Żony Czyngis-chana

Było wiele żon i konkubin Czyngis-chana , co było wspólne dla potężnych Mongołów w tamtych czasach. Żony i konkubiny były często nabywane z podbitych terytoriów, aw przypadku Czyngis-chana czasami z całych imperiów, a kobiety zapisywane jako jego żony lub konkubiny były często księżniczkami lub królowymi, które albo wzięto do niewoli, albo podarowano mu.

Czyngis-chan dał kilku swoim żonom o wysokim statusie własne ordo lub obozy do życia i zarządzania. W każdym obozie znajdowały się również młodsze żony, konkubiny, a nawet dzieci. Zadaniem Kheshig (mongolskiej gwardii cesarskiej) była ochrona jurt żon Czyngis-chana. Strażnicy musieli zwracać szczególną uwagę na indywidualną jurtę i obóz, w którym spał Czyngis-chan, co mogło zmieniać się każdej nocy, gdy odwiedzał różne żony. Kiedy Czyngis-chan wyruszał na swoje militarne podboje, zwykle zabierał ze sobą jedną żonę i zostawiał resztę swoich żon (i konkubin), aby zarządzały imperium pod jego nieobecność.

Lista żon

Borte

Małżeństwo między Börte i Czyngis-chanem (wówczas znanym jako Temüjin) zostało zaaranżowane przez jej ojca i Yesügei , ojca Temüjina, kiedy miała 10 lat, a on miał 9 lat. Temüjin przebywał z nią i jej rodziną, dopóki nie został wezwany z powrotem do opieki nad matką i młodszym rodzeństwem z powodu zatrucia Yesügei przez tatarskich koczowników. W 1178 roku, około 7 lat później, Temüjin udał się w dół rzeki Kelüren, aby znaleźć Börte. Kiedy ojciec Börte zobaczył, że Temüjin wrócił, by poślubić Börte, sprawił, że para „zjednoczyła się jako mężczyzna i żona”. Za zgodą ojca Temüjin zabrał Börte i jej matkę do swojej rodzinnej jurty. Börte'a posag stanowiła piękna kurtka z czarnego soboli. Wkrótce po zawarciu małżeństwa Trzej Merkici zaatakowali o świcie ich rodzinny obóz i porwali Börte. Została podarowana jednemu z ich wojowników jako łup wojenny. Temüjin był głęboko zmartwiony porwaniem swojej żony i zauważył, że jego „łóżko zostało opróżnione”, a jego „pierś została rozdarta”. Temüjin uratował ją kilka miesięcy później z pomocą swoich sojuszników Wang Khana i Jamukha . Wielu uczonych opisuje to wydarzenie jako jedno z kluczowych rozdroży w życiu Temüjina, które skierowało go na drogę do zostania zdobywcą.

„W miarę postępów grabieży i grabieży Temüjin poruszał się wśród pospiesznie uciekających ludzi, wołając:„ Börte, Börte! I tak dopadł ją, bo Lady Börte była wśród uciekających ludzi. Usłyszała głos Temüjina i rozpoznając go, wysiadła z wozu i podbiegła do niego. Chociaż była jeszcze noc, Lady Börte i Qo'aqčin obaj rozpoznali wodze i linę Temüjina i chwycili je. Był blask księżyca; spojrzał na nich, rozpoznał Lady Börte i wpadli sobie w ramiona. — Sekretna historia Mongołów

Börte była przetrzymywana w niewoli przez osiem miesięcy i wkrótce po uratowaniu urodziła Jochi . To pozostawiło wątpliwości co do tego, kto był ojcem dziecka, ponieważ jej porywacz wziął ją za „żonę” i prawdopodobnie mógł ją zapłodnić. Mimo to Temüjin pozwolił Jochi pozostać w rodzinie i uznał go za własnego syna. Börte miał jeszcze trzech synów, Chagatai (1183–1242), Ögedei (1186–1241) i Tolui (1191–1232). Temüjin miał wiele innych dzieci z innymi żonami, ale zostały one wyłączone z dziedziczenia, tylko synowie Börte mogli zostać uznani za jego spadkobierców. Börte była także matką kilku córek, Kua Ujin Bekhi, Checheikhen , Alakhai Bekhi , Tümelün i Altalun. Jednak słabe przetrwanie mongolskich zapisów oznacza, że nie jest jasne, czy urodziła je wszystkie.

