antenarracja

Antenarrative to proces, w którym retrospektywna narracja jest połączona z żywą historią . Na przykład annarracyjne zakłady na przyszłość, czyli rzeczy, które wyobrażamy sobie, że mogą powstać, nawet jeśli ta wyobraźnia nie jest w pełni ukształtowana, odwołują się do aspektów przeszłości, tych doświadczeń, które ktoś przeżył, aby stworzyć spójną narrację, opowiadanie z początek środek i koniec. W teorii annarracji najpierw pojawia się wiele końców narracji, a następnie elementy przeszłości, co prowadzi do powstania narracji. Gdzie logika przyczynowa w naukach ścisłych mówi, że przeszłość prowadzi do teraźniejszości, która skutkuje przyszłością; odwraca to czasową logikę przyczynowości, w której wiele potencjalnych przyszłości czerpie z różnych aspektów przeszłości, aby generować narracje w teraźniejszości. Dzieje się tak, ponieważ annarracja zmienia perspektywę przyjętą przy pytaniu „dlaczego?” Gdzie Przyczynowość w naukach fizycznych odpowiada dlaczego właściwościami fizycznymi; Antenarrative reorientuje, dlaczego objąć ludzką intencjonalność, wyobraźnię i sprawczość.

Chociaż aspekty tego procesu były badane przez inne dyscypliny pod innymi nazwami od wieków, termin „antenarrative”, ukuty przez Davida Boje w 2001 roku, ma cztery podstawowe zastosowania. Pierwsze dwa zastosowania antenarracji to narracja przed (ante), istniejąca, gdy historia zamienia się w narrację, oraz narracja typu zakład (ante), położona w nadziei, że coś stanie się narracją retrospektywną. Pozostałe dwa zastosowania to narracje spiralne i kłączowe .

Badania przeprowadzone w czasopiśmie „Organization Science” wykazały ostatnio szereg krajowych narracji, które są wykorzystywane w transgranicznych fuzjach i przejęciach. Inni uczeni, którzy wykorzystali antenarację, to Barge 2004; Collins i Rainwater, 2005; Durant, Gardner & Taylor, 2006; Vickersa, 2005; Yolles, 2007; Wzrost 2009.

Narracje przed/zakładowe

Annarracja jest prenarracją, zakładem, że fragmentaryczna opowieść polifoniczna będzie miała retrospektywny, narracyjny sens w przyszłości. W niedawnym opisie aspektu zakładowego annarracji Karl Weick powiedział: „Mówienie o annarracji jako o zakładzie jest również odwołaniem się do ważnej struktury tworzenia sensu, a mianowicie domniemania logiki (Meyer, 1956). „Bez wiary w celowości i racjonalności sztuki, słuchacze porzuciliby próby zrozumienia, pogodzenia dewiantów z tym, co było wcześniej lub szukania racji bytu w tym, co ma dopiero nadejść” (1956: 75). . Podobnemu celowi służą antenarracje. Proces przechodzenia od mglistej i chaotycznej opowieści do narracji z początkiem w środku i końcem jest przednarracyjną wiarą, że fragmenty opowieści nabiorą retrospektywnego sensu za jakiś czas w przyszłości.

Spirala

Spiralna narracja wykracza poza linearne i cybernetyczne systemy z zamkniętą pętlą sygnału. Zamiast tego wykorzystuje dialektykę wzmocnienia odchylenia i przeciwdziałania odchyleniu , aby pokazać dynamicznie zmieniające się znaczenia. W tym miejscu annarracja współuczestniczy z heteroglossią . Jak mówi David Boje: „Jest to połączenie między nadawaniem sensu bardziej natychmiastowemu pojawianiu się a nadawaniem sensu prospektywnemu, które przewidywało możliwą przyszłość poprzez wykonywanie określonych rodzajów działań związanych z troską i zaangażowaniem w Bycie, przez jakiś czas, iteracyjnie”. Spirale są podobne do kół, z wyjątkiem tego, że zmienność trajektorii sama w sobie jest niesymetryczna. Oznacza to, że w przeciwieństwie do cykli, to, co jest częścią nowej spirali, może składać się i wykorzystywać rzeczy niezwiązane z poprzednią iteracją.

Zespół kłączowy

Annarracja rizomeatyczna / asamblażowa to proces annarracyjny, który teoretycznie nie jest przyczynowy, ale raczej kombinatoryczny. Opiera się na teoretycznej tradycji qualia , która pozwala na gromadzenie oddziałujących na siebie procesów. Kiedy narracja się formuje, ale nadal zachowuje pewien poziom niejednoznaczności w odniesieniu do wielu liniowych potencjałów, z których wszystkie wchodzą w interakcję podczas formowania, wówczas annarracja jest kłączowa. Jak powiedział David Boje: z punktu widzenia metody opowiadania historii „zbiór (kłącza) ma widoczne płozy i niewidzialne korzenie, które łączą agentów (zwykle ludzi, ale także zwierzęta i ogień kuźni) z aktantami (zwykle rzeczami materialnymi, takimi jak jak żelazo, węgiel, materia subatomowa). Czynniki i aktanty, ludzie i rzeczy są połączone w sieć dzięki ich biegaczom i zakorzenionej łączności. Pokazuje to rodzaj kłącza-ontologii, którą można znaleźć wśród różnych aktorów i aktantów .

Zobacz też