padei
Padaei ( grecki : Παδαῖοι ) lub Padejczycy to plemię indiańskie opisane przez greckiego historyka Herodota w Dziejach . Herodot opisuje ich (III.101) jako ciemniejszych niż inni Indianie i żyjących w miejscu bardzo odległym od Persji w kierunku południowym i wschodnim. Wyciąg z jego pracy (III.99) zawiera:
- „Inne plemię Indian, zwane Padaei, które mieszka na wschód od tych bagiennych Indian, jest koczownikami i je surowe mięso. Mówi się, że mają następujące zwyczaje. Jeśli któryś z ich rodaków – mężczyzna lub kobieta – jest chory, jego najbliżsi przyjaciele (zakładając, że jest to człowiek chory) zabijają go, twierdząc, że gdyby wyniszczył się chorobą, jego ciało uległoby zepsuciu. Zaprzecza, że jest chory, ale nie zwracają na to uwagi, zabij go i ucztuj. Dokładnie tak samo postępują najbliższe przyjaciółki kobiety, gdy jest to kobieta chora. Składają w ofierze i jedzą każdego, kto dożyje starości, ale nikomu się to nie zdarza, bo zabijają każdego, kto zachoruje przed osiągnięciem starości”.
Uczeni XIX i początku XX wieku sugerowali szereg możliwych identyfikacji Padaei. Newbold pomyślał, że prawdopodobnie byli to Batta, plemię z Sumatry , które, jak powiedział, nadal praktykowało kanibalizm. Inni odnotowali, że Batta z centralnych wyżyn Sumatry nie tylko byli kanibalami, ale także dawniej zjadali swoich starszych. Wheeler cytował uczonych, którzy różnie łączyli nazwę „Padaei” z miastem w Małym Tybecie (Ladakh), rzeką w Kutch i Gangesem . Zasugerował, że nazwa ta może być ogólną nazwą lub określeniem koczowniczych mieszkańców północno-zachodnich Indii. William Smith, powołując się na Mannerta, zasugerował, że mogą to być Tatarzy , a nie plemię indiańskie. Latham wskazał na podobieństwo nazwy „Padaei” z nazwą Batta i Veddah i doszedł do wniosku, że wszystko, co można powiedzieć o tożsamości Padaei, to to, że byli oni „niegrzecznym plemieniem mającym kontakt z ludnością indyjską”. Rawlinson zasugerował, że mogą to być „Bhilowie, Gondowie lub inne rdzenne rasy środkowych Indii”.
Wiarygodność opisu kanibalistycznych praktyk Padei dokonanego przez Herodota została również zakwestionowana przez innych uczonych. Wheeler uważał, że to, czy naprawdę byli kanibalami, „można wątpić”. James Rennell powiedział, że opis Padei przez Herodota był „dziwną mieszanką prawdy i fałszu”, co prawdopodobnie wynikało z tego, co uważał za „bardzo ograniczoną wiedzę Herodota o Indiach”. Murphy i Mallory sugerują, że opis Herodota może wynikać z błędnej interpretacji rytuału rozczłonkowania, o którym wiadomo, że był praktykowany w epoce żelaza kultur, o których uważa się, że mówili językami irańskimi .
przypisy
- Latham, RG (1859), Etnologia opisowa , tom. II, Londyn: John van Voorst
- Murphy, EM; Mallory, JP (2000), „Herodot i kanibale” , starożytność , 74 (2): 388–94, doi : 10.1017/S0003598X00059470 , S2CID 163941620
- Newbold, TJ (1839), Rachunek polityczny i statystyczny osadnictwa brytyjskiego w Cieśninie Malakka , tom. 2, Londyn: John Murray
- Rawlinson, HG (1916), Współżycie między Indiami a światem zachodnim (wyd. 2), Londyn: Cambridge University Press
- Rennell, James (1830), System geograficzny Herodota zbadany i wyjaśniony przez porównanie z systemami starożytnych autorów i współczesną geografią , tom. I (wyd. 2), Londyn: CJG i F. Rivington
- Smith, William (1857), Słownik geografii greckiej i rzymskiej , tom. 2, Londyn: Walton i Maberly
- Wheeler, J. Talboys (1854), Geografia Herodota , Londyn: Longman, Brown, Green i Longmans