Okres wczesnodynastyczny (Egipt)

„Okres Thinite” przekierowuje tutaj. Nie mylić z Konfederacją Thinite .

Okres wczesnodynastyczny Egiptu
ok. 3150 pne – ok. 2686 pne
Korona
Thinis Memphis Nekhen Teby Nagada Okres wczesnodynastyczny (Egipt) (Egipt) Thinis Memphis Nekhen Teby Nagada Okres wczesnodynastyczny (Egipt) (Afryka Północno-Wschodnia)
Kapitał	Thinis , a następnie Memfis
Wspólne języki	Starożytny Egipcjanin
Religia	Religia egipska
Rząd	Monarchia
faraon
• c. 3100 pne	Narmer (pierwszy)
• c. 2690 pne	Chasechemwy (ostatni)
Historia
• Rozpoczął się	C. 3150 pne
• Zakończone	C. 2686 pne
Poprzedzony zastąpiony przez Egipt predynastyczny Stare Królestwo Egiptu

Okres wczesnodynastyczny , znany również jako okres archaiczny lub okres cienki (od Thinis , rodzinnego miasta jego władców), to epoka starożytnego Egiptu , która następuje bezpośrednio po zjednoczeniu Górnego i Dolnego Egiptu w ok. 3150 pne . Powszechnie przyjmuje się, że obejmuje pierwszą i drugą dynastię , trwającą od końca kultury archeologicznej Nagada III do ok. 2686 pne , czyli początek Starego Państwa . Wraz z pierwszą dynastią stolica Egiptu przeniosła się z Thinis do Memfis , a zjednoczonym krajem rządził egipski bóg-król . Na południu Abydos pozostało głównym ośrodkiem religii starożytnego Egiptu ; cechy charakterystyczne cywilizacji starożytnego Egiptu, takie jak sztuka egipska , architektura egipska i wiele aspektów religii egipskiej, ukształtowały się w okresie wczesnej dynastii.

Przed zjednoczeniem Egiptu ziemia była zasiedlona autonomicznymi wioskami. Wraz z wczesnymi dynastiami i przez większą część późniejszej historii Egiptu kraj ten stał się znany jako „Dwie Krainy” (odnoszące się do Górnego i Dolnego Egiptu). Faraonowie ustanowili administrację narodową i mianowali królewskich gubernatorów, a budynki rządu centralnego były zazwyczaj świątyniami na wolnym powietrzu, zbudowanymi z drewna lub piaskowca . Najwcześniejsze egipskie hieroglify pojawiają się tuż przed tym okresem, chociaż niewiele wiadomo o reprezentowanym przez nie języku mówionym.

Ewolucja kulturowa

tȝwy „Dwie ziemie”.
egipskie hieroglify

Około 3600 rpne neolityczne społeczeństwa egipskie wzdłuż Nilu oparły swoją kulturę na uprawie roślin i udomowieniu zwierząt. Wkrótce po 3600 rpne społeczeństwo egipskie zaczęło się rozwijać i szybko posuwać się w kierunku wyrafinowanej cywilizacji. W tym czasie pojawiła się nowa i charakterystyczna ceramika, która była spokrewniona z ceramiką w południowym Lewancie. W tym okresie powszechne stało się stosowanie miedzi na szeroką skalę. mezopotamski proces suszenia na słońcu cegieł i architektoniczne zasady budowania - w tym wykorzystanie łuków i zagłębionych ścian w celu uzyskania efektu dekoracyjnego .

Równolegle z postępem kulturowym nastąpił proces jednoczenia społeczeństw i miast górnego Nilu, czyli Górnego Egiptu . W tym samym czasie społeczeństwa Delty Nilu , czyli Dolnego Egiptu również przechodziły proces unifikacji. Często dochodziło do wojen między Górnym i Dolnym Egiptem. Podczas swojego panowania w Górnym Egipcie król Narmer pokonał swoich wrogów w Delcie i połączył zarówno Królestwo Górnego, jak i Dolnego Egiptu pod jednym panowaniem. Narmer ukazany jest na paletach w podwójnej koronie, złożonej z kwiatu lotosu reprezentującego Górny Egipt i papirusowej trzciny reprezentującej Dolny Egipt – znak jednolitego panowania obu części Egiptu, naśladowanego przez wszystkich kolejnych władców. W mitologii zjednoczenie Egiptu jest przedstawiane jako bóg sokół, zwany Horusem i utożsamiany z Dolnym Egiptem, jako podbój i ujarzmienie boga Seta , który był utożsamiany z Górnym Egiptem. Boska władza królewska, która miała trwać w Egipcie przez następne trzy tysiąclecia, została mocno ugruntowana jako podstawa egipskiego rządu. afrykańskiego okresu wilgotnego powiązano również zjednoczenie społeczeństw wzdłuż Nilu .

