Yemi Elebuibon

Naczelny Araba Yemi Elebuibon
Urodzić się	Ifáyẹmí Ọ̀ṣundàgbónu Ẹlẹ́búìbọn 1947 (75–76 lat) Osogbo, Nigeria
Zawód	Autor, ksiądz, poeta, prozaik, nauczyciel, językoznawca
Język	joruba, angielski
Gatunek muzyczny	Historia, gramatyka/językoznawstwo, religia, poezja, dramaty
Temat	Kultura joruba, historia joruba , język joruba , religia joruba
Godne uwagi prace	Owonrinsogbe Ifa Olokun Asorodayo (dokument) Apetebii: Żona Orunmili Przygody Obatala I i 2
Witryna
araba-osogbo .com

Ifáyẹmi Ọ̀ṣundàgbónu Elebuibon (ur. 1947) to joruba i nigeryjska pisarka, poetka, pisarka, lingwistka i światowej sławy ksiądz Ifa . Jego sztuki i filmy zyskały światowe uznanie za dążenie do zachowania kultury i dziedzictwa Joruba . Jest także podróżującym wykładowcą w kilku instytucjach, w tym na wydziale języka i literatury afrykańskiej na Uniwersytecie Obafemi Awolowo i Black Studies na Uniwersytecie Stanowym w San Francisco oraz w Wajumbe Cultural Institution w Kalifornii.

Wczesne życie

Elebuibon urodził się w 1947 r. W Osogbo do Akínrìndé àkàndé ẹlẹ́búìbọn (ok. 1885–1957) ifa kapłana i łowca, a ṣíjuwọyá abeje ẹlẹ́búìbọn (Née Awóníyì). Elebuibon pochodzi z długiej linii myśliwych, kapłanów, zielarzy i wojowników. Jego ojciec był uważany za potomka legendarnego wojownika Olutimehina, jednego z założycieli miasta Osogbo. Jego matka urodziła się w rodzinie kapłanów, którzy czcili Oya i Ifa. Tytuł „Araba” jest nadawany głównemu kapłanowi Ifa z Osogbo, a tytuł ten nosił jego dziadek ze strony matki, Kẹ̀hìndé Adéyẹmi Awóníyì, najdłużej służąca Araba z Osogbo. Jego babką ze strony matki była Oyawenu Awoniyi. Imiona Elebuibona i jego rodziców jasno opisują pochodzenie i tradycje rodziny. Imię matki Elebuibona, Sijuwoya, oznacza „Otwórz oczy, aby zobaczyć/wielbić Oyę”, co pokazuje, że jej rodzice czcili Oyę. „Elebuibon” pochodzi od pseudonimu jego ojca, który oznacza „Właściciel wielu broni”, co wskazuje, że był myśliwym. Nazwisko panieńskie matki Elebuibona, Awoniyi, oznacza „Wyrocznia jest cenna”, wyrocznia odnosząca się do Ifa.

Ojciec Elebuibona był poligamistą, który miał 6 żon, a matka Elebuibona była najmłodszą żoną. Jego ojciec miał wiele dzieci, ale w tym czasie wiele z nich zmarło w niemowlęctwie. Zjawisko to znane jest w kulturze Joruba jako abiku . Ojciec Elebuibona i dziadek Elebuibona ze strony matki (Awoniyi) byli bliskimi współczesnymi Ifa i okazało się, że aby rozwiązać ten problem, ojciec Elebuibona musiałby poślubić dziecko płci żeńskiej z rodziny wodza Arabów. Ta dziewczyna była matką Elebuibona. Jednak kiedy ożenił się z Sijuwoyą, nadal miała problem z Abiku i miała dwoje dzieci, które zmarły w niemowlęctwie. Aby rozwiązać ten problem, skonsultował się z Ifą i ustalono, że będzie musiała użyć wody i złożyć ofiary bogini Osun (w rzece Osun). Wkrótce potem urodziła swoje jedyne ocalałe dziecko, Elebuibona. Okoliczności jego narodzin można dostrzec w imionach nadanych Elebuibonowi. Jego imię Ifayemi oznacza, że ​​pasuje do mnie, a jego inne imię Osundagbonu odnosi się do bogini Osun, która, jak wierzyli, dała im Elebuibona.

Kariera

Elebuibon rozpoczął szkolenie jako kapłan Ifa przez swojego ojca w 1951 roku, gdy miał 4 lata. Kontynuował to rygorystyczne szkolenie w zakresie tradycyjnych sztuk, aż do śmierci ojca, gdy miał zaledwie 10 lat w 1957 roku. Następnie został oddany pod opiekę wodza Faniyi Ajaniego (Agbongbon-Awo z Osogbo), innego dobrze wyszkolonego kapłana Ifa, który najprawdopodobniej był współczesny ojcu i dziadkowi Elebuibona. Po kolejnych 10 latach treningu został oficjalnym Babalawo w 1967 roku. Nie uczęszczał do formalnej szkoły, ale sam się kształcił. Następnie został aktorem w słynnych sztukach Duro Ladipo , w tym w Ọba kò so . Następnie związał się z Narodowym Czarnym Teatrem , w którym obecnie pełni funkcję doradcy kulturalnego. Następnie zaczął publikować kilka książek i artykułów w języku joruba i angielskim. Napisał także wiele tradycyjnych sztuk Joruba opartych na figurach Joruba (znanych jako èwí w Joruba). Jego tradycje moralitet „IFA OLOKUN ASORODAYO” (popularna fraza wychwalająca Ifę i Orunmilę zaczerpnięty z Odu-Ifa został przedstawiony jako serial w krajowej sieci telewizyjnej Nigerii. Starając się zachować historię i kulturę Joruba, które uważał za zagubione pod wpływem zachodnich wpływów, założył kilka instytucji kulturalnych w Nigerii, w tym Ancient Philosophy International w Osogbo, centrum poświęcone nauczaniu afrykańskiej tradycyjnej religii i sztuk performatywnych. Został mianowany wiceprzewodniczącym Rady Medycyny Tradycyjnej w stanie Osun, a obecnie jest przewodniczącym Międzynarodowego Kongresu Tradycji i Kultury Orisa w Nigerii. Dzięki jego wysiłkom zagajnik Osun-Osogbo został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, aw 2005 roku UNESCO ogłosiło w swojej trzeciej proklamacji światowych arcydzieł, że system wróżenia Ifa w Nigerii jest jednym z ustnego i niematerialnego dziedzictwa ludzkości, które należy zachować i chronić. Oprócz praktykowania swojej tradycyjnej religii nadal jeździ z wykładami.