Kościół Kamedułów, Warszawa

Kościół Kamedułów, Warszawa

Kościół Kamedułów , pochodzący z XVII–XVIII wieku, położony wśród zabudowań pustelni w Lesie Bielańskim, jest jednym z najpiękniejszych barokowych kościołów Warszawy .

Historia

Kościół i jego otoczenie w 1861 r

Król Polski Władysław IV Waza (pol. Władysław IV Waza) ufundował pierwszy kościół w Lesie Bielańskim jako wotum wdzięczności za królewski wybór korony i zwycięstwo w kampanii smoleńskiej. Zgodnie z kamedulską tradycją kościół musiał być usytuowany na odludziu i powstał na terenie dawnej wsi Pólko (obecnie Bielany). W latach 1669-1710 i 1733-1755 kościół był przebudowywany, fundatorami projektu byli polscy królowie Jan II Kazimierz (pol. Jan II Kazimierz Waza) i Michał I (pol. Michał Korybut Wiśniowiecki). W XIX wieku Polska była pod zaborami. Po upadku powstania styczniowego w 1864 r. carskie władze okupacyjne zlikwidowały wszystkie klasztory kamedułów z wyjątkiem warszawskiego. W następnych latach część budynków przejęły władze rosyjskie. Rosjanie wprowadzili zakaz przyjmowania nowych członków. Następnie kościół i pustelnie przejął Rosyjski Czerwony Krzyż. W 1905 r. utworzono parafię i przeprowadzono remont kościoła. Po wycofaniu się Rosjan z Warszawy w 1914 r. powstał sierociniec prowadzony przez siostry. W 1916 r. uruchomiono seminarium duchowne, aw 1918 r. w dawnym foresterium wybudowano gimnazjum.

Obecnie kościół i chaty pustelnicze zachowały się w pierwotnym stanie. Po zniszczeniach II wojny światowej i spaleniu budynku gimnazjum dawne budynki klasztorne zostały przebudowane przez ATK, obecnie UKSW, a na miejscu zajazdu i pozostałości obok budynku gimnazjum znajduje się nowoczesny budynek seminarium wznoszony przez Archidiecezję Warszawską.

Architektura

Plan kościoła Kamedułów, Warszawa

Stojąc przed fasadą kościoła znajdujemy się dokładnie na osi zespołu klasztornego. Wskazuje na to drewniany krzyż stojący przy dzisiejszej ulicy Dewajtis. Od postawienia tego krzyża w 1693 roku zaczęto brukować teren klasztoru. Zespół klasztorny składa się z bramy, kościoła, 13 pustelni i foresterium. Według Mariusza Karpowicza kościół zaprojektował włoski architekt Isidoro Affaitati.

Fasada

Fasada została wzniesiona, gdy kościół wraz z korpusem był już zbudowany. Projektantem tych późnobarokowych dzieł mógł być rzymski architekt Gaetano Chiaveri . Fasada trójosiowa – środkowa część nieco wysunięta i zwieńczona tympanonem, ujętym w parę kompozytowych pilastrów i kolumn. Występują tu dwa style architektoniczne późny barok i wczesny klasycyzm. Pierwszy z nich widoczny jest w detalach, drugi w centralnej części i kolumnach. W bocznych niszach ustawione są dwie drewniane polichromowane rzeźby. Pierwsza przedstawia świętego Benedykta , druga świętego Romualda .

Wnętrze

Wystrój wnętrz utrzymany jest w stylu rokoko. kościół ma plan ośmioboku przecięty krzyżem. Prezbiterium jest dwuprzęsłowe, zamknięte na planie półkola. Posiada ośmioboczną nawę, która przecina poprzeczną oś transeptu. Transept tworzą dwie symetryczne kaplice. Możemy zaobserwować wielkie sklepienie żeglarskie. Na ukośnych osiach znajdują się cztery kaplice niższe od tych, które wyznaczają prezbiterium. Spójności dodaje fakt, że całe wnętrze ma elementy stylu korynckiego, na przykład kolumny. Pomiędzy kaplicami umieszczono wąskie przejścia.

Ermitaże

Brama Ermitażu, Kościół Kamedułów, Warszawa

Spacerując po kościele możemy zobaczyć 13 pustelni . Są one rozmieszczone w czterech równoległych rzędach po obu stronach utworzonej osi środkowej. Pomiędzy domami połączonymi murkami znajdują się ogrody. Wszystkie pustelnie mają to samo wnętrze. Pośrodku sklepiona krzyżowo sień, z jednej strony cela i małe pomieszczenie gospodarcze, z drugiej kaplica i drewutnia.

Obecnie

Osioł w pobliżu kościoła Kamedułów

Dziś jest to kościół parafialny. Obecnie w pobliżu kościoła znajduje się gimnazjum, liceum i UKSW (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego). Teraz cerkiew jest także swoistym centrum kulturalnym. W krypcie odbywają się koncerty i przedstawienia teatralne, jest też kawiarnia. Dla dzieci przygotowano kilka atrakcji, takich jak drewniana karuzela i osiołek. Kościół jest atrakcyjny zarówno dla lokalnej społeczności, jak i dla turystów.

Bibliografia

• Maria Brykowska, Kościół Kamedułów na Bielanach, Warszawa: Wyd. PWN, 1982
• Ks. Michał Janocha, Kościół Bielański, Warszawa: Wyd. Prasa Rosikon, 2012
• Mariusz Karpowicz, Sztuka Polska XVIII wieku, Wyd. WAiF, 1985
• Jerzy Kasprzycki Korzenie miasta Warszawskiego pożegnania tom V Żoliborz i Wola, Warszawa: Wyd. WEDA, 2004, s. 51–55
• Jarosław Zieliński i inni, Bielany przewodnik historyczno – sentymentalny, Warszawa – Bielany, 2003, s. 94–101.