Narmer Macehead

Maczuga Narmera
Narmer Macehead (przód).
Narmer Macehead (tył). Imię Narmera pojawia się w serechu u góry.
Ilustracje na maczudze Narmera

Maczuga Narmera to starożytna egipska ozdobna kamienna głowa maczugi . Został znaleziony w „głównym depozycie” na terenie świątyni starożytnego egipskiego miasta Nekhen ( Hierakonpolis ) przez Jamesa Quibella w 1898 roku. Jest datowany na panowanie króla Narmera (ok. 31 wpne) z okresu wczesnej dynastii (ok. 31 wpne), którego serech jest na nim wyryty. Głowa buławy jest obecnie przechowywana w Ashmolean Museum w Oksfordzie.

Motywy

Maczuga Narmera jest lepiej zachowana niż maczuga skorpiona i miała różne interpretacje. Jedna opinia jest taka, że ​​jeśli chodzi o Paletę , przedstawione na niej wydarzenia wskazują na rok jej wytworzenia i ofiarowania w świątyni, co jest zwyczajem znanym z innych znalezisk w Hierakonpolis . Teoria utrzymywana przez wcześniejszych uczonych, w tym Petrie i Waltera Emery'ego , głosi, że macehead upamiętnia wielkie okazje, takie jak festiwal Heb Sed Narmera lub małżeństwo z możliwą królową Neithhotep .

Narmer Macehead (rysunek). Projekt przedstawia jeńców przedstawianych faraonowi Narmerowi na tronie w naos . Scena przedstawia ceremonię, podczas której jeńcy i łupy są przedstawiani królowi Narmerowi, który zasiada na tronie pod baldachimem na schodkowej platformie. Nosi Czerwoną Koronę Dolnego Egiptu, trzyma cep i jest owinięty długim płaszczem. Po lewej stronie widnieje imię Narmera wewnątrz przedstawienia fasady pałacu (serech) zwieńczonej sokołem. Na dole znajduje się zapis grabieży zwierząt i ludzi; 400 000 bydła, 1 422 000 kóz i 120 000 jeńców. Muzeum Ashmolean w Oksfordzie .

Po lewej stronie tej buławy król siedzi pod baldachimem na podwyższeniu ; ma na sobie Czerwoną Koronę ( deszret ) i jest przykryty długą szatą lub płaszczem. Król trzyma cep , a nad baldachimem unosi się sęp , być może miejscowa bogini Nechbet , z rozpostartymi skrzydłami. Nekhen lub Hierakonpolis było jednym z czterech ośrodków władzy w Górnym Egipcie , które poprzedziły konsolidację Górnego Egiptu pod koniec Nagada III . Religijne znaczenie Hierakonpolis trwało długo po tym, jak spadła jego rola polityczna. Bezpośrednio przed królem znajduje się kolejne podwyższenie, a być może lektyka , na którym siedzi twarzą do niego postać w płaszczu. Postać ta została zinterpretowana jako księżniczka przedstawiona królowi na małżeństwo, królewskie dziecko lub bóstwo. Podium przykryte jest łukowatą strukturą, a za nim znajdują się trzy rejestry . W rejestrze środkowym uczestnicy spacerują lub biegają za podium. W górnym rejestrze zagroda z czymś, co wygląda jak krowa i cielę, może symbolizować nom Teb-ki, czyli bogini Hathor i jej syna Horusa , bóstw związanych z królestwem od najdawniejszych czasów. Za ogrodzeniem do tronu podchodzi czterech chorążych . W dolnym rejestrze, przed nosicielami wachlarzy, znajduje się zbiór ofiar. [ potrzebne źródło ]

Głowa maczugi Narmer (po prawej) w momencie odkrycia, Hierakonpolis

W centralnej części maczugi, za tronem z siedzącym królem, znajduje się postać podobna do rzekomego sandała z palety Narmera , również ze znakiem rozety nad głową. Za nim idzie mężczyzna niosący długi kij. Nad nim idą trzej mężczyźni, dwóch z nich również niesie długie tyczki. Nad tymi mężczyznami widać serecha ze znakami Narmera .

Górne pole na prawo od środkowego pola przedstawia budynek, być może kapliczkę , z czaplą siedzącą na dachu. Poniżej zagroda przedstawia trzy zwierzęta, prawdopodobnie antylopy . Sugerowano, że oznacza to starożytne miasto Buto , miejsce, w którym mogły mieć miejsce wydarzenia opisane na główce maczugi. [ potrzebne źródło ]

Bibliografia

Linki zewnętrzne