Świątynia Clayborna

Nie mylić z Drugim Kościołem Prezbiteriańskim (Memphis, Tennessee) (1952) .

Clayborn Temple
US National Register of Historic Places
Kościół z badania Historic American Buildings Survey
Lokalizacja	294 Hernando St, Memphis, Tennessee
Współrzędne
Obszar	0,6 akra (0,24 ha)
Wybudowany	1891
Architekt	Kees & Long ; EC Jones
Styl architektoniczny	romański
Nr referencyjny NRHP	79002478
Dodano do NRHP	4 września 1979

Clayborn Temple , dawniej Second Presbyterian Church , to historyczne miejsce w Memphis, Tennessee , Stany Zjednoczone. Został wpisany do Krajowego Rejestru miejsc o znaczeniu historycznym w 1979 roku ze względu na lokalne znaczenie architektoniczne. Został podniesiony do znaczenia narodowego pod Clayborn Temple w 2017 roku ze względu na jego rolę w wydarzeniach strajku pracowników sanitarnych w 1968 roku. Historyczna budowla została sprzedana kościołowi AME w 1949 roku, który nazwał budynek imieniem swojego biskupa.

Historia

Broszura usługi dedykacji

W 1888 r. kongregacja Drugiego Kościoła Prezbiteriańskiego postanowiła kupić działkę na rogu Pontotoc i Hernando pod budowę nowego budynku. Grunt pod budowę rozpoczęto 2 lutego 1891 r., a kamień węgielny wmurowano 14 maja. W niedzielę 1 stycznia 1893 r. odbyło się nabożeństwo poświęcenia kościoła. Wszyscy proboszczowie prezbiteriańscy z miasta przyłączyli się do zgromadzenia na nabożeństwie.

Kongregacja przeniosła się do East Memphis i sprzedała budynek Afrykańskiemu Episkopalnemu Kościołowi Metodystów w 1949 roku. W latach 60. Clayborn Temple stała się miejską sceną ruchu na rzecz praw obywatelskich, w szczególności główną siedzibą organizacyjną strajku sanitarnego w Memphis .

Architektura

Zbudowana w 1891 roku, ta neoromańska architektura kościelna ma krzyżowe dachy dwuspadowe, zbudowane z bloków wapiennych, boniowane na zewnątrz z ciężkimi drewnianymi elementami szkieletowymi tworzącymi więźby dachowe, strop nawy z drewnianymi belkami zawieszonymi na wiązarach dachowych za pomocą 2 x 4 kołków. Posiada kilka unikalnych cech, na przykład prezbiterium usytuowane jest w narożniku, a nie w centrum prezbiterium. Kiedy Second Presbyterian poświęcił swoje nowe sanktuarium 1 stycznia 1892 roku, był to największy kościół w Ameryce na południe od rzeki Ohio.

Ruch na rzecz Praw obywatelskich

W latach 60. świątynia Clayborn stała się w mieście miejscem postoju ruchu na rzecz praw obywatelskich . W Memphis związek między niesprawiedliwością rasową i ekonomiczną w mieście stawał się coraz bardziej widoczny. Związki zawodowe w Memphis przez lata próbowały zreformować politykę Memphis Public Works, która obejmowała dyskryminację, niesprawiedliwe warunki pracy i drastycznie niewystarczające płace. Śmierć dwóch miejskich pracowników sanitarnych, Echola Cole'a i Roberta Walkera , 1 lutego 1968 r., Zjednoczyła pracowników sanitarnych, związki zawodowe, wspólnoty religijne i czarną klasę średnią do wspólnej pracy i stworzenia oddolnego ruchu w Memphis.

12 lutego 1968 r. 1300 pracowników sanitarnych rozpoczęło strajk z Departamentu Robót Publicznych Miasta Memphis, kierowanego przez TO Jonesa, organizatora związkowego dla komórki AFSCME 1733, oraz Jerry'ego Wurfa , krajowego przewodniczącego AFSCME . Od tego dnia strajkujący maszerowali codziennie 1,3 mili ze świątyni Clayborn do ratusza. Kiedy maszerowali, inne lokalne organizacje zaczęły z nimi współpracować, zapobiegając głodowi rodzin pracowników sanitarnych. Do organizacji tych należeli Mallory Knights, Invaders i Community On the Move for Equality (COME), która była grupą 150 lokalnych duchownych pod przewodnictwem wielebnego Jamesa Lawsona . W środku tej walki o sprawiedliwość byli ministrowie Clayborn Temple. Wielebny Ralph Jackson, dyrektor budynku AME Minimum Salary obok Clayborn, wygłosił pełne pasji przemówienia do zwolenników strajku w Clayborn. Najbardziej konsekwentnym białym zwolennikiem ruchu był pastor Clayborna, wielebny Malcolm Blackburn. Otworzył biura, sale lekcyjne i sanktuarium Clayborna, aby organizować spotkania strategiczne i spotkania społeczności podczas strajku. W marcu 1968 roku, po tygodniach marszu do ratusza z Clayborn Temple, dr Martin Luther King Jr. przybył do Memphis, aby wesprzeć wysiłki pracowników sanitarnych. Został zaproszony przez wielebnego Lawsona i COME do zwrócenia uwagi całego kraju na ich wysiłki w walce o sprawiedliwość ekonomiczną. Dr King i organizatorzy Southern Christian Leadership Conference (SCLC) pomogli zaplanować strategiczny marsz z dr Kingiem na czele.

