Zew dziczy (film z 2007 roku)

Call of the Wild
	Okładka DVD
Call of the Wild
W reżyserii	Rona Lamothe'a
Scenariusz	Rona Lamothe'a
Wyprodukowane przez	Rona Lamothe'a
Muzyka stworzona przez	Marka Zakiego
Firma produkcyjna ;	Produkcje Terra Incognita
Data wydania	29 września 2007 Stany Zjednoczone ;
Czas działania	115 minut
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski

The Call of the Wild to film dokumentalny z 2007 roku niezależnego filmowca Rona Lamothe'a . Założenie szczegółowo opisuje odyseję Christophera McCandlessa , gdy Lamothe wyrusza w podróż przez Amerykę Północną do miejsc, które odwiedził McCandless. W filmie Lamothe dochodzi do wniosków dotyczących śmierci McCandlessa, które są sprzeczne zarówno z filmem Seana Penna Into the Wild (2007), jak i książką Jona Krakauera Into the Wild (1996), na której oparto film Penna.

Treść

W 2006 roku Ron Lamothe postanowił nakręcić film dokumentalny o podróży po Christopherze McCandlessie. Lamothe zainspirował się historią McCandlessa jeszcze przed opublikowaniem książki Into the Wild (1996), ponieważ zarówno on, jak i McCandless urodzili się w 1968 roku i ukończyli studia w 1990 roku. Mieli też tego samego współlokatora w pewnym momencie swojego życia, i Lamothe odbył zmieniającą życie podróż do Afryki w tym samym czasie co podróże McCandlessa.

Po krótkiej kąpieli w stawie Walden Lamothe rozpoczyna podróż do Annandale w Wirginii , gdzie McCandless dorastał i chodził do szkoły średniej. Następnie Lamothe udaje się na Uniwersytet Emory w Atlancie w stanie Georgia , który McCandless ukończył w maju 1990 roku, i bierze udział w ceremonii wręczenia dyplomów w 2006 roku. W ceremonii weźmie udział także filmowiec Sean Penn , który przypadkowo kręcił wtedy duży film o McCandlessie. Lamothe przeprowadza wywiady z kilkoma absolwentami na temat ich planów po studiach w nadziei, że znajdzie w tłumie „McCandless”, porównując absolwentów z wolnym duchem Generacji X.

Następnie Lamothe udaje się do Kalifornii i odwiedza Slab City , gdzie McCandless przebywał podczas świąt Bożego Narodzenia w 1991 roku. Lamothe zwiedza Salvation Mountain i przeprowadza wywiady z Leonardem Knightem, który zbudował to miejsce i twierdzi, że spotkał McCandlessa podczas pobytu McCandlessa.

3 czerwca Lamothe i jego przyjaciel udają się do Lake Mead , aby omówić obsadę Emile'a Hirscha jako McCandlessa w nadchodzącym filmie. Przypadkowo przechodzą przez produkcję Penna, gdy widzi dwa żółte rekwizyty Datsun B-210 , ten sam samochód, którym jeździł McCandless, a później zgubił się podczas gwałtownej powodzi . Lamothe ma całe jezioro Mead dla siebie, nie przeszkadza mu ekipa Penna, która zdecydowała się kręcić w innym miejscu.

Następnie Lamothe postanawia odwiedzić Carthage w Południowej Dakocie , gdzie McCandless podjął pracę w elewatorze zbożowym we wrześniu 1990 iw kwietniu 1992. Podobnie jak McCandless, Lamothe podróżuje do Carthage wyłącznie autostopem . Lamothe podróżuje przez Kolorado z byłym handlarzem narkotyków – który mieszkał na Alasce – i wzdłuż I-80 przez Nebraskę do Council Bluffs w stanie Iowa z grupą młodych dorosłych, którzy lubią zbierać grzyby przy drodze. Po wielu dniach autostopu Lamothe w końcu dociera do Kartaginy, ale dowiaduje się, że nikt w mieście nie będzie udzielał wywiadów do jego filmu dokumentalnego, ponieważ mają kontrakt z Paramount Vantage na film Penna. Jednak Lamothe przeprowadza wywiad z kierowcą ciężarówki, który podwiózł McCandlessa z Carthage do Enderlin w Północnej Dakocie , ponieważ jego historia życia nie była własnością Paramount.

