Waxhawowie
Całkowita populacja | |
---|---|
Wymarłe jako plemię | |
Regiony ze znaczną populacją | |
Stany Zjednoczone (historycznie Karolina Północna , Karolina Południowa ) | |
Języki Języki | |
Siouan-Catawban | |
Religia | |
Rdzenni |
Lud Waxhaw (nazywany również Wisacky, Gueça i prawdopodobnie Wastana i Weesock) był plemieniem pochodzącym z hrabstw Lancaster w Południowej Karolinie; oraz Union i Mecklenburg w Północnej Karolinie, wokół obszaru dzisiejszej Charlotte . Waxhaw byli spokrewnieni z innymi pobliskimi ludami południowo-wschodnimi, takimi jak lud Catawba i Sugeree . Spekuluje się, że kulturowo wpływała na nich kultura Missisipii .
Niektórzy uczeni sugerują, że Waxhaw mogli być grupą Catawba, a nie wyraźnie odrębnym ludem, biorąc pod uwagę podobieństwo w tym, co wiadomo o ich języku i zwyczajach. Charakterystycznym zwyczajem, który podzielali, było spłaszczanie czoła jednostkom jako niemowlętom; jedyną inną grupą ludzi, która to robi w południowo-wschodnich Stanach Zjednoczonych, jest Choctaw . Spłaszczenie głowy nadało Waxhawowi charakterystyczny wygląd, z szerokimi oczami i spadzistymi czołami. Rozpoczęli ten proces zaraz po urodzeniu, przywiązując niemowlę do płaskiej deski. Mówiono, że szersze oczy dają Waxhawowi przewagę podczas polowania.
Typowe mieszkania Waxhawów były podobne do tych innych ludów regionu. Były pokryte korą. Ceremonialne budynki były jednak zwykle kryte strzechą z trzciny i trawy byczej . W tych domach rady ludzie organizowali ceremonialne tańce, spotkania plemienne i inne ważne obrzędy.
Nie ma pewności co do czasu rozwiązania plemienia: historycy Peter Moore i William Ramsey postulują, że rozwiązali się natychmiast po wojnie Yamasee z angielskimi kolonistami z początku XVIII wieku. Moore zasugerował, że ocalałe Waxhaw albo połączyły się z Cherawami , albo wyruszyły na południe z Yamasee . Istnieje inna teoria, wywodząca się z historii hrabstwa Union autorstwa Roberta Neya McNeely'ego, opublikowanej w 1912 r., Według której Waxhaw istniało jako niezależne plemię do lat czterdziestych XVIII wieku, ale wydaje się, że brakuje jej poparcia w pierwotnych źródłach.
Możliwe zniewolenie przez Tomahittan
W 1673 roku Gabriel Arthur przebywał z Tomahittanami i twierdził, że wśród nich żyją członkowie plemienia „Weesock” jako niewolnicy-wojownicy. Historyk John R. Swanton zasugerował, że „Weesock” to w rzeczywistości Waxhaw. Artur stwierdził, że „wszystkie wy, wesołe dzieci, które zabierają, wychowują się z nimi, tak jak wy, Ianesaryes, jesteście wśród was Turków”, odnosząc się do janczarów Imperium Osmańskiego .
Wojna Tuscarory
Podczas wojny Tuscarora w 1711 r. Kolonista z Południowej Karoliny, John Barnwell, odnotował, że 27 wojowników Waxhaw pod dowództwem kapitana Jacka brało udział w jego wyprawie mającej na celu zaatakowanie Tuscarora wzdłuż rzeki Neuse. Jednostka kapitana Jacka była nazywana Essaw Company i składała się z wojowników Wateree, Sugaree, Catawba, Sutaree, Waxhaw, Congaree i Sattee, w sumie 155 ludzi. Była to prawdopodobnie jedyna kompania ekspedycji dowodzona przez rdzennego Amerykanina. Barnwell opisuje wykorzystanie kompanii kapitana Jacka do przeprowadzenia manewru osłaniającego przez bagna podczas jego ataku na miasto Tuscarora w Kencie. Ta firma została również wymieniona jako zaangażowana w przejęcie Fort Narhontes. Cała kompania kapitana Jacka (w skład której wchodził Waxhaw) porzuciła wyprawę Johna Barnwella na początku lutego; wykorzystali wydarzenie, które spowodowało, że spędzili noc oddzieleni od Barnwell rzeką. Barnwell twierdził, że wyjechali, aby sprzedać niewolników, których schwytali podczas walk z Tuscarorą.
