Świątynia Lukang Tianhou

TianhouLokalizacja
Świątynia
Lukang
TianhouLokalizacja
Lokalizacja	Lukang , hrabstwo Changhua , Tajwan
	Tajwan
Współrzędne geograficzne	Współrzędne :
Architektura
Typ	Świątynia Mazu
Zakończony	1591

Lukang Tianhou ( chin .: 鹿港天后宮 ; pinyin : Lùgǎng Tiānhòu Gōng , alternatywnie „Tienhou”), znana również jako świątynia Lukang Mazu , to chińska świątynia poświęcona chińskiej bogini Mazu , bogini morza i bóstwu patronującemu rybaków, marynarzy i wszelkich zawodów związanych z morzem/oceanem. Świątynia znajduje się przy 430 Zhongshan Road w Lukang Township , hrabstwo Changhua , Tajwan . Jest to jedna z najbardziej znanych i popularnych świątyń Mazu na wyspie.

Historia

Bogini Mazu jest deifikowaną formą Lin Monianga z Fujian , tradycyjnie datowaną na 960–987 ne. Jej kult, już popularny wśród imigrantów z Fujianu na Tajwanie, był szczególnie patronowany przez Qing , którzy przypisywali jej podbój wyspy przez Shi Langa w 1683 r. Z rąk lojalistycznego klanu Ming Zheng .

Czasami twierdzi się, że świątynia Lukang Tianhou pochodzi z 1590 roku, chociaż najwcześniejsza budowla na tym obszarze pochodzi z końca epoki Ming w XVII wieku. Świątynia została przeniesiona do obecnego miejsca w 1725 roku po tym, jak Shi Shibang podarował ziemię.

Świątynia została naprawiona w 1815 r. I odnowiona w 1874 r. Ponownie odnowiono ją w 1927 r. Pod kierunkiem Wu Haitong i Wang Shufa, a większość jej obecnych budowli ukończono do 1936 r. Stolarkę wykonali miejscowi rzemieślnicy i mistrzowie z Quanzhou i Chaozhou na kontynencie. W 1985 roku uznano go za zabytek III klasy. W 1992 roku otwarto Halę Sztuki Ludowej Mazu.

Legendy

Oprócz wielu innych legend i mitów , Mazu przypisuje się wiele cudów, szczególnie w świątyni Lukang. Mówiono, że odpowiedziała na modlitwy zgromadzenia 500 osób - w tym wiceprzewodniczącego parlamentu prowincji, członka zgromadzenia narodowego i członków rady hrabstwa - w dniu jej urodzin w 1960 r., kończąc trwającą suszę ulewa o 2 jestem następnego ranka. Tysiące mieszkańców zebrało się później tego ranka w podziękowaniu. 10 maja 1963 roku autobus przewożący grupę nauczycieli ze szkoły Haipu w Lukang i ich krewnych zjechał z mokrej drogi na zboczu klifu w drodze na wschodnie wybrzeże Tajwanu. Wierzący wśród tych, których uratowały drzewa, które zatrzymały autobus, uważali, że scena wyglądała tak samo jak nazwisko Mazu ( 林 ) i przypisywali jej boską ochronę. W drodze do domu autobus zatrzymał się przed świątynią Lukang Mazu i cała grupa uklękła i podziękowała jej kadzidłem. W kwietniu 1972 roku Lin Tz-hang i jego koledzy z liceum Jing Cheng poszli popływać w oceanie, ale z powodu przypływu znaleźli się wiele kilometrów na morzu. Modlili się do Mazu przed wyjazdem i znowu w skrajności i wszyscy zostali uratowani przez rybaków lub hodowców ostryg wracających wieczorem do domu.

Architektura

Przegląd kompleksu świątynnego, pokazujący jego paifang , przednią, główną i tylną salę.

Kasetonowy strop świątyni

Front lub Sanchuan Hall ma stolarkę znacznie różniącą się od tej w innych częściach kompleksu, ponieważ została dodana ze świątyni boga miasta Lukang w 1933 r., Kiedy Japończycy zaczęli ją niszczyć w ramach przebudowy urbanistycznej. Na kasetonowym suficie holu frontowego znajdują się rzeźby Ośmiu Nieśmiertelnych i obrazy przedstawiające „Cztery miłości”: wędkarstwo, drzeworytnictwo, sadzenie i czytanie. Na jej szczycie znajduje się kwitnący lotos. Jego cztery rogi są chronione przez kamienne foo psy . Tabliczka na suficie została napisana przez Wang Lan-pei w 1830 roku i przywołuje ochronę Mazu ( Bo Hai Meng Xiu ). Zwieńczona jest parą ropuch wyrzeźbionych przez Shi Li, z których jedna trzyma w zębach chryzantemę symbolizującą długie życie, a druga trzyma kamelię symbolizującą długą i pomyślną wiosnę . Pomiędzy filarami znajdują się cztery bestie ze smoczymi głowami, rybimi ogonami i ptasimi skrzydłami wyrzeźbionymi przez Lee Huan-mei. Uważa się, że chronią świątynię przed ogniem.