Po opuszczeniu Kartaginy Lamothe podróżuje przez Kanadę , ale tym razem jako kierowca. Zgadza się zabrać każdego napotkanego autostopowicza, ale niestety nie znajduje go po drodze.

W końcu Lamothe przybywa do Fairbanks na Alasce , gdzie w barze przeprowadza wywiady z kilkoma miejscowymi, którzy krytykują tylko McCandlessa. Lamothe wyrusza Szlakiem Stampede , ale kiedy próbuje przekroczyć rzekę Teklanika , jego aparat ulega uszkodzeniu, co prowadzi go do wniosku, że jego film jest zrujnowany. Jednak, o czym Lamothe nie wiedział, jego kamera jest w porządku, ponieważ próbuje sfilmować jak najwięcej autobusu 142 (gdzie McCandless zmarł w sierpniu 1992 r.). Po kilku nocach w autobusie Lamothe wraca do domu w Massachusetts i wraca do normalnego życia.

Nowe ustalenia

Lamothe dokumentuje kilka późniejszych odkryć, które są sprzeczne z książką Krakauera i filmem Penna. Donosi, że McCandless nie został otruty nasionami dzikich ziemniaków, jak podejrzewał Krakauer, i że takie zatrucie zostało obalone w raportach toksykologicznych.

Jednak w marcu 2015 Krakauer był współautorem analizy naukowej nasion Hedysarum alpinum , które zjadł McCandless. W raporcie stwierdzono stosunkowo wysoki poziom L- kanawaniny ( antymetabolitu toksycznego dla ssaków) w nasionach H. alpinum i stwierdzono, że „jest wysoce prawdopodobne, że spożycie nasion H. alpinum przyczyniło się do śmierci Chrisa McCandlessa”.

Lamothe ujawnia również, że McCandless nie zniszczył swojego prawa jazdy ani karty ubezpieczenia społecznego , ani nie spalił całej swojej gotówki, jak pokazano w książce i filmie (jego prawo jazdy, karta ubezpieczenia społecznego i 300 USD w gotówce zostały odzyskane z ukrytej kieszeni w plecaku McCandlessa).

Lamothe podejrzewa ponadto, że McCandless miał kontuzję ręki lub barku, której nie pokazano na słynnym autoportrecie w autobusie, na którym rękaw koszuli McCandlessa wygląda na pusty. Lamothe uważa, opierając się na notatce SOS McCandlessa, że McCandless zranił się w ramię lub zwichnął ramię , a zatem nie mógł przepłynąć rzeki Teklanika , aby uciec.

Przyjęcie

Film był wyświetlany 8 i 9 października 2007 w ramach Festiwalu Filmów Dokumentalnych w San Francisco, a 10 grudnia 2007 na Uniwersytecie Alaski odbyła się premiera filmu w Fairbanks .

Denver Film Society zaproponowało, że film stanowi „przemyślane wyzwanie dla Into the Wild Jona Krakauera (i jego ekranowej adaptacji aktora i reżysera Seana Penna), The Call of the Wild przedstawia alternatywę dla popularnej relacji Chrisa McCandlessa, samozwańczego „estetycznego podróżnika”, który zmarł samotnie na pustyni Alaski w 1992 roku w wieku 24 lat. który w tych samych ramach czasowych i miejscach sam był zaangażowany w tworzenie produkcji o McCandlessie i zauważył, że produkcja Penna miała „przewagę, by udaremnić Lamothe na wielu etapach”. Doszli do wniosku: „ostatecznie jednak , sednem filmu jest odkrywcza podróż samego Lamothe'a. Zarozumiałość pozwala mu zgłębiać koncepcję dzikiej przyrody i jej wpływ na amerykańską psychikę, a także jej refleksję nad naszym krajobrazem kulturowym; luka pokoleniowa mierzona zmieniającymi się rytuałami przejścia; oraz dysproporcje między kinem niezależnym a hollywoodzkim”.

