króla Haglera
Król Hagler | |
---|---|
Wódz ( Eractasswa lub Arataswa ) Catawby | |
Na stanowisku 1754–1763 |
|
Poprzedzony | Yanabe Yalangway |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
Nopkehee
C. 1700 Karolina , Ameryka Brytyjska |
Zmarł |
30 sierpnia 1763 w wieku 63) (w drodze do) Twelve Mile Creek, Karolina Południowa , Ameryka Brytyjska |
Przyczyną śmierci | Morderstwo |
Znany z | Opowiadanie się za prawami rdzennych Amerykanów |
Król Hagler (pisany również jako Haiglar ) lub Nopkehee (ok. 1700–1763) był wodzem plemienia rdzennych Amerykanów Catawba w latach 1754–1763. Hagler jest znany jako „Święty Patron Camden w Karolinie Południowej ” . Był pierwszym rdzennym Amerykaninem, który został wprowadzony do South Carolina Hall of Fame. Znany jest z tego, że sprzeciwiał się sprzedaży alkoholu Catawbas i innym rdzennym Amerykanom oraz zachęcał ludność Catawba do powstrzymania się od alkoholu. Pracował nad negocjowaniem sprawiedliwych praw do ziemi i traktatów dla ludu Catawba.
Podobnie jak inne narody rdzennych Amerykanów , Catawba nie używają między sobą europejskich tytułów królewskich. Merrell podaje tytuł Haglera wśród Catawba jako Eractasswa lub Arataswa , co Catawba tłumaczą jako „Wódz”; „Król” to angielskie tłumaczenie i koncepcja, chociaż wielu Catawba przyjęło tę nomenklaturę w celu ułatwienia komunikacji z osadnikami. Hagler jest również znany pod kilkoma innymi nazwami i innymi pisowniami, takimi jak King Haigler, Haiglar, Nopkehe, Arataswa i Oroloswa. Zangielizowane imię Haglera jest prawdopodobnie pseudonimem wywodzącym się z jego skłonności do targowania się lub „targować się” o decyzje polityczne, chociaż nie ma na to rozstrzygających dowodów.
Wczesne życie
Hagler urodził się prawdopodobnie około 1700 roku w regionie tradycyjnie zajmowanym przez Catawba wzdłuż rzeki Catawba w dzisiejszej Północnej Karolinie . Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Haglera. Mógł uczęszczać do europejskiej szkoły w Wirginii, ponieważ w kwietniu 1717 roku król Whitmannetaughehee zgodził się wysłać jedenastu chłopców Catawba na roczną edukację w Fort Christanna w Wirginii. Chłopcy byli w rzeczywistości zakładnikami wysłanymi w celu zagwarantowania obietnicy wycofania się Catawby z wojny Yamasee . Hagler mógł być jednym z tych chłopców, co wyjaśniałoby jego biegłość w języku angielskim, często komentowaną we współczesnych zapisach.
Wybór na szefa
Hagler został Eractasswą (wodzem) po śmierci króla Yanabe Yalangwaya , który został zamordowany przez grupę wojowników Irokezów w październiku 1750 roku. Zgodnie z tradycją Catawba, nowy wódz (Hagler) był synem siostry byłego wodza. Natychmiast po śmierci Yalangwaya Hagler został wybrany przez Radę Generalną Catawba na przywódcę plemienia. W tamtym czasie w polityce plemiennej panował chaos, ponieważ piętnastu najwybitniejszych przywódców Catawba uczestniczyło w konferencji w Charles Town jesienią 1749 r. i wszyscy zmarli na choroby zakaźne nabyte od europejskich osadników. Pomimo niebezpieczeństwa Hagler udał się do Charleston pod koniec 1750 r., Aby otrzymać komisję wojskową jako szef Catawbas od gubernatora Jamesa Glena , co było formą uznania przywódców plemiennych przez kolonię.