Jesugen

Podczas swojej kampanii wojskowej przeciwko Tatarom Temujin zakochał się w Yesugen i wziął ją za żonę. Była córką przywódcy tatarskiego imieniem Yeke Cheren, którego armia Temüjina zabiła podczas bitwy. Po zakończeniu kampanii wojskowej przeciwko Tatarom Yesugen, jedna z ocalałych, udała się do Temüjin, który z nią spał. Według Sekretnej Historii Mongołów , kiedy uprawiali seks , Yesugen poprosił Temüjina, aby dobrze ją traktował i nie odrzucał. Kiedy wydawało się, że Temüjin się z tym zgadza, Yesugen zalecił mu również poślubienie jej siostry Yesui .

Będąc przez niego kochanym, Yisügen Qatun powiedział: „Jeśli Qa'anowi się to spodoba, zaopiekuje się mną, uważając mnie za istotę ludzką i osobę wartą zatrzymania. Ale moja starsza siostra, która nazywa się Yisüi, jest ode mnie lepsza: naprawdę nadaje się na władcę.

— Sekretna historia Mongołów

Obie tatarskie siostry, Yesugen i Yesui, stały się częścią głównych żon Temüjina i otrzymały własne obozy do zarządzania. Temujin zabrał także trzecią kobietę z Tatarów, nieznaną konkubinę.

Yesui

Na polecenie jej siostry Yesugen, Temüjin kazał swoim ludziom wytropić i porwać Yesui. Kiedy została przywieziona do Temujin, uznał ją za tak miłą, jak obiecał, więc się z nią ożenił. Pozostałe żony, matki, siostry i córki Tatarów zostały rozparcelowane i przekazane Mongołom. Siostry tatarskie, Yesugen i Yesui, były dwiema najbardziej wpływowymi żonami Czyngis-chana. Czyngis-chan zabrał Yesui ze sobą, gdy wyruszył na swoją ostatnią wyprawę przeciwko Imperium Tangut .

Khulan

Khulan weszła do historii Mongołów, kiedy jej ojciec, przywódca Merkitów, Dayir Usan, poddał się Temüjinowi zimą 1203–04 i oddał mu ją. Ale przynajmniej według Tajnej historii Mongołów Khulan i jej ojciec zostali zatrzymani przez Naya'a, jednego z oficerów Temujina, który najwyraźniej próbował chronić ich przed żołnierzami mongolskimi, którzy byli w pobliżu. Po tym, jak przybyli trzy dni później niż oczekiwano, Temujin podejrzewał, że Naya'a był motywowany przez swoją cielesność uczucia do Khulan, aby pomóc jej i jej ojcu. Podczas gdy Temüjin przesłuchiwał Naya'a, Khulan stanął w jego obronie i zaprosił Temüjina, aby uprawiał z nią seks i osobiście sprawdził jej dziewictwo, co mu się podobało.

W końcu Temüjin przyjął kapitulację Dayira Usana i Khulan jako swoją nową żonę. Jednak Dayir Usan później wycofał swoją kapitulację, ale on i jego poddani zostali ostatecznie pokonani, jego majątek splądrowany, a on sam zabity. Temüjin kontynuował kampanie wojskowe przeciwko Merkitom aż do ich ostatecznego rozproszenia w 1218 r. Khulan był w stanie osiągnąć znaczący status jednej z żon Temüjina i zarządzał jednym z dużych obozów żon, w którym żyły inne żony, konkubiny, dzieci i zwierzęta. Urodziła syna o imieniu Gelejian, który wraz z synami Börte brał udział w kampaniach wojskowych ich ojca.

Möge Khatun

Möge Khatun była konkubiną Czyngis-chana, a później została żoną jego syna Ögedei Khan . Perski historyk Ata-Malik Juvayni odnotowuje, że Möge Khatun „został podarowany Czyngis-chanowi przez wodza plemienia Bakrin i bardzo ją kochał”. Ögedei również ją faworyzował i towarzyszyła mu w jego wyprawach myśliwskich. Nie jest zarejestrowana jako posiadająca dzieci.

