Świątynia Kh'Leang

Świątynia Kh'Leang jest godną uwagi świątynią buddyjską therawady w Sóc Trăng , mieście w regionie Delty Mekongu w południowym Wietnamie . Jest to najbardziej znana świątynia w mieście i jest Khmerów ; miasto znajduje się blisko granicy z Kambodżą i ma dużą populację etniczną Khmerów.

Opis

Świątynia znajduje się na 3,5-hektarowym obszarze, na którym rośnie duża liczba wysokich i cienistych drzew. Świątynia została zbudowana po raz pierwszy w 1533 roku, kiedy obszar ten znajdował się pod kontrolą Imperium Khmerów , zanim tereny te zostały przejęte przez osadników wietnamskich w XVII i XVIII wieku. Początkowo składał się z drewnianego budynku krytego strzechą, zanim został zastąpiony dachówką. Istnieją cztery wejścia do świątyni, w kierunku północnym, południowym, wschodnim i zachodnim. Świątynia była wielokrotnie odnawiana w ciągu pięciu wieków od jej budowy, ale nie była odnawiana w ciągu ostatnich 80 lat. Od pierwszego opata Thích Thạch Sóc do obecnego opata było 21 opatów.

Główna sala ceremonialna zajmuje powierzchnię 416 m; ma 20 m szerokości i 20,80 m długości. Stoi na podwyższonej platformie około metra nad poziomem gruntu. Dach jest podtrzymywany przez 12 szerokich filarów zbudowanych w greckim stylu korynckim . Jest pomalowany błyszczącą czarną powłoką, a wokół filaru owijają się złote obrazy przedstawiające smoki i ryby. Afisz stoi przed głównym ołtarzem i rozciąga się do sufitu głównej sali, z napisami złotą farbą. Na środku głównej sali znajduje się posąg Buddy Gautamy , który ma 6,80 m wysokości i 2,70 m szerokości. Tablica z inskrypcją khmerską informuje, że XVII opat świątyni zorganizował wzniesienie pomnika w 1916 r., ufundowane przez rodzinę Lum Sum.

Świątynia jest ozdobiona różnymi przedmiotami w tradycji khmerskiej.

Krud

Krud lub Garuda to przedstawienie boga z ptasią głową i skrzydłami oraz ludzkim ciałem. Dziób ptaka trzyma kawałek jadeitu. Ten typ ptaka jest przedstawiany jako odwieczny wróg węża. Krud jest przedstawiony gryzący ogon węża na ozdobach dachu świątyni.

Tak

W folklorze khmerskim Yeak jest reprezentacją zła i zwykle przedstawia sprawianie kłopotów żywym istotom. Często jest przedstawiany jako człowiek z ognistą twarzą, dużymi ustami, długimi kłami, wyłupiastymi oczami, ubrany w zbroję, hełm z ostrym ostrzem i długą piką. Po obu stronach świątyni umieszczono dwa posągi Yeak, które symbolizują pokonanie zła przez Buddę i przemianę Yeak w obrońcę buddyzmu.

Po obu stronach wejścia stoją dwa posągi Reach Cha Sei. To stworzenie, na którym bóg żeński i Yeak stali podczas walki. Posąg Teahu, przedstawiony jako zła, okrutna osoba, która ma słońce i księżyc w dłoni, przygotowując się do połknięcia. Stoi również przy wejściu.

Na terenie świątyni znajduje się sześć stup , w których spoczywają skremowane szczątki różnych mnichów i osób świeckich. Świątynia została uznana za zabytek przez Ministerstwo Kultury 27 kwietnia 1990 roku.