Traktaty pokojowe z innymi grupami rdzennych Amerykanów
Jednym z pierwszych zadań Haglera było wynegocjowanie traktatu pokojowego z sześcioma narodami Irokezów . W czerwcu 1751 r. Hagler w towarzystwie wicegubernatora Williama Bulla i delegacji przywódców Catawba wziął udział w konferencji pokojowej w Albany w stanie Nowy Jork , gdzie Hagler palił fajkę pokoju z przywódcą Mohawków , Hendrickiem Theyanoguinem . W 1752 delegacja Irokezów odwiedziła Catawba i wymiana jeńców . Catawba wynegocjował także traktat pokojowy z Shawnee , którzy nie byli członkami federacji Sześciu Narodów. Catawba zostali zaproszeni do włączenia się do Cherokee , ale Hagler odrzucił tę ofertę.
Sprzeciw wobec sprzedaży alkoholu Catawbie
Hagler stał się znany jako jeden z pierwszych przywódców rdzennych Amerykanów, którzy publicznie sprzeciwili się sprzedaży i dystrybucji alkoholu w społecznościach tubylczych . 29 sierpnia 1754 r. W przemówieniu wygłoszonym w Catawba do Jamesa Cartera i Alexandra Osborne'a, komisarzy stanu Karolina Północna, stwierdził:
Bracia, oto jedna rzecz, za którą sami jesteście bardzo winni: To znaczy, psujecie swoje ziarno w beczkach, z których bierzecie i robicie mocne duchy. Sprzedajesz to naszym młodzieńcom i dajesz im; wiele razy bardzo się tym upija. To jest właśnie Przyczyna, dla której oni często Popełniają te Zbrodnie, które są obraźliwe dla Ciebie i dla nas, i dla wszystkich przez Skutek tego Napoju. Jest to również bardzo złe dla naszego ludu, ponieważ psuje im wnętrzności i powoduje, że nasi ludzie bardzo chorują, a wielu z nich zmarło ostatnio w wyniku działania tego mocnego napoju, i serdecznie pragnę, abyś zrobił coś, aby zapobiec od Daring to Sell lub daj im którykolwiek z tego mocnego napoju.
W dniu 26 maja 1756 r. Spotkał się z prezesem Sądu Najwyższego Karoliny Północnej Peterem Henleyem w Salisbury w Północnej Karolinie, aby omówić postanowienia niedawnego traktatu. Hagler skorzystał z kolejnej okazji, by potępić sprzedaż alkoholu Catawbie:
Pragnę zatrzymać sprzedaż mocnych trunków przez Białych Ludzi mojemu ludowi, zwłaszcza w pobliżu Narodu Indyjskiego. Jeśli Biali ludzie robią mocny napój, niech sprzedają go sobie nawzajem lub piją we własnych Rodzinach. Pozwoli to uniknąć wielu psot, które w przeciwnym razie mogłyby się wydarzyć z powodu upijania się mojego ludu i kłótni z Białymi.
Hagler próbował również zdyscyplinować Catawby, którzy popełnili przestępstwa pod wpływem alkoholu, w przeciwieństwie do tradycyjnego zwyczaju Catawba, który wybacza takie zachowanie jako formę tymczasowego szaleństwa . W 1754 r. Hagler poparł egzekucję wojownika Catawba, który po pijanemu zamordował młodą dziewczynę. Egzekucji dokonał kuzyn sprawcy w obecności kolonialnych świadków, „białych ludzi, aby pokazać naszą gotowość ukarania takich przestępców”.
W odpowiedzi na skargi Haglera, przepisy przyjęte na konferencji augustowskiej w 1767 r. próbowały ograniczyć ilość alkoholu wwożonego do społeczności rdzennych Amerykanów: „Każdy handlarz, który sam, zastępca lub służący, będzie przewoził więcej niż piętnaście galonów rumu w dowolnej pewnego razu, do jakiegokolwiek narodu Indian… zrzeknie się swojej obligacji i licencji”.