Juerbiesu

Juerbiesu była cesarzową Qara Khitai, imperium mongolskiego i Naimana. Była sławną pięknością na równinach. Pierwotnie była ulubioną konkubiną Inancha Bilge chana , a po jego śmierci została małżonką jego syna Tayang Khana . Ponieważ Tayang Khan był bezużytecznym władcą, Juerbiesu kontrolował prawie całą władzę w polityce Naimana.

Miała córkę o imieniu Księżniczka Hunhu (渾忽公主) z Yelü Zhilugu , władcą Liao. Po tym, jak Czyngis-chan zniszczył plemię Naiman i zabił Tayang-chana, Juerbiesu poczynił kilka obraźliwych uwag na temat Mongołów, opisując ich ubrania jako brudne i śmierdzące. Jednak nagle wycofała się ze swoich roszczeń i sama odwiedziła namiot Czyngis-chana. Zapytał ją o uwagi, ale natychmiast przyciągnęła go jej uroda. Po spędzeniu z nim nocy, Juerbiesu obiecał mu dobrze służyć i wziął ją za jedną ze swoich cesarzowych. Jej status był tylko gorszy od Khulana i Borte . ^{[ potrzebny cytat ]}

Ibaka Beki

Ibaqa była najstarszą córką przywódcy Kerait Jakha Gambhu, który sprzymierzył się z Czyngis-chanem, aby pokonać Naimanów w 1204 r. W ramach sojuszu Ibaqa została dana Czyngis-chanowi za żonę. Była siostrą Begtütmish, która poślubiła syna Czyngis-chana, Jochi , i Sorghaghtani Beki , która poślubiła syna Czyngis-chana, Tolui . Po około dwóch latach bezdzietnego małżeństwa Czyngis-chan nagle rozwiódł się z Ibaqą i oddał ją generałowi Jürchedei, członkowi klanu Uru'ut, który zabił Jakha Gambhu po tym, jak ten zwrócił się przeciwko Czyngis-chanowi. Dokładny powód tego ponownego małżeństwa nie jest znany: Według Sekretna historia Mongołów , Czyngis-chan dał Ibaqa Jürchedei jako nagrodę za jego służbę w zranieniu Nilgi Sengguma w 1203 r., A później w zabiciu Jakha Gambhu. I odwrotnie, Rashid al-Din w Jami 'al-tawarikh twierdzi, że Czyngis-chan rozwiódł się z Ibaqą z powodu koszmaru, w którym Bóg nakazał mu natychmiast ją wydać, a namiotu akurat strzegł Jürchedei. Niezależnie od uzasadnienia, Czyngis-chan pozwolił Ibaqi zachować tytuł Khatun nawet w jej ponownym małżeństwie i poprosił, aby zostawiła mu znak posagu, dzięki któremu mógłby ją zapamiętać. Źródła zgadzają się również, że Ibaqa był dość zamożny.

Cytaty

Źródła

Broadbridge, Anne F. (2018). Kobiety i tworzenie imperium mongolskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 978-1-108-42489-9 .
De Nicola, Bruno (9 czerwca 2016). „Rozdział 4: Ekonomiczna rola mongolskich kobiet: ciągłość i transformacja od Mongolii po Iran” . W De Nicola, Bruno; Melville, Charles (red.). Bliski Wschód Mongołów: ciągłość i transformacja w Iranie Ilchanidów . Leiden : Wydawcy Brill . s. 79–105. ISBN 978-90-04-31472-6 .
McLynn, Frank (2015). Czyngis-chan: jego podboje, jego imperium, jego dziedzictwo . Książki Hachette. ISBN 978-0-306-82395-4 .
Rachewiltz, Igor de (11 grudnia 2015). Sekretna historia Mongołów: mongolska epicka kronika z XIII wieku . Książki i monografie. Księga 4. Krótsza wersja pod redakcją Johna C. Street. University of Wisconsin – Madison – za pośrednictwem Western CEDAR, Western Washington University.