Zagem

Fragment mapy Roberta Mordena z 1693 r . przedstawiający Królestwo Kachetii ( Reg. de Cachet ) z miastem Zagem ( Żagań ).

Zagem lub Bazari ( gruziński : ბაზარი ) było miastem w południowo - wschodnim Kaukazie , we wschodnio -gruzińskim królestwie Kachetii . Rozkwitało od XV do XVII wieku jako tętniące życiem centrum handlowe i rzemieślnicze. W latach pięćdziesiątych XVI wieku stało się zależne od Karabach-Ganja w Safavid Iran . Losy miasta odwróciły działania wojskowe Safawidów na tym terenie w 1615 r. W latach dwudziestych XVIII wieku miasto zostało zredukowane do nieistotnej osady. Osada znajdowała się na terenach obecnych Dystrykt Zaqatala w Azerbejdżanie , ale na miejscu nie zachowały się żadne dowody na istnienie miasta. Toponim Zagem występuje wyłącznie w źródłach innych niż gruzińskie ; Gruzini znali to miejsce jako Bazari, co oznacza „ bazar ”.

Etymologia i lokalizacja

Nazywane Bazari („bazarem”) w źródłach gruzińskich, miasto było różnie znane perskim autorom jako Zagam, Zagham lub Zakam, a europejskim relacjom jako Zagem, Zagen, Zagain, Zegharn lub Seggen. Formy niegruzińskie są prawdopodobnie spokrewnione z toponimem tsagam (цагъам), oznaczającym „krzak jeżyny” w języku lezgijskim , języku sąsiedniego górskiego plemienia . Miasto leżało na równinie rzecznej Alazani (Qanıx), na lewym brzegu tej rzeki, w dzisiejszej Republice Azerbejdżanu, gdzie znajdowała się wieś o tej samej nazwie nadal znajduje się około 25 km na południe od miasta Zaqatala , w pobliżu granicy z Gruzją.

Historia

Wczesna historia

Dwie monety Safavid wybite w Zagam. Po lewej : moneta szacha Abbasa Wielkiego (Abbas I) ( r.   1588–1629). Po prawej : moneta Shah Safi ( r.   1629–1642).

Miasto o nazwie Bazari zostało po raz pierwszy udokumentowane w źródłach gruzińskich w 1392 roku. Ze względu na położenie przy drodze z Gremi w Kachetii do sąsiedniego kraju Szirwan oraz bliskość głównych regionalnych szlaków handlowych , a także dzięki względnemu spokojowi i stabilności osiągniętej przez Bagratydzi , królowie Kachetii , miasto Bazari/Zagem stało się ważnym regionalnym ośrodkiem handlowym i rzemieślniczym, zasiedlonym przez Gruzinów, Żydów , Ormian i Muzułmanów społeczności. W XVI wieku stało się gospodarczą stolicą Kachetii i siedzibą rezydencji królewskiej. Nierzadko dla współczesnych źródeł perskich i tureckich „władca Zagam” był synonimem króla Kachetii. W latach pięćdziesiątych XVI wieku Safawidów i urzędnik Qalich Beg, syn Oveys Beg Pazuki, objął gubernatorstwo nad miastem i rządził przez dziewięć lat.

Wyróżnienie Zagem jako centrum gospodarczego jest dodatkowo podkreślone przez istnienie w mieście mennicy, która emitowała srebrne monety ( abbasi ) w imieniu szachów Safawidów i stała się znana współczesnym uczonym wraz z odkryciem w 1967 r. Birkiani w północno-wschodniej Gruzji. W sumie na całym Kaukazie Południowym znaleziono około 80 monet wyprodukowanych przez mennicę Zagem, datowanych na okres od AH 963 (1555/1556) do AH 1056 (1646/1647) lub AH 1066 (1655/1656).