Prawa do ziemi Hagler i Catawba
Fort Catawba
W maju 1756 r. Hagler został poproszony o dostarczenie wojowników Catawba do wsparcia Brytyjczyków podczas wojny francusko-indyjskiej (1754-1763) i zobowiązał się do świadczenia usług czterdziestu wojowników. W zamian Hagler zażądał, aby gubernator Karoliny Północnej, Arthur Dobbs, dostarczył prezenty i amunicję oraz zbudował fort w celu ochrony Catawby, podczas gdy ich wojownicy walczyli po stronie Brytyjczyków. Dobbs niechętnie się zgodził i wybrano i zakupiono teren w pobliżu obecnego Old Fort w Karolinie Północnej . Następnie wysłał generała Hugh Waddella i oddział strażników, aby rozpocząć budowę. Projekt był kilkakrotnie przerywany, ponieważ stosunki między Haglerem a Dobbsem nie zawsze układały się dobrze, ale fort został ostatecznie ukończony pod koniec 1760 roku.
Traktat o Sosnowym Wzgórzu
W latach 1738-1759 seria epidemii ospy spustoszyła społeczności rdzennych Amerykanów wzdłuż wschodniego wybrzeża Ameryki Północnej. Jesienią 1758 roku dwudziestu pięciu wojowników Catawba powracających z generała Johna Forbesa przeciwko Francuzom sprowadziło ospę do Południowej Karoliny. Do 1759 roku naród Catawba został poważnie zredukowany, tak że przeżyło nie więcej niż tysiąc Catawb. Europejscy osadnicy zaczęli wkraczać na tradycyjne ziemie Catawbas, obecnie słabo zaludnione, co skłoniło Haglera do wynegocjowania traktatu Pine Tree Hill w 1760 r. Z Edmondem Atkinem, inspektorem ds. Indian w dystrykcie południowym w Camden, Karolina Południowa (wtedy znany jako Pine Tree Hill). To gwarantowało Catawba terytorium w pobliżu Waxhaw w Północnej Karolinie, zajmujące około dwóch milionów akrów wzdłuż rzeki Catawba , w zamian za 55 000 mil kwadratowych, które Catawba uważali za swój tradycyjny dom, zajmując część Karoliny Północnej i znaczną część Karoliny Południowej i rozciągając się na Wirginia.
Śmiertelność z powodu ospy prawdziwej, grypy i innych infekcji nadal zmniejszała populację Catawba. 5 lipca 1762 roku gubernator Arthur Dobbs napisał: „Ich liczba wojowników została zmniejszona w ciągu kilku lat, dzięki Wyznaniu Haglar, z 300 do 50, a wszyscy ich mężczyźni nie przekraczają 100, wliczając w to młodych i starych, więc są teraz rzadki naród, ale mała wioska”.
Śmierć i pogrzeb
30 sierpnia 1763 r. Hagler przebywał w Waxhaws , społeczności Waxhaw w regionie Piemont w Północnej i Południowej Karolinie, kiedy został napadnięty i zabity przez bandę siedmiu Shawnees. Podobno został postrzelony sześć razy. O jego śmierci poinformował prezbiteriański misjonarz William Richardson (1729-1771) (wujek gubernatora Północnej Karoliny William Richardson Davie ), który napisał w liście do Richarda Richardsona: „Wczoraj wróg zabił króla Haglera prawie w środku naszej osady , który wywołał taki Terror, że nie było nic oprócz biegania i latania tam, gdzie można było zapewnić bezpieczeństwo”.
Motyw zabójstwa nigdy nie został jednoznacznie ustalony. Hagler został pochowany wraz ze swoim najcenniejszym dobytkiem, ale miejsce pochówku zostało zbezczeszczone przez białych osadników wkrótce po jego pochówku. Jego ciało zostało później przeniesione do tajnego miejsca.
