Yamatohime-no-mikoto
Yamatohime-no-mikoto ( 倭比売命 lub 倭姫命 ) to japońska postać, o której mówi się, że założyła Świątynię Ise , w której spoczywa Bogini Słońca, Amaterasu Omikami . Yamatohime-no-mikoto jest zapisywana jako córka cesarza Suinina , 11. cesarza Japonii.
Tradycyjny widok historyczny
Legenda głosi, że około 2000 lat temu cesarz Suinin nakazał swojej córce, księżniczce Yamatohime-no-mikoto, wyruszyć i znaleźć odpowiednie stałe miejsce, z którego można organizować ceremonie Amaterasu Ōmikami . Wcześniej Amaterasu Ōmikami była czczona w Cesarskim Pałacu w Yamato , zanim utworzono tymczasową lokalizację we wschodnim dorzeczu Nara . Mówi się, że Yamatohime-no-mikoto wyruszył z góry Miwa i wędrował przez 20 lat przez regiony Ōmi i Mino w poszukiwaniu odpowiedniego miejsca.
, że kiedy przybyła do Ise , usłyszała głos Amaterasu Ōmikami mówiący, że chce mieszkać wiecznie w bogatym w obfitość obszarze Ise, w pobliżu gór i morza, i to tutaj założył Yamatohime-no-mikoto Naiku , Wewnętrzna Świątynia.
Jien odnotowuje, że za panowania cesarza Suinina pierwsza Wysoka Kapłanka ( saiō , znana również jako saigū ) została wyznaczona do służby w Świątyni Ise.
Później, za panowania cesarza Keikō , oddała swój strój, wówczas święty miecz Kusanagi-no-tsurugi , Yamato Takeru .
Alternatywne perspektywy historyczne
Niektóre źródła zwracają uwagę na podobieństwa między Yamatohime-no-mikoto a królową Himiko , kobietą władczynią Japonii, o której mowa w chińskich źródłach z III wieku, a mianowicie w Kronikach Trzech Królestw i Wajinden . Himiko została zarejestrowana jako niezamężna królowa i kapłanka, której imię oznacza „dziecko słońca” lub „córka słońca”. Można narysować podobieństwa między rolą Yamatohime-no-mikoto jako księżniczki i kapłanki a opisami Himiko, a także znaczeniem imienia Himiko i rolą Yamatohime-no-mikoto jako kapłanki i potomkini bogini słońca, lub „córka słońca”. Odnotowano, że królowa Himiko rządziła krainą „Yamatai”, podczas gdy Yamatohime-no-mikoto opuściła swój dom Yamato zakłada świątynię Ise .
Natura królowej Himiko była przedmiotem wielkiej debaty od późnego okresu Edo , z innymi teoriami łączącymi ją z cesarzową Jingū , a nawet prawdziwą osobą, na której zbudowano mit bogini słońca Amaterasu . Ponieważ najwcześniejsze zachowane japońskie źródła informacji o Yamatohime-no-mikoto pochodzą od Kojiki na początku VIII wieku, trudno jest zrozumieć, w jaki sposób historyczna postać Yamatohime-no-mikoto może być nakreślona w pełniejszy sposób lub z poczuciem lepiej zweryfikowana dokładność.
Ceremonie
Ceremonia Shinto odbywa się 5 maja i 5 listopada każdego roku w sanktuarium Yamatohime-no-miya, niedaleko świątyni Ise , aby uczcić wkład Yamatohime-no-mikoto w ustanowienie sanktuarium.
Zobacz też
Notatki
- Brown, Delmer i Ichiro Ishida, wyd. (1979). [ Jien , ok. 1220], Gukanshō ; „Przyszłość i przeszłość: tłumaczenie i studium„ Gukanshō ”, interpretacyjnej historii Japonii napisanej w 1219 r.” Przetłumaczone z języka japońskiego i zredagowane przez Delmera M. Browna i Ichirō Ishidę. Berkeley: University of California Press . ISBN 0-520-03460-0
- Farrisa, Williama Wayne'a. (1999). „Święte teksty i zakopane skarby: problemy z archeologii historycznej starożytnej Japonii”, Monumenta Nipponica, tom. 54, nr 1, s. 123–126.
- Titsingh , Isaac. (1834). [Siyun-sai Rin-siyo/ Hayashi Gahō , 1652]. Nipon o daï itsi biegł ; ou, Annales des empereurs du Japon, tr. par M. Isaac Titsingh avec l'aide de plusieurs interprètes attachés au comptoir hollandais de Nangasaki; ouvrage re., complété et cor. sur l'original japonais-chinois, accompagné de notes et précédé d'un Aperçu d'histoire mythologique du Japon, par MJ Klaproth . Paryż: Orientalne Towarzystwo Tłumaczeń Wielkiej Brytanii i Irlandii . ... Kliknij łącze, aby uzyskać zdigitalizowaną, pełnotekstową kopię tej książki (w języku francuskim)
- Varley, H. Paul, wyd. (1980). [ Kitabatake Chikafusa , 1359], Jinnō Shōtōki („Kronika bogów i władców: Jinnō Shōtōki z Kitabatake Chikafusa” przetłumaczone przez H. Paula Varleya). Nowy Jork: Columbia University Press . ISBN 0-231-04940-4