Zmienne koleje losu

7 października 1604 r. okolice Żagemu stały się areną bitwy między wojskami kachetyjskimi i turecko- kumyckimi . Kachetyjski następca tronu Jerzy zatrudnił 40 muszkieterów z orszaku rosyjskich ambasadorów Michaiła Tatiszczewa i Andrieja Iwanowa i poprowadził swoje 5000-osobowe siły do ​​pokonania Turków i zmuszenia Kumyków pod wodzą sułtana-Muta do ucieczki. 12 marca 1605 r. ci sami rosyjscy dyplomaci byli świadkami w Zagemie królewskiego ojcobójstwa , w którym książę Konstantyn , najwyraźniej na rozkaz perskiego szacha Abbasa I, , zabił swojego panującego ojca Aleksandra II i starszego brata, następcę tronu, księcia Jerzego, ubiegłorocznego zwycięzcę nad Turkami, i doprowadził do masakry ich świty.

Worek Zagem

Król Teimuraz I z Kachetii przedstawiony przez włoskiego misjonarza Teramo Castelli . Pod rządami Teimuraza Kachetia została najechana przez Szacha Abbasa I z Persji, a Zagem został splądrowany w 1615 roku.

Począwszy od marca 1614 r., Szach Abbas I podjął systematyczną kampanię wojskową mającą na celu silniejsze włączenie Kachetii do imperium Safawidów. W tym celu szach przeprowadził reorganizację okupowanego terytorium Kachetii, modyfikując jego strukturę etniczną i demograficzną. Kachetowie zbuntowali się w 1615 r., A szach Abbas wrócił ze swoją armią, by rozprawić się z rebeliantami. Jego naczelny dowódca w Shirvan , Yusuf-Khan , posuwał się naprzód z siłami Qizilbash składającymi się z plemion Utajlu, Baylat i Pazuki ze wschodu przez Shakki i spustoszył Zagem. Historię zniszczenia miasta opisali historycy z epoki Safawidów, Iskandar Beg Munshi i Fazli Isfahani Khuzani . Ten ostatni, perski urzędnik odpowiedzialny za zadanie liczenia łupów po splądrowaniu Zagemu, odnotował 700 jeńców żydowskich i gruzińskich, 2000 odciętych głów i 30 000 tumanów, nie licząc łupów ukrytych przez wojska. Następnie Fazli zgłosił sukces szachowi Abbasowi, który miał siedzibę w pobliżu Ganja. Shah Abbas zrzekł się prawa do jednej piątej łupów, zabierając tylko 3 chłopców i 2 dziewczynki. Według rosyjskiego historyka kościoła Siergieja Biełokurowa (1891) wśród skarbów Zagemu zrabowanych przez Persów był chiton Jezusa , który w marcu 1625 roku został podarowany przez wysłanników szacha rosyjskiemu carowi Michałowi I. w Moskwie .

Ocalała populacja Zagema - chrześcijanie, muzułmanie i Żydzi - została następnie deportowana w głąb Persji i przesiedlona głównie do miejscowości w Mazandaran , takich jak Farrokhabad, aby pomóc w rozwoju tego obszaru. Żydowski deportowany, Khoja Lale Zar ebn Ya'qub, odegrał ważną rolę w handlu jedwabiem w imperium Safawidów. Opuszczone ziemie Zagemu były okupowane przez tureckich koczowników Qizilbash , na czele których stał Bektash Beg Torkman , syn wodza Qizilbash i gruzińskiej księżniczki.

Zagem nigdy nie był w stanie otrząsnąć się po ciosie zadanym w 1616 roku. Król Teimuraz I z Kachetii mógł kilkakrotnie wracać do miasta. W latach trzydziestych i wczesnych czterdziestych XVII wieku przeżyło skromne odrodzenie, ale potem podupadło i znalazło się pod rządami regionalnych gubernatorów Safawidów. Według Muhammada Ibrahima ur. Kronika Zayna al-'Abidina Nasiriego (ok. 1730), pod koniec okresu Safawidów, gubernator Zagam był gubernatorem plemienia Shams al-Dinlu. upadkiem w 1722 r imperium Safawidów i wynikający z niego chaos na jego kaukaskich peryferiach, Zagem straciło wszelkie ślady swojego dawnego znaczenia jako placówki handlowej i zniknęło.