Dziedziczenie
Następcą Haglera w listopadzie został człowiek, którego władze kolonialne nazywały „pułkownikiem Ayersem”, „kapitanem Jacobem Ayersem” lub „kapitanem Airesem” i który mógł być Hixa-Uraw. Został „wybrany” w drodze głosowania na specjalnym kongresie w Augusta w stanie Georgia w listopadzie 1763 roku, ale później „wypadł z łask rządu Karoliny Południowej”. 29 stycznia 1765 r. zebranie Catawbas pod kierownictwem Samuela Wyly'ego wybrało kapitana Frowa na miejsce Ayersa. 31 maja 1768 roku Frow twierdził, że wytropił i zabił sześciu wojowników Shawnee, którzy zabili króla Haglara i przedstawili ich skalpy gubernatorowi Williamowi Bullowi .
Dziedzictwo
James H. Merrell charakteryzuje Haglera jako sprytnego negocjatora, który znalazł równowagę między zachowaniem tradycji Catawba a dostosowaniem się do presji rosnącej populacji kolonialnej:
Z jednej strony [Hagler] działał w ramach podwójnych struktur kolonialnych i Catawba, których nie skonstruował i nie mógł uciec. Nie był pierwszym Eractasswą , który uznał zależność swojego ludu od Anglo-Ameryki ani też nie był pierwszym, który negocjował z urzędnikami kolonialnymi… Z drugiej strony jednak Nopkehe ze względu na pochodzenie i temperament był szczególnie dobrze przystosowany do jednoczesnego spełniania żądań starych i młodych, osadników i odległych urzędników. Z urodzenia i wychowania pasował do tradycyjnej formy; poprzez doświadczenie nauczył się od razu daremności otwartego rzucania wyzwania społeczeństwu kolonialnemu i sposobów potajemnego manipulowania tym społeczeństwem ... W krytycznym momencie życia Narodu Hagler odegrał kluczową rolę w utrzymaniu międzykulturowego pokoju i wewnętrznej jedności, wytyczając kurs przez wzburzonych wodach wyludnienia , zależności i rozpaczy, na których upadło tak wiele innych narodów indyjskich.
upamiętnienie
- Wiatrowskaz przedstawiający „Króla Haiglera” z łukiem i strzałami został stworzony przez JB Mathieu w 1826 roku i umieszczony na wieży opery w Camden w Południowej Karolinie . Można go dziś zobaczyć na wieży ratusza w Camden.
- Portret króla Haglera wisi w South Carolina Hall of Fame, znajdującym się w Myrtle Beach Convention Center w Myrtle Beach, Karolina Południowa . Został powołany w 2009 roku.
- W październiku 2012 r. Na Market Street w centrum Camden odsłonięto pomnik autorstwa Marii J. Kirby-Smith przedstawiający spotkanie króla Haglera z pułkownikiem Josephem Kershawem (1727-1791).
- W grudniu 2014 roku rzeźbiarz Chas Fagan stworzył posąg przedstawiający króla Haglera spotykającego Thomasa Spratta, jednego z pierwszych europejskich osadników na terenach dzisiejszej Charlotte w Karolinie Północnej .
Zobacz też
- Ludzie z Catawby
- Alkohol i rdzenni Amerykanie
- Historia Karoliny Północnej
- Historia Karoliny Południowej
- Działacze na rzecz wstrzemięźliwości rdzennych Amerykanów
Linki zewnętrzne
- 1700 urodzenia
- 1763 zgonów
- 1763 morderstw w Ameryce Północnej
- XVIII-wieczni rdzenni Amerykanie
- Ludzie z Catawby
- Zamordowani rdzenni Amerykanie
- Historia rdzennych Amerykanów w Karolinie Północnej
- Historia rdzennych Amerykanów w Karolinie Południowej
- Przywódcy rdzennych Amerykanów
- Rdzenni Amerykanie z Południowej Karoliny
- Działacze na rzecz wstrzemięźliwości rdzennych Amerykanów
- Ludzie zamordowani w Południowej Karolinie