Zjednoczony Front Muzułmański

Zjednoczony Front Muzułmański ( MUF ) był „koalicją poliglotów” islamskich partii politycznych Kaszmiru , które rywalizowały w wyborach do Zgromadzenia Ustawodawczego Dżammu i Kaszmiru w 1987 r. w byłym indyjskim stanie Dżammu i Kaszmir . Dżamaat -e-Islami z Dżammu i Kaszmiru była kluczową partią składową koalicji. MUF zdobyła cztery miejsca w Zgromadzeniu w wyborach w 1987 roku. Jednak powszechne fałszowanie wyborów przez rządzącą Konferencję Narodową zgłoszono przyjęcie. W przypadku braku takiego olinowania komentatorzy uważają, że mogłaby zdobyć od piętnastu do dwudziestu mandatów, co przyznał lider Krajowej Konferencji Farooq Abdullah .

Niezadowolenie wywołane wyborami dało początek powstaniu w Kaszmirze , które trwa do dziś.

Obecna Konferencja Hurriyat jest w dużej mierze inspirowana dawną koalicją MUF.

Tło

W 1986 r. rządząca Konferencja Narodowa, powszechnie oskarżana o korupcję, doszła do porozumienia z Indyjską Partią Kongresu Narodowego, która zagroziła erozją pozostałości autonomii Kaszmiru. Co więcej, rosnący nacisk na sekularyzm doprowadził do gwałtownego sprzeciwu partii islamskich, które stały się bardziej popularne. Kluczowymi graczami wśród tych partii byli Jamaat-e-Islami Kashmir i jego studenckie skrzydło Islami Jamiat-i Tulaba .

Powstanie Zjednoczonego Frontu Muzułmańskiego

W odpowiedzi na te problemy powstał MUF, który zyskał poparcie separatystów, młodzieży i pro-pakistańskiego Dżamaat-e-Islami . Manifest wyborczy MUF podkreślał potrzebę rozwiązania wszystkich nierozstrzygniętych kwestii zgodnie z Porozumieniem Simla , działania na rzecz jedności islamu i przeciw politycznej ingerencji centrum. Ich hasłem na wiecach publicznych było żądanie prawa Koranu w Zgromadzeniu.

Islamska koalicja polityczna zmobilizowała poparcie na bazie Kaszmiru . Oddolna kampania ruchu była określana jako „entuzjastycznie energiczna”, przyciągając działaczy młodzieżowych urodzonych w latach 60. XX wieku. Działaczka Panditów odnotowała w swoich wspomnieniach, że na początku 1987 roku w Dolinie nastąpiła „fala” na korzyść MUF.

Wybory i sfałszowanie w 1987 roku

Główny artykuł: Wybory do Zgromadzenia Ustawodawczego Dżammu i Kaszmiru w 1987 r

W wyborach w 1987 r. odnotowano najwyższy udział wyborców, w których głosowało osiemdziesiąt procent mieszkańców Doliny.

Wybory z 1987 roku uznano za najbardziej skompromitowane w historii Dżammu i Kaszmiru. Głosowanie odbyło się w Dolinie w dniu 23 marca 1987 r., A magazyn z siedzibą w Delhi doniósł, że w całej Dolinie stosowano taktykę silnej broni i takielunek, a gangi siłą przejęły lokale wyborcze, a urny wyborcze zostały wstępnie ostemplowane na korzyść Konferencja krajowa .

MUF wygrała tylko w 4 z 43 okręgów wyborczych, w których rywalizowała, chociaż uzyskała udział w głosach na poziomie 31,9%. Uczona Victoria Schofield stwierdziła, że ​​​​MUF mógłby zdobyć cztery dodatkowe mandaty, gdyby nie było oszustwa wyborczego. Z drugiej strony anonimowe źródło w Biurze Wywiadu oszacowało, że MUF mogła stracić około 13 mandatów z powodu nadużyć wyborczych.

Następstwa

Zamiast ukarać winnych fałszerstwa, rząd aresztował i torturował działaczy MUF. Według Bose liczba aktywistów aresztowanych i torturowanych sięgała setek, a być może tysięcy. Większość z nich była przetrzymywana w areszcie do końca 1987 lub początku 1988 roku. Wśród aresztowanych działaczy byli Yasin Malik i Mohammad Yusuf Shah.

Wielu młodszych zwolenników MUF zaczęło wspierać bojowe organizacje, które do wyborów miały słabnące poparcie i liczebność. Według Maulany Abbasa Ansariego, członka Zjednoczonego Frontu Muzułmańskiego, młodzież nie chwyciłaby za broń ani nie wiedziałaby o obietnicy Nehru dotyczącej plebiscytu dla mieszkańców Kaszmiru, gdyby wybory nie zostały sfałszowane.

Uczeni widzą, że wzrost poparcia organizacji spowodował, że sojusz Kongres-Krajowa Konferencja sfałszował wybory w 1987 roku .

Bibliografia

• Amin, Tahir (2016), „Kwestia Kaszmiru” (PDF) , w: Abdulrahim Ali; Iba Der Thiam; Yusof A. Talib (red.), Islam w dzisiejszym świecie, część 1 (Różne aspekty kultury islamskiej, tom 6) , wydawnictwo UNESCO, s. 349–368
•   Bose, Sumantra (2003), Kashmir: Roots of Conflict, Paths to Peace , Harvard University Press, ISBN 0-674-01173-2
•   Bose, Sumantra (2013), „The Kashmir Question” , Transforming India , Harvard University Press, s. 225–, ISBN 978-0-674-72819-6
•   Johnson, Rob (2005), Zawirowania w regionie: konflikty w Azji Południowej od 1947 r. , Reaktion Books, ISBN 978-1-86189-257-7
•   Grover, Verinder; Arora, Ranjana, wyd. (1996). Encyklopedia Indii i jej stanów: Himachal Pradesh, Dżammu i Kaszmir oraz Pendżab . Głęboko głęboko. ISBN 978-81-7100-723-3 .
•   Schofield, Victoria (2003) [pierwsza publikacja w 2000 r.], Kashmir in Conflict , Londyn i Nowy Jork: IB Taurus & Co, ISBN 1860648983
•   Widmalm, Sten (listopad 1997), „Powstanie i upadek demokracji w Dżammu i Kaszmirze”, Asian Survey , 37 (11): 1005–1030, doi : 10.2307/2645738 , JSTOR 2645738
•   Widmalm, Sten (2014) [pierwsza publikacja 2002], Kashmir in Comparative Perspective: Democracy and Violent Separatism in India , Routledge, ISBN 978-1-136-86694-4

Dalsza lektura

• Hussain, Masood (23 marca 2016), "MUFfed" , Kashmir Life , dostęp 17 lutego 2018
• Saima Bhat, Battleground Amira Kadal , Kashmir Life, 24 marca 2016 r.
• Abdul Razak Mir (Bachru) , Kashmir Life, 24 marca 2016 r.
• Mohammad Ismail Bhat , Kashmir Life, 24 marca 2016 r.
• Wielki Dżama'at , Kashmir Life, 24 marca 2016 r.
• „D-Day: 23 marca 1987” . Życie Kaszmiru. 24 marca 2016 . Źródło 6 maja 2019 r .
• Umysł MUF , Kashmir Life, 24 marca 2016 r.