Śmiałeś się i śmiałeś i śmiałeś
„ Śmiałeś się, śmiałeś się i śmiałeś ” to wiersz nigeryjskiego pisarza Gabriela Okary . Jedna z najpopularniejszych w jego twórczości, jest częstym elementem antologii, takich jak A New Book of African Verse pod redakcją Johna Reeda i Clive'a Wake'a ( Heinemann African Writers Series , 1985). „Utwór należy do najlepszych nostalgicznych wierszy Senghora ” - napisał Michael JC Echeruo w hołdzie dla Okary z okazji jego 70. urodzin, „z bojowością wielu tekstów Davida Diopa , a na pewno z„ Ivbie ” JP Clarka , kolejnym z moich ulubionych afrykańskich wierszy. Wiersz Okary jest bardziej zrelaksowany niż te jednak są bardziej ironiczne, mniej udręczone. Pod pewnymi względami jest to oczywiście mniej pilne, mniej krzykliwe, mniej zaangażowane. Jeśli „Ivbie” Clarka było złożone i nie bez powodu, śmiałeś się i śmiałeś, i śmiałeś wydawał się również odpowiednio prosty: dumny bez arogancji, zraniony bez okazywania tego i dosadny bez chamstwa. ”Pierwszy z wierszy Okary, który Echeruo miał przyjemność przeczytać, był również jego zdaniem najtrwalszy. Południowoafrykański pisarz Dennis Brutus .
Streszczenie
Wiersz Gabriela Okary składa się z 10 zwrotek i opisuje wzajemne oddziaływanie różnych interpretacji tych samych dźwięków, widoków i tańców. Powszechnie uważa się, że interakcja, która ma miejsce w wierszu, zachodzi między białym kolonialistą a tubylcem z Afryki. Wiersz nawiązuje do tropu z literatury afrykańskiej „The White Man Laughed”, który ucieleśnia konsternację i cyniczne szyderstwo z wierzeń, praktyk i norm Afrykańczyków. Można jednak postrzegać wiersz Okary jako wykraczający poza akceptację szyderstwa Białego Człowieka i przedstawiający mądrzejszego afrykańskiego intelektualistę. Wiersz kończy się, gdy Afrykanin uczy Białego Człowieka o swojej ignorancji i pomaga mu uświadomić sobie, że rdzenne wierzenia Afrykańczyków nie są prymitywne ani oderwane od intelektualnej myśli.
Jak podsumował Pushpa Naidu Parekh: „W„ You Laughed and Laughed and Laughed ”kpiny kolonizatora i pogardliwe dyskredytowanie rdzennej afrykańskiej kultury i światopoglądu są konfrontowane i ostatecznie uciszane ciepłem„ ognistego ”śmiechu tubylców”.
Wiersz
W twoich uszach moja piosenka to wypadanie zapłonu samochodu, który zatrzymuje się z duszącym kaszlem; i śmiałeś się i śmiałeś i śmiałeś.
W twoich oczach mój przedporodowy spacer był nieludzki, przekraczający twoje „wszystkożerne rozumienie” i śmiałeś się i śmiałeś i śmiałeś
Śmiałeś się z mojej piosenki, śmiałeś się z mojego spaceru.
Potem odtańczyłem swój magiczny taniec w rytm błagalnych bębnów, ale zamknąłeś oczy i śmiałeś się i śmiałeś i śmiałeś
A potem otworzyłem mojego mistyka w środku szeroko jak niebo, zamiast tego wsiadłeś do swojego samochodu i śmiałeś się i śmiałeś i śmiałeś
Śmiałeś się z mojego tańca, śmiałeś się z mojego wnętrza. Śmiałeś się i śmiałeś i śmiałeś.
Ale twój śmiech był śmiechem z lodu i zmroził twoje wnętrze, zmroził twój głos, zmroził twoje uszy, zmroził twoje oczy i zmroził twój język.
A teraz moja kolej na śmiech; ale mój śmiech nie jest śmiechem z lodu. Bo nie znam samochodów, nie znam brył lodu.
Mój śmiech jest ogniem oka nieba, ogniem ziemi, ogniem powietrza, ogniem mórz i rzek, rybami, zwierzętami, drzewami i rozmroził twoje wnętrze, rozmroził twój głos, rozmroził twoje uszy, rozmroził oczy i rozmroził język.
Więc cichy cud trzymał twój cień i szeptałeś; "Dlaczego tak?" Odpowiedziałem: „Ponieważ moi ojcowie i ja jesteśmy własnością żywego ciepła ziemi przez nasze bose stopy”.
„Śmiałeś się i śmiałeś się i śmiałeś | Gabriel Okara” . Przegląd książek afrykańskich . 9 maja 2014 r.
Dalsza lektura
- Echeruo, Michael JC , „Gabriel Okara: poeta i jego pory roku” , World Literature Today , 1992 : 454–456.