Świątynia Sateta
| Świątynia Sateta w hieroglifach | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
Pr-Sṯt Per-Setjet | ||||||
Świątynia Satet lub Satis była starożytną egipską świątynią poświęconą bogini Satet , uosobieniu wylewu Nilu . Świątynia znajdowała się na wyspie Elefantyna w dolinie Nilu w Egipcie . Założony w późnym okresie predynastycznym około 3200 rpne, był kilkakrotnie powiększany i odnawiany od okresu wczesnodynastycznego przez następne 3000 lat, aż do okresu ptolemejskiego . Świątynia Satet jest najlepszym przykładem świątyni starożytnego Egiptu, której budowa jest poświadczona przez cały okres faraonów.
Najwcześniejsze czasy do pierwszego okresu pośredniego
Najwcześniejsza świątynia została zbudowana ok. 3200 pne i było niewiele więcej niż kultową niszą umieszczoną między trzema dużymi głazami z naturalnego granitu . Ta najwcześniejsza świątynia była bardzo mała i mieściła sanktuarium o wymiarach około 2 m × 2 m (6,6 stopy × 6,6 stopy), wykonane z cegieł mułowych. Przed sanktuarium, po stronie wschodniej, znajdowały się domy z cegły mułowej. Świątynia została powiększona w okresie I i II dynastii oraz przebudowana w okresie III dynastii , ale zachowano jej stary plan. Po stronie południowej poza wnęką między głazami dobudowano kilka spichlerzy. Świątynia została ponownie odbudowana w czasie V dynastii , prawdopodobnie pod Nyuserre Ini , w którym to miejscu powiększono sanktuarium znajdujące się w centrum niszy skalnej. Przed nim znajdował się teraz dziedziniec o wymiarach około 5 m × 5 m (16 stóp × 16 stóp), otoczony otwartym chodnikiem. Pod podłogą prezbiterium odkryto depozyt wotów. Były one poświęcone bogini przez kilkaset lat w okresie Starego Państwa zarówno przez osoby królewskie, jak i prywatne i składały się głównie z małych fajansowych figurek przedstawiających ludzi i zwierzęta. Poza tym, po stronie południowej usytuowano spichlerze oraz budynek administracyjny z cegły mułowej.
Pepi I , drugi faraon VI dynastii, nakazał ponowną odbudowę świątyni. Zachowano stary plan, jednak powiększono ceglane mury i dobudowano granitowe sanktuarium dla posągu bogini. w świątyni czczono także boga Chnuma . W piątym roku panowania następca Pepi, Merenre Nemtyemsaf I, przybył do Elefantyny, aby otrzymać poddanie się nubijskich wodzów. Być może przy tej okazji odwiedził świątynię, aby odnowić świątynię wzniesioną przez jego ojca.
Środkowe królestwo
Pod koniec I okresu przejściowego , na początku XI dynastii , król tebański Intef III całkowicie odnowił świątynię. Centralną kaplicę pozostawiono na swoim pierwotnym miejscu między trzema naturalnymi głazami. Salę, która stała przed kaplicą, po raz pierwszy wybrukowano i ozdobiono płytami wapiennymi.
Wkrótce potem Mentuhotep II dokonał dalszych modyfikacji w świątyni, budując zupełnie nowe sanktuarium. Dodał nowe inskrypcje, a po stronie północnej kolumnowy dziedziniec i część jeziora instalacji upamiętniającej wylew Nilu, który, jak wierzyli starożytni Egipcjanie, rozpoczął się na Elefantynie . Świątynia była wówczas nadal głównie zbudowana z cegły mułowej , a tylko najważniejsze ściany wyłożono zdobionymi blokami wapienia.
Niecałe 100 lat później, na początku kolejnej dynastii , faraon Senusret I zastąpił konstrukcję Mentuhotepa całkowicie nową świątynią i dziedzińcem. Podczas gdy wszystkie wcześniejsze budynki mają ten sam układ i używano wyłącznie cegły mułowej, nowa świątynia została w całości wykonana z wapienia. W tym czasie poziom świątyni znajdował się powyżej niszy skalnej Starego Państwa. Jednak główne sanktuarium zostało zbudowane bezpośrednio nad starym, zachowując tym samym starą tradycję. Świątynia Senusreta I została w pełni udekorowana, ale zachowały się tylko nieliczne fragmenty dekoracji, w tym pozostałości długiej inskrypcji króla. W tym samym czasie bóg Chnum otrzymał na wyspie własną oddzielną świątynię. Świątynia Sateta była pierwotnie ozdobiona wieloma posągami, wśród których jest m.in posąg króla Amenemhata V z XIII dynastii z dedykacją dla bogini:
Dobry bóg, pan dwóch ziem, pan ceremonii, król Górnego i Dolnego Egiptu Sekhemkare, syn Ra Amenemhata, ukochany Satet, pani Elefantyny, niech żyje wiecznie.
Inny posąg zdobiący niegdyś świątynię należy do króla Senusreta III . Jest też diada króla Sobekemsafa I adorującego boginię, która z pewnością była kiedyś w świątyni. Rzeczywiście, chociaż wszystkie te posągi zostały odkryte w pobliskim sanktuarium miejscowego świętego Hekaiba , zgodnie z ich inskrypcjami musiały pierwotnie znajdować się w świątyni Satet.
Nowe Królestwo i czasy późniejsze
W okresie Nowego Państwa świątynia została zbudowana na nowo za panowania królowej Hatszepsut (1507–1458 pne) na początku XVIII dynastii , a następnie rozbudowana przez jej następcę, Totmesa III . Świątynia była wówczas solidnym prostokątnym budynkiem o wymiarach około 15,9 m × 9,52 m (52,2 stopy × 31,2 stopy), całkowicie otoczonym chodnikiem o wymiarach 20,10 m × 13,52 m (65,9 stopy × 44,4 stopy), który miał 7 × 10 filarów na poza. Sanktuarium nowej świątyni zostało umieszczone bezpośrednio nad sanktuarium ze starszych okresów. Najwyraźniej świątynia Nowego Królestwa zachowała starą tradycję miejsca sanktuarium. Istnieją przesłanki do dalszych prac budowlanych w okresie XXVI dynastii (664–525 pne), ale zachowało się bardzo niewiele z tej świątyni. Istnieje kilka bloków bramy, która miała kiedyś około 7,35 m (24,1 stopy) wysokości i prowadziła do ceglanego muru ogrodzeniowego, który być może kiedyś należał do świątyni. Na krótko przed podbojem Egiptu przez Persów faraon Amasis II (570–526 pne) dodał do świątyni kolumnadę lub kiosk. Znaleziono sześć wapiennych kolumn i ścian osłonowych.
Całkowicie nowa świątynia została zbudowana za Ptolemeusza VI (180–145 pne), w okresie Królestwa Ptolemeuszy . Był to ponownie prostokątny budynek. Z tyłu po stronie zachodniej znajdowało się główne sanktuarium, przed nim znajdowała się szeroka aula a przed tą ostatnią dwie mniejsze aule, z których po krótszych bokach prowadziły mniejsze pomieszczenia. Przed nową świątynią postawiono wolnostojący kiosk. Sanktuarium nie było już budowane na miejscu sanktuarium Starego Państwa. Wydaje się, że zapomniano o lokalizacji i jej znaczeniu. Ptolemeusz VIII (182–116 pne) ostatecznie dodał do świątyni pronaos z dwiema kolumnami na cztery.
Nilometr
Jeden z dwóch i najlepiej zachowany nilometr związany jest ze Świątynią Sateta.
Zobacz też
- Lista starożytnych egipskich miejsc , w tym miejsc świątyń