powstanie kol

Powstanie Kolskie
Data 1831 — 1832
Lokalizacja Chota Nagpur, Indie Brytyjskie
Motyw Grabić i zabijać Sikhów i muzułmańskich Thikedarów, a także Hindusów
Uczestnicy

Powstanie Kol , rebelia Kol , znana również w brytyjskich dokumentach jako bunt Kol , była rewoltą plemienia Kol z Chhota Nagpur, która miała miejsce w latach 1831-1832. Było to spowodowane wyzyskiem ekonomicznym wywołanym przez systemy własności ziemi i administracji wprowadzonej przez Kompanię Wschodnioindyjską . Plemiona Chotanagpur, w tym Mundas , Oraons , Hos i Bhumijs , nazywano Kols. Początkowo splądrowali i zabili Sikhów i muzułmanów thikedarów, którzy pobierali podatki na różne sposoby. Później zaczęli też plądrować i mordować Hindusów z pobliskich wiosek oraz podpalać ich domy. Powstanie zostało stłumione przez zabicie przywódców i ich zwolenników oraz aresztowanie wielu przywódców przez Thomasa Wilkinsona.

Tło

W XVIII wieku król Nagvanshi Maninath Shah (1748-1762) umocnił swoją władzę nad posiadłościami Bundu , Silli , Barwe, Rahe, Tamar , a naczelnik tych posiadłości został zmuszony do uznania władcy Nagvanshi jako swojego wodza. Ci wodzowie byli znani jako Mankis z tego obszaru. W XIX wieku niektórzy Manki zbuntowali się po tym, jak zostali wyeliminowani przez Nagvanshi i wyznaczyli Thikedarów do pobierania podatków w celu spłaty długów Nagvanshi. Ci Manki i ich zwolennicy zaatakowali innych Manki w okolicy, splądrowali i spalili domy thikedarów, a także splądrowali i zniszczyli wioski Hindusów.

Powstanie było reakcją na powołanie agenta politycznego do rządu w południowym Bihar i niedawno scedowanych w pobliżu dzielnicach około 1819 r. Spowodowało to przeniesienie wielu ludzi na te tereny, które były ziemiami licznych plemion tubylczych. Plemiona te rządziły systemem Munda-Manki. Wraz z zastosowaniem nowych praw ziemskich Kols były wykorzystywane przez osoby z zewnątrz przenoszące się na ten obszar i prowadzące działalność handlową. Inną irytacją było opodatkowanie przepływu produktów, takich jak sól, które wcześniej były swobodnie przemieszczane. Nastąpiły korupcyjne praktyki urzędowe i bezprawie. Kiedy niektórzy Mankis unieszkodliwili, Mankis i ich zwolennicy splądrowali i spalili domy nowo osiedlonych ludzi, a także pobliskie wioski hindusów w odwecie.

Powstanie przeciw władzy

Harinath Shahi, brat króla Nagvanshi, Jagannatha Shah Deo, nadał ziemie niektórym sikhijskim handlarzom koni i muzułmańskiemu handlarzowi suknem w celu pobierania podatków Sonpur Pargana z powodu długów. Dwanaście wiosek należy do Singrai Manki i Mohan Manki. Następnie Manki pozbyli się, a ich dwie siostry zostały uwiedzione przez Sikhów i trzymane jako konkubiny. Dwanaście wiosek Byjunath Manki zostało przekazanych Hussainowi Khanowi, który wysłał Manki do policji w Govindpur i wysłał do więzienia w Sheghati . Tikedarowie zbierali podatki różnymi sposobami, takimi jak Abwabs, Salami itp. Następnie Munda z regionu zwołała zebranie i zaczęła grabieże, palenie domów, zabijanie Sikhów i muzułmanów. Domy Saifullaha Khana, Muhammada Ali Naika, Zafara Ali Khana zostały splądrowane i zabite. Potem też zaczęli plądrować domy i mordować Hindusów z okolicznych wiosek. Następnie Oraon i Ho również przyłączyli się do powstania, próbując zniszczyć Sad (Sadan) lub Hindusów i Diku lub cudzoziemców. Według pułkownika Edwarda Tuite Daltona , W każdej Paraganie zniszczono wioski, w których mieszkali Sads (Sadan/Hindus), a wszystkich Dikus (cudzoziemców), którzy wpadli w ręce powstańców, wymordowano. Zamindarowie z Rahe, Bundu , Tamar i Barwa, chociaż ani Sads, ani Dikus, ledwo uszli z życiem, kiedy wszystkie te miejsca zostały splądrowane i zniszczone.

