Ysabella (trobairitz)

Ysabel lub Ysabella (ewent. pne 1180) była XIII-wiecznym trobairitzem . Prawie nic nie wiadomo o niej z całą pewnością, ale wysunięto wiele przypuszczeń. Została zidentyfikowana z:

Ysabella jest wymieniona trzykrotnie w wersetach Eliasa Cairela . „Estat ai dos ans” jest adresowane do ma dona Ysabelh (do mojej pani Ysabel). Tornada z „Mout mi platz lo doutz temps d'abril” zawiera wers Don'Izabel, ma chanso prezen : to Lady Isabel , my love song. „Pois chai la fuoilla del garric” również wspomina o ma dona Izabel . Eliasz udał się do Grecji w następstwie czwartej krucjaty (1202–1204) i przebywał w Tesalonice , na dworze Bonifacego, do 1207 r. W 1215 r. wrócił do Włoch , gdzie przebywał do 1225 r. Możliwe, że spotkał Izabelę albo w Grecji, albo we Włoszech, jeśli była krewną Bonifacego lub Pellavicini.

Ysabella skomponowała jeden tenso , „N'Elyas Cairel, de l'amor”, z Eliasem, który przetrwał. Na początku badań nad trobairitzami powszechnie uważano, że niektóre z bardziej nieznanych kobiet, jak Ysabella, które są wymieniane jako rozmówczyni z męskimi odpowiednikami, nie były w rzeczywistości prawdziwymi kobietami, ale raczej fikcjami stworzonymi przez trubadurów na potrzeby tworzenie interseksualnych tensosów . Ysabella była jedną z takich ofiar, chociaż teraz zakłada się jej istnienie. Jej tenso zostało przetłumaczone na język angielski (Bogin), francuski (Pierre Bec) i niemiecki (Oskar Schultz, a ostatnio Angelica Rieger).

Sytuacja składu tenso między Eliasem a Ysabellą była przedmiotem sporu. Jeden z niedawnych redaktorów korpusu Eliasa, Giosuè Lachin, uważa, że ​​tenso zostało skomponowane w Grecji w 1204 roku. Starofrancuska pieśń „ L'autrier avint en chel autre païs ” autorstwa trouvère Conon de Béthune , którego znał Elias, ma wiele tematów podobieństwa z tenso Ysabelli, choć różnią się metrycznie. Interesujące dla celów określenia tenso Jego proweniencją jest wzmianka w wierszu 40 o patriarsze Iuan („patriarcha Jan”), możliwe odniesienie do patriarchy Jana X z Konstantynopola (1199–1206).

Tenso rozpoczyna się , gdy Ysabella z sentymentem wspomina dni swojej dawnej miłości i Eliasa. Faktyczność ich związku jest zwykle akceptowana i uważa się, że Elias zabiegał o względy Ysabelli w Grecji lub we Włoszech. Niezależnie od tła historycznego, Ysabella i Elias najwyraźniej nie są już w związku, kiedy zaczyna się ich dialog, a Elias obwinia ją za ich rozpad. To przyspiesza falę słownych napaści, które ostatecznie kończą się przyznaniem się Eliasa do nieuprzejmości i ich pojednaniem, a Ysabella oferuje mu pomoc w zdobyciu nowej damy, a on grzecznie odmawia podania jej imienia. Ta podstawowa struktura może być postrzegana jako odstępstwo w środkowych strofach od norm miłość dworska (z Ysabellą obrażającą zamiast schlebiać swojemu kochankowi, a on pomimo jej nieustannego uczucia przyjmuje kolejną miłość) i późniejszy powrót do normy w końcowych zwrotkach. Niedawno Catherine Ganiere, analizując stosowanie przez rozmówców negacji, dowodziła, że ​​Ysabelli bardziej chodziło o swoje wewnętrzne uczucia (bycia kochaną), podczas gdy Elias bardziej interesował się wyglądem zewnętrznym, tj. zachowaniami dworskimi, pozycją społeczną itp.

utwór kanadyjskiego kompozytora Serouj Kradjiana „Trobairitz Ysabella” miał prawykonanie przez sopranistkę Isabel Bayrakdarian i Manitoba Chamber Orchestra pod dyrekcją Anne Manson.

Źródła

  • Bertoni, Giulio. I Trovatori d'Italia: Biografie, teksty, tradycje, notatki . Rzym: Società Multigrafica Editrice Somu, 1967 [1915].
  •   Bogun, Meg. Kobiety Trubadurzy . Scarborough: Paddington, 1976. ISBN 0-8467-0113-8 .
  •   Bruckner, Matylda Tomaryn ; Shepard, Laurie; i Biały, Sara. Pieśni Kobiet Trubadurów . Nowy Jork: Garland Publishing, 1995. ISBN 0-8153-0817-5 .
  •   Bruckner, Matilda Tomaryn . „Fictions of the Female Voice: The Women Trubadours” w: Anne Lingard Klinck i Ann Marie Rasmussen, red., Medieval Woman's Song: Cross-Cultural Approaches . Pittsburg: University of Pennsylvania Press, 2002. ISBN 0-8122-3624-6 .
  • Ganiere, Catherine C. „Kobiety trubadurów w południowej Francji: charakter osobisty, nieszczęście i bunt przeciwko konwencjom” (praca magisterska), Brigham Young University (grudzień 2007).
  • Lachin, Giosuè (red.) „Isabella · Elias Cairel (252,1 = 133,7).” z Rialto (online 21 września 2004)
  • Riquer, Martín de . Los trovadores: historia literatury i teksty . 3 tom. Barcelona: Planeta, 1975.

Linki zewnętrzne

Notatki