Yongjusa

Yongjoosa
Yongjoosa
용주사
	Widok świątyni Yongjoosa w
religii Korei Południowej
Przynależność	Zakon Jogye koreańskiego buddyzmu
Lokalizacja
Lokalizacja	136, Yongju-ro, Hwaseong-si, Gyeonggi-do
Kraj	Korea Południowa
	Pokazane w Korei Południowej
Współrzędne geograficzne	Współrzędne :

Yongjoosa jest główną świątynią Zakonu Jogye koreańskiego buddyzmu . Znajduje się na zboczach Hwasan w Taean-eup, Hwaseong , w prowincji Gyeonggi , w Korei Południowej . Nazwa świątyni oznacza „świątynię smoczego klejnotu”.

Uważa się, że dwa duże dzwony w świątyni pochodzą z okresu Unified Silla . Jeden z nich, „Dzwon Yongjoosa”, jest oznaczony jako skarb narodowy 120.

Świątynia została pierwotnie założona w 854 rne pod nazwą Garyangsa. Został rozbudowany w X wieku. Został odbudowany pod koniec XVIII wieku na polecenie Jeongjo na cześć jego zmarłego ojca, księcia Sado . Jest to jeden z nielicznych przypadków, w których ród królewski Joseon bezpośrednio wspierał buddyzm. W tym czasie świątynia zmieniła swoją obecną nazwę.

Świątynia znajduje się w pobliżu linii 1 metra w Seulu i jest również połączona z Suwon autobusem międzymiastowym.

Historia

Wielka świątynia przesiąknięta synowską pobożnością króla Jeongjo

Yongjoosa (koreański: 용주사, chiński: 龍珠寺, wymawiane „Yong-ju-sa”) została założona w 854 roku pod nazwą Garyangsa przez Yeomgeo Hwasanga (廉居和尙), drugiego patriarchę Gajisan Szkoła po narodowym preceptorze Doui Guksa . Odnotowano, że za panowania króla Goryeo, Gwangjonga, rezydował tu Narodowy Preceptor Hyegeo Guksa, aby modlić się o pomyślność państwa. Garyangsa została spalona podczas inwazji mandżurskiej na Koreę (1636-1637).

Odbudowę Garyangsy zainicjował 22. król Joseon, Jeongjo. Ojciec króla Jeongjo, książę Sado, został okrutnie skazany na śmierć przez własnego ojca, króla Yongjo, po tym, jak przez osiem dni był zamknięty w drewnianej skrzyni z ryżem. Jeongjo myślał, że dusza jego ojca nie może dotrzeć do nieba i błąkał się po Hadesie. W 13 roku swojego panowania Jeongjo przeniósł grób swojego ojca, księcia Sado, z góry Baebongsan w Jeonnong-dong w Seulu, do obecnego miejsca w pobliżu Yongjoosa. Podjął się również projektów budowlanych na dużą skalę, takich jak budowa fortecy Hwaseong w Suwon i pałacu Hwaseong Haenggung w pobliżu Yongjoosa. Król musiał tu często przyjeżdżać, aby nadzorować budowę grobowca i Twierdzy Hwaseong. Aby skrócić podróż, zbudował nową drogę, która przecinała Siheung i kamienny most o nazwie Manangyo w Anyang.

W tym czasie był jeden mnich, który bardzo poruszył serce króla Jeongjo. Był to Boil Sail, który pochodził ze świątyni Borimsa na górze Gajisan. Głęboko poruszony treścią Sutry Rodzicielskiej Dobroczynności nauczanej przez Boila, król odbudował Garyangsę i przemianował ją na Yongjoosa. Następnie przeniósł w pobliże grobowiec swojego ojca i powierzył świątyni opiekę nad nim.

Przesiąknięta synowską pobożnością króla Jeongjo, Yongjoosa jest siedzibą drugiego okręgu religijnego Zakonu Jogye buddyzmu koreańskiego i nadzoruje ponad 80 świątyń filialnych. Yongjoosa zachowuje długą historię dziedzictwa kulturowego i tradycję czujnej praktyki buddyjskiej.

Cechy i skarby

Daewoongbojeon

Daewoongbojeon został zbudowany w 1790 roku i jest centralnym budynkiem, w którym znajduje się posąg Buddy. Mimo że nie jest to tak stara budowla, zachowała skalę i wzór epoki, w której została zbudowana. Ma wzór „Dapogye” z 3 sekcjami z przodu i 3 sekcjami z każdej strony i składa się z podwójnych okapów oraz pięknych obrazów w wielu kolorach i wzorach. Reprezentuje cechy architektury świątynnej, jak również specyfikę architektury pałacu królewskiego.

Główne malowanie platformy w Daewoongbojeon

Główny obraz platformy w Dawoongbojeon to obraz o szerokości 3 metrów i długości 4 metrów. Namalował go Kim Hongdo, jeden z najbardziej cenionych malarzy koreańskich, który był wówczas sędzią hrabstwa. Malowanie platformy głównej składa się z dwóch etapów. Na górnej scenie posąg Buddy znajduje się pomiędzy Yaksabulem, który po lewej stronie uwalnia wszystkie żywe istoty od chorób i bólów, a po prawej Amitabulem, który zabierze wszystkie żyjące istoty do nieba. Na niższym poziomie umieszczono dziesięciu buddyjskich świętych, uczniów Buddy i czterech niebiańskich strażników buddyzmu. Interesującą cechą jest to, że wszyscy na zdjęciu koncentrują swój wzrok na Buddzie. Ma okrągłą kompozycję obrazu.