Następnie rozprzestrzenił się na inne obszary dystryktu Ranchi . Zajmowali się grabieżą i mordami. Zaatakowali nie plemiennych z regionu, lud Sadan . Sytuacja trwa od kilku miesięcy. Zniszczyli także świątynię Mahamaya, którą zbudował król Nagvanshi , Gajghat Rai , oraz zabili żonę i dzieci dozorcy świątyni Barju Ram. Opisał to zdarzenie w poemacie z Nagpuri.

Brytyjska historiografia określiła powstanie Kola jako bandytyzm . W 1831 roku członkowie plemienia Kol z Chhota Nagpur , zdenerwowani wyzyskiem ze strony agentów Kompanii Wschodnioindyjskiej (EIC), zbuntowali się przeciwko EIC. Rebelianci Kols pod przywództwem Budhu Bhagata , Joa Bhagata, Jhindrai Manki, Madary Mahato, Buli Mahato i innych. Kolsowie stali się niespokojni z powodu rosnącego wkraczania na terytoria plemienne przez nie-plemiennych, takich jak Hindusi , muzułmanie i sikhowie . Nowi nieplemienni właściciele ziemscy uciekali się do pracy przymusowej, grzywien i często konfiskowali swoje bydło. splądrowano i spalono gospodarstwo dwóch tikadarów sikhijskich (wykonawców). W 1832 roku doszło do starć między siłami zbrojnymi plemienia Kols a buntownikami. Kharwar i Chero również przyłączyli się do powstań. Profesor Sunil Sen wspomina, że ​​w pamiętnej kampanii partyzanckiej Budhu Bhagat i jego zwolennicy walczyli prymitywną bronią, taką jak łuki i strzały . Według Brytyjczyków Kolsowie przywróceni w masowych atakach na Hindusów, muzułmanów i innych cudzoziemców, splądrowali i spalili ich domy.

Thomas Wilkinson stłumił tę aktywność. Zabił wielu przywódców powstania i ich zwolenników. 14 lutego 1932 r. Zabił Bhagata Singha, przywódcę mundy, jego siedmiu synów i 150 wyznawców w wiosce Sillagaon. Kapitan Wilkinson obozował w Tamar . Wezwał wodza Bundu, Tamar, który był Munda, a także królem Chotanagpur i postanowił trzymać Lakra Kol (Hos) z dala od tego regionu. Rautia z Sundari, Khunti, Torpa i innych miejsc nadali tytuł Baraika Thomasowi Wilkinsonowi . Następnie Wilkinson udał się do Porahat i zaprzyjaźnił się z niektórymi Hosami i udało mu się schwytać przywódcę powstania kol Dasai Manki w 1936 roku. Katey i Binji Rai schwytani podczas kolacji, a następnie zabrani w łańcuchu do Kalkuty.

Następstwa

Po powstaniu Brytyjczycy utworzyli oddział South-West Frontier z siedzibą w Lohardaga , który później został przeniesiony do Kishunpur, obecnie Ranchi , i utworzyli posterunek policji w różnych obszarach. Według raportu brytyjskiego, powstanie było wynikiem usposobienia niektórych Mankis i złego traktowania ich przez tikedarów, a także różnych czynszów nałożonych przez Kompanię na masy, z których większość była biedna z na wpół dziką mentalnością.

Zobacz też

Dalsza lektura