W czwartek, 28 marca, maszerujący zaczęli gromadzić się w Clayborn Temple w oczekiwaniu na doktora Kinga . Uczestniczyło w nim prawie 15 000 demonstrantów. Uczniowie ze szkół w Memphis opuścili klasę, aby przyłączyć się do marszu. Przybył około 11:05 i rozpoczęli marsz z Kingiem i pracownikami sanitarnymi, którzy maszerowali tą samą ścieżką od tygodni, z przodu, podczas gdy młodzież biegała przez cały marsz, naciskając, by dostać się na front.

Po przemaszerowaniu zaledwie pół mili, niepokój młodzieńca, wywodzący się z plotki, że policja zabiła ucznia liceum Hamiltona wcześniej tego ranka, przerodził się w wandalizm, grabieże i zamieszki. Policja brutalnie zareagowała na zamieszki, atakując zarówno pokojowych demonstrantów, jak i młodzież. Wielebny Lawson i wielebny Jackson wezwali protestujących do powrotu do świątyni Clayborn. Maszerujący wycofali się do świątyni Clayborn, podczas gdy policja otoczyła budynek. „Wnętrze Clayborn wyglądało jak po wojnie” – relacjonowała Kathy Pittman Black. Cały budynek był wypełniony rannymi i przerażonymi demonstrantami. Policja zaatakowała tych, którzy próbowali opuścić kościół, za pomocą maczugi, gazu łzawiącego i pałek. W pewnym momencie policja weszła nawet do kościoła, wymachując pałkami i strzelając z kanistrów z gazem łzawiącym.

Dzień zakończył się, gdy do miasta wkroczyło 4000 ciężko uzbrojonych żołnierzy Gwardii Narodowej. Podczas zamieszek aresztowano dwieście osiemdziesiąt osób, a 60 zostało rannych. Pewien szesnastoletni chłopiec, Larry Payne , zginął tego dnia z rąk policjanta, postrzelony w brzuch po podejrzeniu o grabież. Pogrzeb Payne'a odbył się w Clayborn Temple 2 kwietnia 1968 r., A wielebny Harold Middlebrook powiedział: „Naprawdę czuliśmy, że jego śmierć była związana z ruchem”. Pomimo nacisków policji, aby zorganizować prywatny pogrzeb z zamkniętą trumną w ich domu, rodzina zorganizowała pogrzeb w Clayborn i miała otwartą trumnę.

Kiedy 28 marca 1968 r. strajk przerodził się w zamieszki, dr King został przewieziony z powrotem do swojego hotelu. Przysiągł, że wróci do Memphis, aby poprowadzić pomyślnie pokojowy marsz. King wrócił do Memphis tydzień później, ale został zamordowany 4 kwietnia 1968 r., Zanim odbył się jego drugi marsz z Clayborn. 16 kwietnia ostatecznie wynegocjowano porozumienie w sprawie uznania związku i lepszych płac dla pracowników sanitarnych. Strajk dobiegł oficjalnego końca.

Po zabójstwie Kinga świątynia Clayborn pozostała kluczowym schronieniem i miejscem spotkań Ruchu Praw Obywatelskich w Memphis. Kościół był intensywnie używany podczas protestów w Czarny Poniedziałek w 1969 r., na czele których stali Ezekiel Bell i NAACP . Czarne poniedziałki miały na celu zapewnienie reprezentacji Afroamerykanów w zarządzie szkoły i dalszą desegregację szkół publicznych. W listopadzie 1969 r. w Clayborn Temple odbyły się masowe spotkania, podczas gdy tysiące protestujących pod przewodnictwem następcy dr Kinga, wielebnego Ralpha Abernathy'ego , maszerowało z kościoła, który pozostawał epicentrum demonstracji w Czarny Poniedziałek do końca listopada, kiedy to osiągnięto kompromis, z dwoma Afroamerykanie powołani do rady szkoły.

Zniszczenie i renowacja

W miarę jak kongregacja Clayborna stawała się coraz mniejsza, utrzymanie wspaniałego budynku stawało się coraz trudniejsze. W końcu jednak kongregacja przeniosła się z Clayborn, a AME pozostawił ją pustą przez ponad dekadę.

Świątynia Clayborn dzisiaj

Będąc pustym przez wiele lat, grupa Memphians rozpoczęła proces rehabilitacji kościoła w październiku 2015 roku.

Kamień węgielny świątyni Clayborn

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona Clayborn Temple