Praktyki pogrzebowe dla chłopów byłyby takie same jak w czasach predynastycznych, ale bogaci domagali się czegoś więcej. W ten sposób Egipcjanie rozpoczęli budowę mastab , które stały się wzorami dla późniejszych konstrukcji Starego Państwa, takich jak piramida schodkowa . Rolnictwo zbożowe i centralizacja przyczyniły się do sukcesu państwa przez następne 800 lat.

Wydaje się pewne, że Egipt został zjednoczony jako domena kulturowa i gospodarcza na długo przed wstąpieniem jego pierwszego króla na tron ​​w dolnym egipskim mieście Memfis. Zjednoczenie polityczne postępowało stopniowo, być może przez kilka stuleci, w miarę jak lokalne okręgi tworzyły sieci handlowe i zwiększała się zdolność ich rządów do organizowania pracy rolniczej na większą skalę. Boskie królestwo mogło również nabrać duchowego rozpędu, gdy kulty bogów, takich jak Horus , Set i Neith , związane z żyjącymi przedstawicielami, stały się powszechne w kraju.

W tym okresie rozwijał się także egipski system pisma. Początkowo pismo egipskie składało się głównie z kilku symboli oznaczających ilości różnych substancji. Pod koniec III dynastii został rozszerzony do ponad 200 symboli, zarówno fonogramów , jak i ideogramów .

• 

  Wapienna głowa króla, jej pochodzenie jest nieznane i nie ma żadnych napisów (Muzeum Petrie, Londyn)

• 

  Talerz stworzony w okresie wczesnodynastycznym starożytnego Egiptu. Przedstawia mężczyznę na łodzi obok hipopotama i krokodyla

• 

  Uszkodzona bazaltowa głowa cudzoziemca z ościeżnicy drzwiowej. Okres wczesnodynastyczny, od I do II dynastii. Z Teb w Egipcie.

Pierwszy Faraon

Główny artykuł: Pierwsza dynastia Egiptu

Według Manethona pierwszym monarchą zjednoczonego Górnego i Dolnego Egiptu był Menes , którego obecnie utożsamia się z Narmerem . Rzeczywiście, Narmer jest najwcześniejszym odnotowanym monarchą z pierwszej dynastii: pojawia się jako pierwszy na odciskach pieczęci nekropolii Den i Qa'a . To pokazuje, że Narmer został uznany przez królów pierwszej dynastii za ważną postać założycielską. Narmer jest również najwcześniejszym królem związanym z symbolami władzy nad dwoma krainami (patrz w szczególności Paleta Narmera , wotywna paleta kosmetyków przedstawiająca Narmera noszącego korony Górnego i Dolnego Egiptu ) i dlatego może być pierwszym królem, który osiągnął zjednoczenie . W związku z tym obecny konsensus jest taki, że „Menes” i „Narmer” odnoszą się do tej samej osoby. Alternatywne teorie głoszą, że Narmer był ostatnim królem okresu Naqada III, a Hor-Aha należy utożsamiać z „Menesem”.

Egipcjanie w Kanaanie i Nubii

Egipskie osadnictwo i kolonizacja są potwierdzone od około 3200 rpne na całym obszarze południowego Kanaanu z prawie każdym typem artefaktów: architekturą (fortyfikacje, wały i budynki), ceramiką, naczyniami, narzędziami, bronią, pieczęciami itp. 20 serechów przypisywanych Narmer — pierwszy władca okresu wczesnodynastycznego — znaleziono w Kanaanie. Istnieją również dowody na osadnictwo i okupację Egiptu w dolnej Nubii po zakończeniu kultury nubijskiej grupy A. W okresie wczesnej dynastii państwo egipskie prawdopodobnie narzuciło swoją władzę tak daleko na północ, jak współczesny Tel Awiw i tak daleko na południe, jak druga katarakta w Nubii.

Dalsza lektura

•   Shaw, Ian (2003). Oksfordzka historia starożytnego Egiptu . Wielka Brytania: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280458-7 .
•   Wilkinson, Toby (2001). Egipt wczesnodynastyczny: strategie, społeczeństwo i bezpieczeństwo . Nowy Jork: Routledge. ISBN 0-415-26011-6 .
•   Wengrow, David (2006). Archeologia wczesnego Egiptu: przemiany społeczne w północno-wschodniej Afryce, ok. 10 000 do 2650 pne . Nowy Jork: Cambridge University Press. ISBN 0-521-83586-0 .

Linki zewnętrzne

• Paleta Narmera