Historyk William Ramsey spekulował, że udział Waxhawów w tej wojnie zantagonizował irokezów Tuscarory: Senekę i Mohawków z Nowego Jorku, i doprowadził do tego, że dwa ostatnie plemiona rozpoczęły najazdy na Waxhaw, które mogły trwać do wojny Yamasee w 1715. Ramsey przytacza niepowodzenie kolonistów w ochronie Waxhaw przed wrogimi atakami jako katalizator decyzji Waxhaw o przyłączeniu się do Yamasee w ich wojnie z kolonią Karoliny Południowej.
Wojna Yamasee
Podczas wojny Yamasee w 1715 r. Waxhaw sprzymierzyli się z Konfederacją Yamasee , podobnie jak ich sąsiedzi Catawba. Wielebny Francis Le Jau w swoich listach do organizacji misyjnej z siedzibą w Londynie opisał atak przeprowadzony przez Catawba i ich sąsiadów 17 maja 1715 r. Na osadę Goose Creek w Południowej Karolinie. Chociaż Le Jau nie wymienił nazwy Waxhaw, jest prawdopodobne, że byli oni włączeni do zespołu, o którym mówił, kiedy pisał: „… że Ciało Indian Północnych jest mieszanką Catabawów, Sarrawów, Watereesów i c”
Rdzenni Amerykanie po raz pierwszy odnieśli sukces w Goose Creek, wpadając w zasadzkę i pokonując 90 ludzi pod dowództwem Thomasa Barkera, zięcia pułkownika Jamesa Moore'a. Barker i jego ludzie zostali prowadzeni w zasadzkę przez niewolnika indiańskiego, który został uwolniony przez pułkownika Moore'a. Barker i 26 jego ludzi zginęło. Po klęsce kapitana Barkera szybko Yamasee i Waxhaw oblegali mały fort obsadzony garnizonem przez 30 mężczyzn, zarówno białych, jak i czarnych; szybko upadło. W lipcu wojownicy rdzennych Amerykanów zostali pokonani i wypędzeni z Goose Creek przez George'a Chickena . Wkrótce po tej porażce Catawba zawarli pokój z Karoliną Południową. W trakcie zwrócili się przeciwko Waxhaw i najprawdopodobniej zniszczyli ich jako plemię.
- James Mooney, Siouan Tribes of the East , 1894
- https://www.gutenberg.org/dirs/etext99/nvycr10.txt
- John M. Redwine, The Monroe Journal , 23 października 1925
- Konkretny
- Bibliografia _ Cumming, William (1958). Odkrycia Johna Lederera: z niepublikowanymi listami Lederera i o nim do gubernatora Johna Winthropa Jr. oraz esej o Indianach odkryć Lederera autorstwa Douglasa L. Rights i Williama P. Cumminga . Charlottesville: University of Virginia Press.
- Bibliografia _ Wodzostwa, upadek i koalescencja na wczesnym południu Ameryki . Cambridge: Cambridge University Press.
- ^ Winsor Justin (1884). Narracyjna i krytyczna historia Ameryki . Houghton, Mifflin and Company. P. 346.
- ^ a b Swanton, John Reed (2003). Plemiona indiańskie Ameryki Północnej . ISBN 9780806317304 .
- ^ Moore, Piotr (2007). Świat znoju i walki . Columbia, SC: University of South Carolina Press.
- ^ „Kalendarz dokumentów państwowych: seria kolonialna” . 1889.
- Bibliografia _ „Dziennik Johna Barnwella” . Virginia Magazine of History and Biography . 5 : 391–402.
- Bibliografia _ Wodzostwa, upadek i koalescencja na wczesnym południu Ameryki . Nowy Jork, NY: Cambridge University Press. P. 198.
- ^ Le Jau, Franciszek (1956). Kronika Karoliny dr Francisa Le Jau, 1706-1717 . Berkeley: Uniwersytet Kalifornijski. P. 163.