suficki islam
Sufi Eslam , znany również jako Islam Shaykh (1725-1807; perski , uzbecki : صوفی اسلام) był uzbeckim pirem Naqshbandi w Heracie , który założył klasztor w Karokh . Sławnie dowodził Afgańczykami podczas bitwy pod Shahdih w 1807 roku i zachęcał Firuza al-Din Mirza do ataku na Iran. Zginął podczas bitwy, ale jego ruch w Karokh przetrwał po jego śmierci. Za życia był postacią kontrowersyjną i do dziś jego praktyki są przedmiotem wielu dyskusji historyków.
Życie
Pierwotnie suficki islam pochodził z Buchary . Urodził się w pobliżu Maimany w 1725 roku. Jako młody człowiek wstąpił do armii Buchary Mohammada Rahima Bi, ale ostatecznie opuścił wojsko, aby zostać sufim . Początkowo zaczynał jako Naqshbandi , ale zaczął zrywać z sektą i tworzyć własne tradycje. Ponieważ Naqshbandi był wówczas dominującą sektą w Azji Środkowej, jego nauki doprowadziły do sprzeczności z Shah Muradem i został wydalony z terytorium Buchary. W rezultacie uciekł do Karokh i założył w regionie chanaqah.
Spór między źródłami
Zdecydowana większość źródeł zgadza się, że był Uzbekiem, a jedynymi źródłami, które się z tym nie zgadzają, są Akhunzadeh Mulla Mohammad Sadeq, który twierdzi, że pochodził z Khivan, oraz Mohammad Yusuf, pseudonim Riyazi, który twierdzi, że pochodził z Isfahanu .
Rola w bitwie pod Shahdih i śmiercią
Kiedy w 1807 roku gubernator Ghourian uciekł do Hajji Firuz al-Din Mirza, władca Heratu, vali Chorasanu, Mohammad Vali Mirza, pomaszerował z armią, by odbić Chorasan wiosną 1807 roku. Źródła irańskie obwiniają Sufi Eslam i innych Afgańscy mułłowie za podżeganie Firuza al-Dina do wypowiedzenia wojny Irańczykom, gdyż doradcy Firuza al-Dina byli przeciwni walce z Iranem. Kiedy Firuz al-Din usłyszał o zbliżaniu się wojsk irańskich, jego poparcie dla wojny osłabło, a jego generał Badal Khan Afghan wolał poddać się rządowi irańskiemu.
Jednak ostatecznie Firuz stanął po stronie partii wojennej Sufi Eslam (składającej się z wodzów afgańskich i Aimaq ). Firuzowi udało się uzyskać fatwę uznającą wojnę z Iranem za dżihad . Sufi Eslam wezwał 50 000 piechoty i kawalerii do przeciwstawienia się irańskiemu natarciu. Tysiące Aimaków , Uzbeków i Turkmenów dołączyło do jego armii, by stoczyć świętą wojnę przeciwko Irańczykom. Sufi Eslam otrzymał dowództwo nad armią. Podobno Sufi Eslam został umieszczony w złotej howdah z 366 ochroniarzami (odpowiadającymi dniom w roku) wokół niego.
Armia irańska składała się z 14 000 piechoty i kawalerii z 12 działami artylerii. Armia Qajar obozowała w wiosce Shahdih , dowodzona przez Mohammada Khana Qara'i . 19 maja, 30 maja lub czerwca 1807 r. Armia Herati dotarła na pole Rubat Charkah i zaatakowała Qajars, rozpoczynając bitwę pod Shahdih. Podczas tej bitwy armia Herati została rozgromiona, a Sufi Eslam zginął od kuli armatniej, a wraz z nim zginęło 3800 lub 5000 żołnierzy afgańskich. Jego zwłoki zostały umieszczone na wierzchu bawełny i spalone przez niektórych azerbejdżańskich strzelców.
Dziedzictwo
Po jego śmierci, Mirza Allahverdi został nazwany Hazrat i następcą Sufi Eslam. Mirza Allahverdi nadał później tytuł swojemu synowi, Abd al-Rahman Khalifa. Ruch Sufi Eslam i klasztor w Karokh pozostały nienaruszone. Sto lat po śmierci Sufi Eslam, 12 000 rodzin nadal podążało za jego ruchem Naqshbandi w Karokh. Rzeczywiście, jego khanaqah przetrwała do dnia dzisiejszego w okolicy.