Wszystkie dzieci Boże (film 1996)

Wszystkie Dzieci Boże
W reżyserii

Sylvia Rhue Frances Reid Dee Mosbacher
Kinematografia Franciszka Reida
Data wydania
  • 1996 ( 1996 )
Czas działania
26 minut
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski

All God's Children to film dokumentalny z 1996 roku , wyreżyserowany przez Sylvię Rhue , Frances Reid i Dee Mosbacher . Analizuje związek między chrześcijaństwem a orientacją seksualną w kontekście społeczności afroamerykańskiej oraz podejmuje próbę złagodzenia stygmatyzacji lesbijek i gejów . Zmieszana z muzyką duchową, opowiada historie gejów i lesbijek w kościele i zawiera świadectwa wpływowych przywódców politycznych i religijnych.

Nagrody

  • Najlepszy film dokumentalny na Ogólnopolskim Festiwalu Filmów Black Arts (1996)
  • Najlepszy film o sprawach związanych z „Czarnym doświadczeniem” (Międzynarodowy Konkurs Kina Czarnych w 1996 r.)
  • Lambda Liberty Award, Lambda Legal Defense and Education Fund (1997)
  • Nagroda Jury na Festiwalu Filmów Queerowych Uniwersytetu w Oregonie
  • Nagroda Apple przyznawana przez National Educational Media Network (1997)
  • Pokaz honorowy w serii Council on Foundations Film Festival (1997–98)

Krytyczny odbiór

LA Times, Linell George, stwierdza w swoim artykule „Breaking the Barriers That Keep Them From Church”, że celem tego filmu jest uświadomienie ludziom problemów, z jakimi borykają się wierzący geje i lesbijki, próbując znaleźć Kościół i zostać przyjętym. Społeczność gejów/lesbijek boi się opuścić poczucie bezpieczeństwa tego, co znajome. „Tym, co karmi tę ciszę, jest strach przed utratą siatki bezpieczeństwa, strefy duchowego komfortu”. Podsumowuje, że największą przeszkodą do pokonania jest gotowość innych ludzi do wspierania społeczności gejów/lesbijek. Mówi: „Dlatego wsparcie rodziny, duchowieństwa i decydentów jest filarem”. Przy wsparciu tych osób wszyscy ludzie, niezależnie od preferencji seksualnych czy tożsamości płciowej, czuliby się bezpiecznie w domu kościelnym. Mówi, że strach przed brakiem tego wsparcia trzyma społeczność gejów/lesbijek z dala od kościoła i milczy, nie pozwalając na bezpieczne miejsce do duchowego wzrostu. Twierdzi, że jeśli naprawdę wiemy, kim jesteśmy jako ludzie, powinniśmy pozwolić innym być tym, kim są, bez osądzania. Uważa, że ​​jest to najlepsze rozwiązanie barier oddzielających gejów i lesbijki od Kościoła.

Zobacz też

Linki zewnętrzne