowadziło to do tego, że Wonggu Mununggurr przeniósł swoją rodzinę w latach 1937-38 z Caledon Bay do Yirrkala. Stąd pomagał także Donaldowi Thompsonowi w organizowaniu przewodników i harcerzy w okolicy.
Wonggu był starszym w klanie Djapu. Mając tak wysoki status, jest jednym z przywódców Yolngu w rejonie Caldeon Bay. Status ten stwierdzał, że Wonggu mógł mieć wiele żon. Był żonaty z wieloma kobietami w całym klanie, z którymi miał wiele dzieci. Ponadto sprowadza również wiele odległych rodzin dla Wonggu. W tego typu klanach w tamtych czasach większość dzieci miała te same talenty co przodkowie. Nic dziwnego, że synowie Wonggu, obok swojego taty, również stali się znanymi artystami w tej okolicy. Wonggu siadał z nimi i uczył ich, jak tworzy swój specyficzny styl, a także dodaje do nich projekty ich klanów.
Donald Thompson stworzył tę nieregularną jednostkę bojową w 1941 roku podczas II wojny światowej o nazwie Northern Territory Special Reconnaissance Unit (NTSRU). NTSRU składało się głównie z rdzennych mieszkańców Terytorium Północnego Ziemi Arnhem w Australii; takich jak Wonggu i wielu jego synów.
Mununggurr spotkał się z Donaldem Thompsonem w Caledon Bay, aby zaprowadzić pokój między narodem a rządem. Przyjaźń została zapoczątkowana po tym, jak dzieci Mununggurra zostały aresztowane i dały Thompsonowi „Måk” (kartkę z wiadomością), którą miał przekazać ojcu. W zamian Mununggurr zwrócił Måk Thompsonowi, aby dostarczył go jego synom jako słowo zaufania dla ludu Yolngu. W ramach szacunku dał Thompsonowi kilka obrazów z kory. W 1935 roku Mununggurr zaczął malować swój święty miny'tl w Yirrkala. Zagmatwane w jego obrazach jest to, że Mununggurr został namalowany z klanowymi projektami Yirritja, a nie z jego własnymi projektami klanowymi, które były Dhuwa.
W 1936 roku Wilbur Chaseling wraz ze wsparciem Administracji Terytorium Północnego (NTA) zbadał wybrzeże Ziemi Arnhem i wybrał Yirrkala jako miejsce nowej misji. Była to zagraniczna misja metodystów (MOM), której celem było szerzenie chrześcijaństwa, a także pomoc we wspieraniu społeczności Yirrkala. Gdy misja zyskała na popularności, szukała finansowania z dzieł sztuki wykonanych przez miejscową ludność, w tym Wonggu Mununggurra.
W 1947 roku Wonggu Mununggurr wraz z wieloma innymi przywódcami społeczności Yirrkala wykonał serię obrazów. Obrazy te zostały pierwotnie wykonane w naturalnych pigmentach na korze w ilości ponad 200 sztuk. Antropolodzy Catherine i Ronald Berndt zlecili te prace w celu zbadania i udokumentowania sztuki tubylczej. Wkrótce potem wyprodukowano te 200 prac, a Berndt ponownie zlecił wykonanie sztuki na kredce i papierze, aby można ją było transportować bez obawy zniszczenia. Obecnie wiele prac wykonanych kredkami Wonggu Mununggurra znajduje się w Muzeum Antropologii im. Uniwersytet Zachodniej Australii , Perth.
Kryzys w zatoce Caledon
Kryzys w Caledon Bay stał się dobrze znany po wielu zabójstwach, które miały miejsce na północnym terytorium Caledon Bay w latach 1932–1934. Ta seria wydarzeń przeszła od zaledwie kilku morderstw do zaginięcia wielu osób po próbie zbadania pierwotnych morderstw. Na zakończenie kryzysu w zatoce Caldeon, Donald Thompson został wysłany na Terytorium Północne Ziemi Arnhem w celu zbadania i miejmy nadzieję, deeskalacji sytuacji i powstrzymania rozprzestrzeniania się podobnych przyczyn w całej Australii. Z tego powodu Thompson otrzymał polecenie utworzenia jednostki NTSRU jako systemu obrony przed japońskimi nalotami. Stąd istniał silny związek między australijskimi Aborygenami a rządami europejskimi, co z kolei zapoczątkowało przyjazne systemy gospodarcze poprzez zamówienia na ich sztukę kory.
W odpowiedzi na cały kryzys Wonggu zdecydował się przenieść swoją rodzinę z Caldeon Bay do Yirrkala.
Kolekcje
- Galeria Sztuki Nowej Południowej Walii
- Berndt Muzeum Antropologii , University of Western Australia
- Kolekcja Donalda Thompsona wypożyczona Museums Victoria z University of Melbourne
Znaczące wystawy
- Potęga przodków i estetyka: obrazy i obiekty Arnhem Land z kolekcji Donalda Thomsona. Muzeum Sztuki Iana Pottera na Uniwersytecie w Melbourrne. 2 czerwca 2009–23 sierpnia 2009.
Pracuje
- Wonggu Mununggurr (z synami, Maama, Mawunpuy i Natjiyalma), „Klan Djapu, Dhuwa ugrupowanie Djapu minytji (projekt klanu Djapu)”, 1942 naturalne pigmenty na korze eukaliptusa 189,4 x 105,2 cm.
- Klan Djapu, ugrupowanie Dhuwa Sacred i „po prostu rysunek” minytji (wzory)”, 1935 naturalne pigmenty na korze eukaliptusa 60,6 x 143,9 cm.
- Klan Djapu, ugrupowanie Dhuwa „Marawat (szczotka / „włosy na głowie”), „1935 ludzki włos związany z drewnem włóknem 7,7 x 0,4 x 0,4 cm.
- Wonggu Mununggurr, „Pułapka na ryby w Wandawuy”, 1947, kredka z drewna na papierze rzeźniczym.
- Wonggu Mununggurr, „Macassan Prau”, 1935–45, naturalne pigmenty na korze, 1005 x 825 mm.
- Wonggu Mununggurr, „Djambuwal (Thunderman) story”, 1942, naturalne pigmenty na korze, 1052 x 1894 mm.