Dzwon z brązu

„Dzwon z brązu został odlany przez Seoka Banyę z 15 000 kg (33 070 funtów) brązu dla świątyni Garyangsa na górze Seonghwangsan. -We wrześniu szesnastego roku panowania króla Jeongjo, mnich buddyjski Yeomgeo”

To jest fragment wyryty na dzwonku z brązu Yongjoosa. Ponieważ jego rok produkcji jest pewny i był zachowany w dobrym stanie, został oznaczony jako skarb narodowy nr 120. „Stupa mnicha Yeomgeo Hwasang” (Heungbeopsaji-yeomgeohwasang-tap), skarb narodowy nr 104, jest wystawiona w Muzeum Narodowe Korei. Jego inskrypcja mówi nam, że buddyjski mnich Yeomgeo rezydował w Eokjeongsa na górze Seoraksan, Heungbeopsa w Wonju oraz w Yongjoosa.

Obraz zwoju Kim Hong-do

Nietrudno zgadnąć, że przy odbudowie Yongjoosa król Jeongjo musiał zatrudnić swojego najbardziej cenionego malarza, Kim Hong-do (金弘道, pseudonim: Danwon). Namalował obraz zwoju w Głównej Sali Buddy w Yongjoosa, obecnie oznaczonej jako Rzeczalne Dziedzictwo Kulturowe nr 16 przez prowincję Gyeonggi-do. Ten obraz zwojowy jest pierwszym, w którym zastosowano techniki perspektywy i cieniowania przejęte z malowideł zachodnich. Ponadto klocki drewniane użyte do wydrukowania Ilustrowanej Sutry Dobroczynności Rodzicielskiej (Skarb nr 1754) są oparte na ilustracjach Kim Hong-do i są powszechnie chwalone za ich piękno.

lista skarbów

Skarb narodowy nr 120 Beom Jong (Dzwon Dharmy)
Skarb nr 1754 Drukowanie drzeworytów świętej księgi o miłości rodzicielskiej
Pomnik przyrody nr 264 Bukszpan
Rzeczowe dobro kultury Gyeonggi nr 11 Kadzielnica z pozłacanego brązu
Rzeczowe dobra kulturowe Gyeonggi nr 12 Kadzielnica z brązu
Rzeczowe dobro kultury Gyeonggi nr 13 Sangryang-moon
Gyeonggi materialne dobro kulturowe nr 14 Jeonjeoksususabon (ręcznie pisana księga tekstów piosenek buddyjskich skomponowana przez króla Jungjo)
Gyeonggi Rzeczowe dobra kulturowe nr 15 Składany ekran
Rzeczowe dobro kulturowe Gyeonggi nr 16 Wiszący zwój za Buddą w Głównej Sali Buddy
Rzeczowe dobro kultury Gyeonggi nr 212 Pięciopiętrowa kamienna pagoda
Rzeczowe dobro kulturowe Gyeonggi nr 214 Drewniany siedzący posąg triady buddyjskiej w głównej sali Buddy
Rzeczowe dobro kultury Gyeonggi nr 222 Drewniany Gamsil
Rzeczowe dobro kultury Gyeonggi nr 223 Drewniana triada Ksitigarbha, dziesięciu królów podziemi i inni pomocnicy w Sali Ksitigarbha
Rzeczowe dobro kulturowe Gyeonggi nr 225 Buddyjski obraz trzech bodhisattwów
Rzeczowe dobro kultury Gyeonggi nr 226 Jung Jong (Dzwon Dharmy)
Rzeczowe dobro kulturowe Gyeonggi nr 237 Buddyjski obraz przedstawiający bodhisattwę Inrowanga (bodhisattwę, który prowadzi zmarłych do Czystej Krainy wraz z bodhisattwą Ksitigarbha)
Rzeczowe dobro kultury Gyeonggi nr 269 Yongjusa Jeondapanyang 2 tomy (zapis pól i pól ryżowych)
Dobra kultury Gyeonggi nr 35 Daewungbojeon Hall (główna sala Buddy)
Dobra kultury Gyeonggi nr 36 Pawilon Cheonboru
Dobra kulturowe Gyeonggi nr 151 Drewniana buddyjska tabliczka znamionowa
Dobra kultury Gyeonggi nr 152 Drewniane napoje gazowane (kontener)
Własność kulturowa Gyeonggi nr 156 Brązowy gliniany garnek do gotowania na parze

Yongjoosa jako religijne centrum społeczności

Yongjoosa jest jedną z 31 głównych świątyń Zakonu Jogye koreańskiego buddyzmu i obecnie ma 80 filii świątyń i pustelni buddyjskich rozmieszczonych w południowej prowincji Gyeonggi, takich jak Suwon, Youngin i Anyang. Ma prawie 7000 gospodarstw domowych wielbicieli i odbywa się wiele mszy buddyjskich. Wielu aplikantów praktykuje ascezę i stara się dążyć do prawdy. Z drugiej strony mnisi w Yongjoosa wprowadzają mądrość Buddy poprzez pracę misyjną. Ponadto, na cześć synowskiej pobożności Jeongjo, założył instytut do badania synowskiego zachowania i wnosi wkład do centrum społeczności zachęcającego ludzkość.