Główna sala ma trzy bramy. Przejścia do wschodniego i zachodniego skrzydła świątyni strzegą posągi Jing Zhu Gong i Zhu Sheng Niangniang. Przy tylnym wejściu do głównej sali znajdują się posągi lwa i słonia. W pobliżu znajdują się drewniane rzeźby Shih Jin-fu przedstawiające „Cztery najlepsze rzeczy w życiu”: rozciąganie, czyszczenie uszu, dłubanie w nosie i drapanie. Podobny zestaw wykonany przez Huang Lien-ji znajduje się w samej sali głównej.

Tylna hala została zniszczona w 1945 roku przez wojnę . Został odnowiony w 1959 roku w ramach milenijnych obchodów urodzin Mazu. Został ponownie odnowiony w 1963 roku, dodając dwoje drzwi do pierwotnej trójki i dopasowując balkon, aby uzyskać większy ośmiokątny kształt.

Przed każdą z trzech sal stoi para filarów oplecionych wyrzeźbionymi smokami .

W tylnej części świątyni znajduje się fontanna, a na terenie obiektu zachowały się różne historyczne tablice, w tym trzy podarowane świątyni przez cesarzy Yongzheng , Qianlong i Guangxu , a kolejną od Wang Shaolana, gubernatora Fujianu .

Posągi

Posągi Bóstw

Obecny główny posąg Mazu ( Zhen Dian Ma ) o twardym ciele został wyrzeźbiony piaskiem przez Shi Li w latach trzydziestych XX wieku w ramach odbudowy świątyni. Jest to największy posąg bóstwa w świątyni i znajduje się w Sali Głównej. Jest otoczony przez swoich protektorów Qianliyan i Shunfeng'er , wyrzeźbionych przez Lian Yong-chuan w Quanzhou . Inny zestaw Qianliyan i Shunfeng'er strzegą drzwi do sali.) Poprzedni posąg miękkiego ciała był trzymany jako drugorzędny Mazu ( Zhen Dian Er Ma ). Pochodzi z Qing -era odbudowy i został zbudowany przez Lian Lai w Quanzhou .

Meizhou Kaiji Er Ma, rzekomo sprowadzony do Lukang przez Shi Langa lub Lan Li i mnicha z Meizhou, jest znany jako Mazu o Ciemnej Twarzy ( Heimian Ma ) ze względu na ubarwienie powstałe w wyniku ofiarowania kadzideł przez lata jego kultu. Obecnie jest zwykle przechowywany w oddzielnej sali. Ten posąg został prawie skradziony wiernym Lukang, kiedy zabrali go ze sobą na pielgrzymkę na stały ląd pod koniec Qing . Przed pielgrzymką w 1922 roku prezydent świątyni zlecił rzeźbiarzowi z Quanzhou, Lianowi Yong-chua, wykonanie kolejnego podobnego posągu do użytku podczas takich wypraw. Jest to obecnie znane jako Jinxiang Ma i jest umieszczane w Sali Głównej, z wyjątkiem przypadków, gdy Meizhou Mazu jest wnoszone do tego pokoju.

12 wiosek Xia Shi'er Zhuang chroniło swoje uprawy dzięki wizytom Guda Ma lub Haoshou Ma od co najmniej 1831 r. Obecnie jest przechowywany w świątyni Lukang Tianhou, chociaż mieszkańcy wioski poprosili Jinxiang Ma o zastąpienie go w 1995 r. Złoty Mazu ( Jin Mazu ) został zbudowany w 2002 roku z ponad 150 kilogramów (330 funtów) złota podarowanego przez pielgrzymów. Jest również inkrustowany diamentami, szmaragdami, perłami i rubinami oraz otoczony parą aniołów zbudowanych w tym samym czasie. Drobny 8-calowy (200 mm) Chuantou Ma jest przykładem wielu posągów Mazu noszonych przez tajwańskich marynarzy w kapliczkach na dziobach ich statków. Jest przenoszony do świątyni Houzai Runzhe podczas festiwalu Shisan Wangye.

W tylnej sali znajdują się również posągi Nefrytowego Cesarza i Sanguan Dadi.