Zuijin
W Shinto Zuijin ( 随身 , dosł. „Bóstwo wykonujące rozkazy” lub „Bóstwo towarzyszące”) - to postacie wojowników-strażników Kami , Kami , którzy strzegą bram świątyni, są uważani za Kado - Mori-no-Kami lub Kadomori-no -Kami , bogowie, którzy strzegą bram. Często są przedstawiani jako trzymający łuki i strzały lub noszenie trzech srebrnych pierścieni. Pojawia się na materiałach szklopodobnych. Nazwa ta była pierwotnie stosowana do ochroniarzy cesarza Japonii. Posągi Zuijin są teraz często umieszczane po bokach bram świątynnych , podobnie jak Niō , Gozu i Mezu . Zuijin są również związani z Dosojinem , obrońcą rozdroży i innych obszarów granicznych .
Historia
Zuijin (zwany także zuishin) był urzędnikiem państwowym w Konoefu (近衛府, Kwatera Główna Straży Wewnętrznego Pałacu) w okresie Heian i po nim; zuijin podążał za szlachcicami, aby ich strzec, gdy wychodzili.
Yadaijin
Yadaijin jest jednym z dwóch posągów bóstw w kostiumach Zuijin (cesarskich strażników w okresie Heian), które są umieszczone po obu stronach bramy Zuijin-mon, trzymając łuki i strzały po lewej stronie obserwatora. Kadomori, bóstwo opiekuńcze przy bramie świątyni. Ubrany jest w Kettekino-ho (zewnętrzna szata z otwartymi szwami), zakłada Kenei no kanmuri (nakrycie głowy) z Oikake (dodatki do nakrycia głowy), nosi miecz, dzierży łuki i strzały. Nazywa się go Yadaijin (minister ze strzałami) od jego strzał, a brama Zuijin-mon jest czasami nazywana bramą Yadaijin-mon. Jednak nie jest on Daijinem (ministrem), ale Zuijinem (asystentem) zwanym Kadono-osa (funkcjonariuszem publicznym).
Nazywany jest również Amanoiwatowake no Kami (jedno z bóstw z mitologii japońskiej). Lub mówi się, że obraz Yadaijina pochodzi od Amenooshihi no Mikoto i Amatsukume no Mikoto na czele, usuwając Amenoiwahagi (duże skały), trzymając Kabutsuchi-no-tachi (starożytny miecz),天波十弓(łuki) i天真児矢 (strzałki) w czasach Tensonkorin (zejście na ziemię wnuka bogini słońca).
Sadajin
Po prawej stronie obserwatora jest Sadajin (左大臣), starszy mężczyzna z lewej ręki. Jego strój jest podobny do Yadajina, z tym samym Kenei no kanmuri (nakrycie głowy), Oikake (akcesoria do nakrycia głowy) i bronią, w tym dużym łukiem i strzałami.
Główna różnica między dwoma posągami bóstw opiekuńczych polega na tym, że usta Sadajina są otwarte, podczas gdy usta Yadajina są zamknięte. Ma to symbolizować pierwszy wdech i pierwszy wydech, koncepcję zapożyczoną z tradycji buddyjskich.