Źródła

•   Allen, William Edward David (1970). Ambasady rosyjskie u królów gruzińskich (1589–1605), t. II . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 052101029-2 .
•   Beradze, Grigorij G; Smirnova, Lidiya P (1988). Материалы по истории ирано-грузинских взаимоотношений в начале XVII века [ Materiały do ​​historii stosunków irańsko-gruzińskich na początku XVII wieku ] (w języku rosyjskim). Tbilisi: Metsniereba. ISBN 5-520-00126-X .
• Dundua, G; i in. (2013). „Monety królów i książąt gruzińskich w XV-XVI wieku” . Internetowy angielsko-gruziński katalog numizmatyki gruzińskiej . Uniwersytet Państwowy w Tbilisi . Źródło 19 kwietnia 2015 r .
• Esbroeck, Michel van (1993). „Invention des reliques comme attribut impérial: la tunique du Christ à Moscou et son symbolisme” [Nabycie relikwii jako symbolu imperialnego: Chiton Chrystusa w Moskwie i jego symbolika]. W Catalano, Pierangelo (red.). Roma fuori di Roma: istituzioni e immagini [ Rzym poza Rzymem: instytucje i obrazy ] (w języku francuskim i włoskim). Rzym: Uniwersytet Sapienza w Rzymie . s. 225–243.
•   Podłoga, Willem M. (2008). Tytuły i uposażenia w Safavid Iran: A Third Manual of Safavid Administration, autor: Mirza Naqi Nasiri . Waszyngton, DC: Mage Publishers. ISBN 978-193382323-2 .
• Gvasalia, Jondo (1977). ბაზარი [Bazari]. ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია, ტ. 2 [Gruzińska encyklopedia radziecka, tom. 2] (po gruzińsku). Tbilisi.
•   Maeda, Hirotake (2006). „Wymuszone migracje i reorganizacja porządku regionalnego na Kaukazie przez Safawida Iranu: warunki wstępne i wydarzenia opisane przez Fazli Khuzani”. W Ieda, Osamu; Uyama, Tomohiko (red.). Rekonstrukcja i interakcja słowiańskiej Eurazji i sąsiednich światów (PDF) . Słowiańskie studia euroazjatyckie, nr 10. Sapporo: Centrum Badań Słowiańskich, Uniwersytet Hokkaido. ISBN 493863739-1 .
•   Maeda, Hirotake (2012). „Wykorzystanie granicy: polityka Kaukazu szacha Abbasa I”. W podłodze, Willem; Herzig, Edmund (red.). Iran i świat w epoce Safawidów . Londyn: IBTauris. ISBN 978-185043930-1 .
•   Minorski, Włodzimierz (1980). Tadhkirat al-Muluk: Podręcznik administracji Safawidów (wyd. 2). Londyn: Gibb Memorial Trust. ISBN 978-0-906094-12-9 .
•   Paghava, Irakli (2013). Zweryfikowano იდან – კახეთის ქალაქი ბაზარი (ზაგემი) XVII-XVIII საუკუნეე ბში [O stosunkach safawidsko-gruzińskich: miasto Bazari (Zagemi) w Kachetii w XVII-XVIII wieku. (Według danych numizmatycznych i pisanych)]. W Sanikidze, George (red.). ახლო აღმოსავლეთი და საქართველო VI [ Bliski Wschód i Gruzja, tom. 7 ] (PDF) (w języku gruzińskim i angielskim). Tbilisi: Ilia State University Press. s. 218–226. ISBN 978-9941-18-197-9 .
•   Suny, Ronald Grigor (1994). The Making of the Georgian Nation (wyd. 2). Bloomington: Indiana University Press. ISBN 025320915-3 .