Brytyjski krytyk filmowy Neil Young napisał, że film był „rozbrajająco świeżym, całkowicie wciągającym dokumentem”, w jaki sposób odnosił się do „konkretnych szczegółów kontrowersyjnego życia McCandlessa (i jeszcze bardziej kontrowersyjnego upadku)” reżysera Rona Lamothe'a, obejmujący „zaskakująco rozległą ilość terenu geograficznego i tematycznego gdy podróżuje przez hrabstwo – jadąc, a potem autostopem – śladami McCandlessa”. Oglądając produkcję, Young zasugerował, że „film nie tyle opowiada o McCandlessie czy Lamothe’u (chociaż z pewnością jest w pewnym stopniu portretem obu), ale o bardziej ogólnych rozważaniach na temat ambicji i ograniczeń pokolenia, do którego obaj należeli (zdjęcie jest częściowo poświęcony „Generacji X”), a także celebracja bardziej ekscentrycznych rozlewisk wiejskich Ameryki ”.

Apartament101 porównuje różne media przedstawiające podróż i śmierć McCandlessa. Zauważają, że wersja Seana Penna czyni McCandlessa społecznym bohaterem, który spala swoją tożsamość i pieniądze w osobistym dążeniu do wygnania się z materialnych wymagań i obowiązków współczesnego społeczeństwa. Poczucie, że chociaż nieco inne, przedstawienia Krakauera i Lamothe'a były bardziej przyziemne, i zauważ, że podczas gdy wersja Krakauera pozbawiła McCandlessa wszelkiej identyfikacji, wersja Lamothe'a starała się być dokładniejsza, ujawniając, że portfel McCandlessa był odkryto we wraku autobusu i że zawierał on jego kartę ubezpieczenia społecznego, akt urodzenia, prawo jazdy, kartę zdrowia, mapę, a nawet kartę biblioteczną, a także 300 dolarów w gotówce.

Juneau Empire napisało, że wydanie książki Krakauera oraz filmów Penna i Lamothe'a „ugruntowało mistykę Christophera McCandlessa”, a liczba odwiedzających przybywających na Alaskę, aby prześledzić jego ślady, wzrosła. Poinformowali również, że 25 mil na wschód od miejsca rozbicia autobusu mieszkańcy Healy na Alasce obawiali się napływu nieprzygotowanych gości „odbywających niebezpieczne pielgrzymki dla postaci przedstawianej jako duchowy wizjoner, a nie źle przygotowany odmieńca, jak wielu mieszkańców Alaski obejrzyj McCandlessa”. Podczas gdy rozbity International Harvester z lat czterdziestych XX wieku autobus był od dziesięcioleci używany jako schronienie przez myśliwych, turystów pieszych i innych podróżników z ostępów, na całym obszarze istnieje obawa o bezpieczeństwo nieprzygotowanych gości, „którzy są zdeterminowani, by dotrzeć do autobusu bez względu na wszystko”.

SFist napisał, że chociaż pierwsza połowa filmu wydaje się być bardziej o Ronie Lamothe, a mniej o Christopherze McCandlessie, „dokument staje się dobry na końcu i pojawia się kilka interesujących teorii i rewelacji (popularna teoria, że McCandless zmarł z powodu zatrutych nasion / jagód, jest obalone)”, a film mógł mieć lepszy montaż. Czuli również, że ilość czasu, jaką Lamothe spędził na dokumentowaniu ludzi, którzy go zabrali, gdy jechał autostopem w sposób naśladujący McCandlessa, była „wykorzystaniem czasu przed ekranem, które wydaje się wykraczać poza pobłażanie sobie”.

Kentucky Educational Television zauważyła, że idąc śladami Christophera McCandlessa, film Rona Lamothe'a „odkrywa nigdy wcześniej nie widziane dowody, które rzucają nowe światło na sprawę i tajemnicę otaczającą jego śmierć”, bezpośrednio zaprzeczając interpretacjom Jona Krakauera w książka Into the Wild oraz te, które powstały w filmowej adaptacji książki Krakauera w reżyserii Seana Penna.

Linki zewnętrzne